《我们仨》读后感(15篇)
读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《我们仨》读后感，欢迎阅读与收藏。
《我们仨》读后感1
借用一位书友的感悟，觉得他的文笔以及表达都很到位，情真意切。
他们这个家，很朴素，他们三个人，很单纯。他们与世无求，与人无争（和谁都不争，和谁争我都不屑。简单的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容）。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
杨先生用最朴实的文字表达至深的情感，没有华丽的辞藻，朴素得不再朴素，却隔着书本就嗅到满满的爱的味道，此书都用最简洁而沉重的语言，回忆先后离她而去的女儿钱瑗、爱人钱书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生最好的庇护所。“我一个人，怀念我们仨”—这是何等深沉的爱。
读完《我们仨》触碰到了内心深处，甚是感动。杨绛先生真是最贤的妻，最有才的女。杨绛先生是一个有趣的人，拥有有趣的.灵魂，杨绛先生的文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。通过她的文字她的形象也跃于纸面。
钱钟书与杨绛之间的生活日常，平淡而有意思，我很喜欢他们俩的相处模式，没有轰轰烈烈的喜爱，只有简简单单的互相欣赏。我想他们更像是灵魂伴侣。人们所羡慕爱情的样子，钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然两人已离世，其深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。钱钟书在杨绛心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待杨绛先生和女儿是温存体贴的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和杨绛先生一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他长期为杨绛先生做早餐。他与杨绛先生、女儿一起风雨同舟、患难与共。他是女儿最好的“哥们”。
此书情最动人，我感受到了细水流长的生活，感受到他们对生活的热爱，感受到他们相互的热爱。对我最深刻是尾端有段人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们的人生道路已经走到头了\看了总是动容，我想还好我们还年轻，对我们重要的人还在，珍惜当下还不算太晚。
《我们仨》读后感2
一直想看杨绛先生的《我们仨》，但终究犹豫自己的懒惰迟迟没有完成这个计划。这两天终于看完了这本书，就随便说说自己的感受吧。
杨绛先生写的这本书，描述了平常人家的家长里短，很是朴实，虽有一些上个年代人说话的方式，却一点也不影响阅读。大多数人这样写，都容易流于流水账。然而，杨绛先生写的，却非常的温暖，让我们似乎看到了杨绛先生一家温暖、充满爱的生活场景。每一个字，都充满了她对丈夫和女儿深深的爱和思念。这大概就是大师的文字功底吧！
刚开始读前两章时，我还以为这是一部科幻小说，文中的主人公似乎能够在梦里看见很远很远的地方发生的事情，我还奇怪着，这难道是有特异功能吗？文章在开头说，她的丈夫给他一个万里长征的梦，我还猜测过这难道是梦中梦吗？他将她丈夫的去世做了一个绵长绵长的梦，而在这梦中又梦见了她女儿的去世。读完第三章才明白，原来这不是梦，之所以梦见女儿，其实不过他每晚都会与女儿通电话而已，而所谓的客栈船只，其实就是病房和家的代名词。我想钱钟书先生真的做到了，尽可能长的去陪伴杨绛先生，尽可能长的去减缓杨绛先生的痛苦。我惊讶于他们之间感情的长度，从他们相见的第一面开始，一直到他们老去，感情从未减淡。我一方面很羡慕这样的感情，另一方面又觉得现在的生活中这样的感情怕是可遇不可求了。
文章中的钱钟书先生体现的更多的是他可爱的一面，或许之前我所认识的钱钟书先生是博学的，为祖国作出了重大贡献的。而在杨绛先生的书中，看到的他却是在爱妻面前，孩子气的丈夫的形象，以及在女儿面前哥们儿的`形象。他们这一生中也遭遇了起起伏伏，他们更加明白陪伴的重要，并且也为此不断努力，尽可能的多多陪伴彼此。在这里我并不想说他们为祖国做出了什么，因为这本书中我感受到的更多的是他们的爱情。
读完这本书的第一件事，我就去查了查杨绛先生是什么时候去世的。杨绛先生20xx年去世，钱钟书先生1998年，他们的女儿钱瑗1997年。我的第一反应是，剩下的16年她是怎么过的。不过，我又很快反应了过来，她并不是一个依附于家庭的女人，她是一个相当独立的新时代女性，她有自己的工作，有自己的追求，她要将自己过的精彩才算不辜负钱老先生对她的期望吧，更是不辜负自己。
不要抱怨生活，充满对生活费期待，知足常乐，做好自己，一切不顺都会过去的，一切都会好的！
写的很乱，基本上是想到什么就写什么了，希望以后写会更有文采和逻辑了吧。
《我们仨》读后感3
人在，家在。人散，家只是客栈。
聚与散，尤如一场做了万里的梦。
正值清明时节，读杨绛先生著作《我们仨》。杨先生将本书分成三部分，看着目录中的三个标题，“我们俩老了”“我们仨失散了”“我一个人思念我们仨”，我的眼中已有泪。人生尤如梦一场。杨先生从梦讲起，讲了一个长达万里的离别梦。
开篇首段，她说，“有一天，我做了一个梦，我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方，太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的踪影，我喊他，没人应，只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知道哪里去了。”日有所思，夜有所梦，因为害怕失去陪伴自己的眷侣离去，自会做如此的梦，这是因爱才升起的梦。
第二部首段，她说，“这是一个‘万里长梦’，梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”第二部的梦，读来，让人真的很心酸。杨先生用诗意幻化的笔，用精妙入胜的结构，诉说着一个让人辛酸的故事，她如在梦中，伤心欲绝，浑浑噩噩，以耄耋之躯奔波于病重的.爱人与女儿之间，白发人送黑发人，永失所爱，何等悲戚！她写道，“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”
第三部开头，她说，“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨，我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；过往徘徊，能不感叹‘人生如梦’‘如梦幻泡影’？往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”温馨的场面很多。1941年暑假，锺书辗转回到上海。两年不见，圆圆好像已经不认识爸爸了，他看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑的监视着。晚饭后，圆圆对爸爸发话了，“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走，锺书很窝囊地笑说，“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”这是圆圆的原话。读到这段文字，含着眼泪在笑。
本书的最后，杨先生说，“我们三人就此失散了，就这么轻易的失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
我想，杨先生在回忆“我们仨”在一起的时光一定是带着泪幸福着。我还想，杨先生现应已寻得归途，“我们仨”已经再相聚。
正清明时节，哀悼逝去的先人们。
《我们仨》读后感4
“我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。”
——摘自杨绛《我们仨》
《我们仨》是杨绛先生一人的追忆。追忆里，是一家人的离合，一家人沉沉浮浮的半个多世纪。
1935年夏，杨绛有了与她执手偕老的丈夫钱钟书。1937年，有了女儿钱媛。至此，长梦初始。
以后的六十载，他们相依相拥。他们熟悉彼此的习惯：杨绛熟知阿媛和钟书翻书的'动作一致。他们有心照不宣的配合：钱钟书回信，杨绛负责接电话。他们也有细节处的包容：阿媛和钟书的手帕随手摆放时，杨绛总默默重新角对角折叠，放好。
一家人，在一起，温暖中度过了八年抗战，三年饥荒，十年__。
我想，若人生是梦，这当是个美梦。
但，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
“1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世，我们三人就此失散了。就这么轻易地散了。现在，只剩下我一人。”
白发人送黑发人的伤痛未过，挚爱又去。这个耄耋老人的心已裂得支离破碎，但她没有垮。
她静静地坐在这个以前称为“家”的寓所中，恍恍惚惚，“钟书、阿媛，我好像做了个作文万里长梦。”应是梦吧，梦境历历如真，醒来还如在梦中，彻头彻尾全是梦。
她站起来，看看这个被称为“家”的屋子，“或许称客栈更妥当”，她兀自想，“我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客，顾望徘徊，能不感叹人生如梦?”
“但尽管这么说，我却觉得我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
她嘴角扬了一下，向书房走去，很慢也很稳，从容而淡然。
往者不可留，逝者不可追。她想把三人一同生活的岁月重温一遍，和他们再聚聚。
于是杨绛先生落笔，用回忆成就了《我们仨》。
里面是扑面而来的温情和沉淀许久的回忆，用的是老人最平实和真诚的文字。
我读了三遍，三遍皆是一气读完，读完皆泪水盈眶。
泪水，为团聚，为分别，也为亲情。
20xx年，杨绛先生辞世，引用法国诗人的文字，诠释了自己的平静，从容和淡然。“我不跟谁争，也不屑跟谁争，我的双手烤着生命之火，现在火萎了，我也该走了。”
我将这首诗摘录在《我们仨》的扉页，为杨绛先生从容的告别，也为他们仨的故事画上最后的句号。
三个人，携手走过彼此的生命，有笑，有泪。
《我们仨》读后感5
《我们仨》的故事读完，让我久久不能放下。为他们的相守相助，相聚相失，一个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着我。真希望现世安稳，岁月静好，每一个“我们仨”的故事都让人回味绵长…
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不同于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不同于我们。但是，一直以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的`不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
杨先生在文中不曾想把人生描绘得多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。她的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息？又有什么比这无声的坦然更有份量？
“我一个人思念我们仨。”
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
是的，有情、有爱，何尝担心没有幸福呢？
《我们仨》读后感6
《我们仨》这本书是杨绛先生为了纪念他们一家三口的生活而写的，这本书分为两部分。第一部分中，先生用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感生活。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
第一部分讲述一个关于梦的故事，平淡朴素的文字中透露着无言的感动，我们仨失散了。踏上古驿道，梦就开始了。钟书被一辆大黑汽车接走了，幸好还有女儿阿圆。“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见爸爸了。”读到这里，我想，这就是亲情。不用做太多太多的事，只需要亲人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的确，我也听过一句“有我在呢”，那时，心里暖暖的。终于，他们在古驿道上相聚了，只要三个人在一起，只是几个动作，即使相互无言，仍有一种踏实的感觉。这或许就是平淡的亲情最好的诠释吧。先生的梦在继续，慢慢地变得沉重，她在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆之间不停奔走，后来，阿圆也病重了，她很累，却又无可奈何地看着他们父女俩一点点地在她眼前消散。看这部分时，泪早已湿润了双眼，好像自己也在经历亲人的离别。
第二部分写先生一个人怀念我们仨。先生说“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”多么简单的想法，多么简单的要求。在这部分里，我看到书中附带的几张照片，有夫妻俩年轻时在巴黎和伦敦留学时的合影；有夫妻俩争着看女儿自英国寄来的家信；有三人各自认真工作的画面；最后两张照片，两位老人互相理发，“我能用电推子，他会用剪刀”。简单的几张照片记录了一家三口简单而真实的.生活。写求学牛津时，租房做饭，黄昏时两人总牵着手出去探险等，充满了少女般幸福甜美的记忆；写生下女儿后，钱钟书炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给杨绛吃，“钱家的人若知道他们的‘大阿官’能这般伺候产妇，不知该多么惊奇”，字里行间里又充满了为人妻的骄傲。
读完这本书给我最大的感触是父母的行为对孩子的影响是最直接的。杨绛先生夫妇以读书为生活，在潜移默化中影响孩子，没有刻意的去教育孩子，但是钱瑗不仅书读得好，工作能力强，还能时刻关心照顾父母，这样的孩子不正是我们现在父母教育孩子想要的结果吗？
《我们仨》读后感7
杨绛先生走的时候，我买回来我们仨这本书。读书的时候不喜欢被打扰，读到动情之处，沉浸于其中，若有人前来说一些无关的事，我必是漠然的。做生意也没有往常的和颜悦色，所以喜欢一个人安静的读书，仿若这世界就只剩下书与我。
一本书，写的就是作者的灵魂。杨绛先生的笔墨透着对生死的超然，一个88岁高龄的老人，接连遭受丧女逝夫的人间极痛，一个人兀自孤独又精彩的活了二十六个春秋，在92岁高龄写下了这本女儿未完成的遗愿之作。人间的疾苦，世事的沧桑，都没有让这位老人倒下。人为什么而活着?怎样才算活的有意义?杨绛先生给我们做出了完美的回答。她用饱含深情的笔调和她自己独有的语言，回忆这个曾经甜蜜温馨又历经坎坷的家，宁静如斯，娓娓道来，让我们跟随她的文字，深陷其中。读到我们仨失散了中的最后一句：三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。我竟无语凝咽。
我们是幸福的，如今的我与老公，女儿，另外居住，我们的生活平静且安然。每天我和老公忙碌着自己的事情，女儿半个月回一次家，与她我且是有亏欠的。常常她回家的时候，也是店里忙碌的时候，生活起居亦是他她自己照顾自己，读书与我们这个家庭却是例外的了。女儿正是学习的年龄，唯愿她能够饱读书籍，腹有诗书气自华，将来能做个有用的人，有情趣的人。现在的我每天除了忙生意，空闲时诵读写作，重拾这份爱好也只不过是期许遇见更美好的自己。
读我们仨，学杨绛先生的写作方法。她采用虚实相生，巧设悬念，象征性手法等方法的`运用。第一遍读我更多体会的是书中的情节。再读，结合那些文学家对此书的评论，不禁感叹先生的匠心与写作方法的纯熟运用。先生语言朴实无华却透露着最真实的情感。看似轻描淡写且隐含着深刻的人生内涵。这也是许多玩弄文字技巧的人无法与之相比的。一本好书，经得起一读再读。读书使人明智，读一本好书，也如同与一个高尚的人对话，我们的生活没有波澜壮阔，只是平淡，或许还有些乏味，每天重复着同样的事情，心灵渐渐荒芜。那就读书吧，读书真的是最划算的投资。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。恍然顿悟，生活就是如此，酸甜苦辣，分分合合，聚聚散散。你走着，我亦走着。人生的驿道，我们不言离情。
天国，先生终与丈夫，女儿，我们仨重逢。在那里，书香萦绕，其乐融融的家又开始了。
《我们仨》读后感8
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。女儿钱媛、丈夫钱钟书已逝，只剩105岁的杨绛。她提笔写曾经、写来时的路，同时，也在寻觅归途。
杨绛说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。”她和钱钟书在相遇前，都未恋过他者。初遇，清华大学古月堂门口，一见如故，侃侃而谈。
钱钟书急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”情不知所起，一往而深。
钱钟书后来说“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”
他们婚后一起留学英、法两国。杨绛笔下的钱钟书有缺点有优点，但她一并接纳，他的优点到她那儿变得很可爱。比如，杨绛产女坐月子期间，钱钟书弄坏门锁等，不会修很着急，杨绛却没有想过这种事情应该男子去做，而是说：“我会修。”杨绛是位有大智慧的女子，她爱一个人就全心全意去爱，没有任何计较。
书中，她提到自己与钱钟书有过争执，两人觉得争执也争不出什么来，就讲定，以后不妨各持己议，不必求同。“遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。”这个很有意思，因为在男女关系中，不少人认为，要有一方妥协才会有“和谐”。但杨绛与钱钟书，他们认为彼此是平等的，无论是精神上、性别上还是物质上。
这种平等观念，在他们家，不仅体现在夫妻关系上，还体现在父女、母女关系上。《我们仨》的字里行间，可以看得出，对待女儿钱媛，杨绛和钱钟书从未把自己放在父母这一高位上，他们仨亦师、亦友、亦亲人。钱媛说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”杨绛说：“钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。”而钱钟书出门前会嘱咐女儿照顾妈妈，而不是妈妈照顾女儿。
如今，没有丈夫和女儿的家，杨绛说：“只是旅途上的.客栈而已”。《一百岁感言》里，杨绛说过：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，杨绛在等，等他们仨重聚的那一天。
《我们仨》读后感9
今天时间要悠闲，所以在图书馆看了一本杨绛先生的《我们仨》，一直知道杨绛先生非常受世人关注，她的书籍，她的文字，她的人生旅程。
我记得有段时间，很多人在询问为什么杨绛是一位女性，却用先生称呼其名。
其实，原先先生不一定就是指男性，而是指达到一定地位的人的一种尊称。其实“先生”有很多种含义，以下做一下分享：先生”的各类用法
1、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。
2、对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。
3、称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。
4、旧时，管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。
6、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。
所以“先生”一词的用法，说明了大家对杨绛先生的尊敬。
其实很早之前就知道《我们仨》这本书，但是不知道为什么缘故，总是翻了两页，或者是因为什么其他的原因，并没有阅读完这本书，而今或许跟它有些许的缘分，在此刻翻开了这本书，进入了杨绛先生的世界。
怎么说呢？在开头的前五分钟左右的时间里，我觉得这本书写得十分凌乱，因为我好像跟不上他的思路，并且不知道它这个时间线以及描述的每一件事情之间的内在关系，因为以梦为线让我在阅读过程当中无法分清楚她描述的情形何时为现实，何时为梦境。可随着跟杨绛先生逐渐深入的交流，我才摸清她的'路线，而后在阅读到那一段文字的时候，眼泪不自觉的夺眶而出，被这样朴素却真挚的文字打动的有一种悲伤的喜悦之情。
我悲伤是因为它在描述那一段圆圆离开的过程当中，明明悲痛欲绝，却在怀着这样的心情里描绘出了一副幸福的画面；可我也有一部分的喜悦，因为我终于在这一刻融入了杨佳先生的世界，我看到了一个母亲的坚韧和脆弱。
我甚至无法说出他的文字的朴素程度，可就这样平凡的辞藻却直击人心，震的你颤颤发抖然后让你不自觉的潸然泪下。《我们仨》到最后却是她一个人怀念着三个人，承载着三个人的记忆，我说不上这究竟是怎样的一种心情，幻境中每个人安然无恙，现实里一个人孤独绝望。明明杨绛先生怀念的是美好，我却稍稍显露出了悲伤，但也再一次明白了“珍惜”的深层含义。
感谢这个下午，有阳光，有你。
《我们仨》读后感10
轻轻推开近代文学的大门，她优雅端坐，笔尖在纸上划过，淡蓝色的墨迹上跳跃着生命的精灵，带她回到梦开始的地方。
“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途”，这是杨绛先生写这本书的初衷。一个世纪老人，缓缓地行走在岁月里，历经百年沧桑之后，念念不忘的仍旧是“我们仨”在一起的时光。所以她决定用文字来回忆那曾经燃烧着情感与生命光辉的岁月。
无论身居朱户或者柴门，唯有情感，才是最值得珍爱的
一个是文学才子，一个是旷世奇女，常人眼中他们的生活，应当是“琴棋书画诗酒花”，然而杨绛先生却更多的回忆了平凡生活的“柴米油盐酱醋茶”，从初入社会，英国求学时的笨手笨脚，兢兢战战，与迎来小生命时的敬畏感恩，温馨知足，到变为“牛鬼蛇神”时的艰难困苦，却苦中作乐，以及后来疾病缠身时的相依相守，牵肠挂肚。娓娓道来的小故事似乎就是这人世间千千万万个家庭的真实显照。那些细细琐琐的俗世俗物也许不足以勒之于铭，却也萦人心胸，久而芬芳。
1997年，被杨绛视为一生杰作的女儿钱媛因病离世，次年，丈夫钱钟书也随其后，亲人的相继离开，对她来说，无疑是个巨大的打击，用她的.话来说就是一个寻寻觅觅的万里长梦。从“我们俩老了”到“我们仨失散了”一场相聚相离的梦也是这一家人一起走过的后一段路。而如今梦醒了，她能做的只有“我一个人回忆我们仨”。
与世无求，与人无争，方能顿悟生活。
我们都是两手空空而来，最终能带走的也不过是曾经走过、看过、想过、惑过、求过、爱过、给过的回忆罢了。然而在现实生活中，不争不抢，不慕名利似乎又显得那么苍白无力，社会的飞速发展把我们强行推入了快节奏的生活中，似乎只有奔跑着才能到达终点，只有争的头破血流才叫生活。而杨绛先生无疑就像一股清流，她可以为了自己的兴趣放弃了美国韦斯利好学院的奖学金。也可以在饱经忧患之时，把世态炎凉当作美酒般浅斟低酌。后来，她更是在百岁之时感慨道：“人生最妙曼的风景竟是内心的从容与淡定。”细细读完这本书，会发现他们这一家人真的是朴素单纯，如兰芷，如清水，不为浮尘所动，只求内心安然。
书的最后，她慨叹：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”美好的事物总是很轻易地就失散了，但我们可以用文字来记录下永恒的回忆。
“最贤的妻，最才的女”，这世间除她之外，大概再无人能担此盛誉。三毛曾问道：“远方有多远，请你告诉我。”杨绛正是用毕生回答了这个问题：“远方并不远，只要我们仨相聚相守，远方就在脚下。”
《我们仨》读后感11
我用了十多天的时间读完了这本书，这是一本很感人的书，叙述的是关于亲情、回忆、思念的故事。这本书有三个部分主要写的是我们俩老了到我们到我们仨失散了到最后我一个人思念我们仨。当时读这本书的时候哭了好几次，仨人杨绛先生一人，到九十二岁高龄时还在孤独、寂寞中度过，那时还强忍着自己内心的伤心、孤单写下了这本书，当时杨绛先生的心情应该很复杂吧，写这本书之前也应该鼓起了很大的勇气，杨绛先生是有学识的，勇敢、坚强嗯。
我们仨，就是一个家，无论在哪，只要在一起，就是家。杨绛先生他们仨是血脉相连，相亲相爱的，他们一起经历了许多事情，最终却没有换来想要的幸福。换来的却是生离死别，但却抵挡不住杨绛先生对他们的思念。
《我们仨》分为三部分，第一部分主要写的是杨绛先生的梦境，虽然是梦境，但可以读出真切的感情，往后读时也可以发现第一部门是看似梦境却又好像不是梦境，因为梦境里的东西都是有迹可循的`。比如，杨绛先生总是梦到钱老。梦到他们俩人一起散步，散着散着，钱老就走了，最后只剩下她一个人在那里。醒后钱老总是安慰她说“我怎么会丢下你一个人走呢”。
第二部分杨绛先生用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”。讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿阿媛，丈夫钱老先后离去的过程。在梦境中她梦到阿媛得病了，一个人躺在病床上，后来病情加重，但还是那么乐观。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，钱老去世。我们仨就这么轻易地失散了，命运待她真是不公，在她年迈的时候，理应享受天伦之乐了，但她女儿却离去了，杨绛先生本想享受天伦之乐，却白发人送黑发人，更痛苦的是接连钱老也离去，只留下她一人。但她又是多么的坚强，她坚强地活了下去，又振作鼓起勇气写下了《我们仨》。
第三部分，杨绛先生回忆了他们过去生活的点点滴滴。杨绛先生在书中提到，她总说“我最笨，什么都不会，是最没用的人”。但我觉得她是勇敢的，坚韧的，明亮的。也是唯一一个作为女性却让我们称为先生的人。
人世间不是小说不是童话故事，结局也不可能会是“从此，他们永远幸福、快乐地生活在一起”。人世间是没有永远的，因为人的一生是坎坷的，只有到暮年时才会有一个安顿的居处，才会觉得幸福、舒适。
但杨绛先生却白发人送黑发人。阿媛走了，钱老也走了，独留杨绛先生一人，做着一个很长很长的能。在梦里有家，有他们仨，他们还像平常一样生活在一起，但那只是梦。最终，杨绛先生也走了，他们仨又団聚了。留下的《我们仨》读完令人久久不能平静。
杨绛先生，我们永远会记着你，记着你的勇敢，记着你的坚韧，记着你的明亮。
《我们仨》读后感12
“我一个人，思念我们仨。”这句话我见过无数次了，真的，数也数不清。大多数人都会问：“哪句话对你触动很大？”“哪本书最让你落泪？”等等这些问题，这些问题会让我想到很多书，很多作家。但是杨绛先生的《我们仨》，应该是我读过的最娓娓道来的一本书。
第一次读《我们仨》应该是高中时期十六七岁的年纪，那段时间看过一个关于“失独家庭”的调查报告，或许是因为十六七岁本身就是一个极易敏感的年纪，那段时间就一直在脑子里面反复去想一个家庭失去唯一的孩子，对父母应该是多么残忍的一件事情。然后就在这个期间读了《我们仨》，初读时整个人都笼罩在极大的悲伤之中，感觉人生为什么会如此残酷，让一个人在垂暮之年先后送走了自己的`女儿和丈夫。
第二次读《我们仨》是大学时期二十二岁，假期在家闲来无事，便又读了第二遍。脱离了那个敏感易感伤的年纪，在读时看到的已变成一个邻家老太太在给你讲述儿女情长，父女嬉闹，相濡以沫这些再平凡不过的日常生活片段，以及世事沧桑，家园变故中的辗转与艰辛。文中有一句钱先生的话“嘿，从今以后，我们只有死别，没有生离。”这大概是我听过的最美的情话了。尘世间的相濡以沫，互相搀扶，即使再多的艰辛苦涩，也变得甜润。后来又有了女儿，一加一成了三。三口一家，在家里没有文学泰斗，也没有翻译巨匠和建国后外语高等教育的拓荒者，有的只有三个人，你爱我，我也同样爱你的温暖。
第三次读《我们仨》就是几天前了，因为这篇读后感，又重读了《我们仨》。与第二遍的阅读时间相差不远，但身份又发生了改变从一个学生变成了一个工作者。也随着年岁的增长经历了新生命的诞生，亲人间的离别，还有一对对朋友走入婚姻的殿堂。这些阅历，让性格变得更加随和安静。就像是文中描写到的那种暖，不是盛夏七月的骄阳似火，而是冬日的寂静午后，静静的洒在身上，细碎，但入人心。生活中的感动必定是一个个细碎而温暖小事的堆积，像是渴的时候的一杯水，像是你爱我时我刚好也在爱你。没有策马奔腾，也不应该是你死我活。在我看来，婚姻与家庭中最珍贵的回忆绝不应该是物质和形式上的，它应该很细碎，一餐一饭，一盏灯一杯茶......就像杨绛先生在书中的点滴回忆那样，每一件事都是极小的事儿，但恰是这些小事，才藏着这世间最珍贵的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我们终将失散，或者分手，全靠那些过往的回忆即可聊度余生......
杨绛先生曾经翻译过兰德的一首诗，谨以此诗作为文章地结尾：我和谁都不争和谁我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我准备走了。
《我们仨》读后感13
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不同于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不同于我们。但是，一直以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
本书分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的`唯一途径吧！
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，
《我们仨》读后感14
我很喜欢杨绛先生《我们仨》这本书。微微泛黄的纸，简朴，却散发着一种很清透的气息。看着它，忽然会有一种远离城市的宁静，安逸的怡人。书封面上方是用淡淡的白色所写的“Mom.Pop.圆O”。这样的三个称呼，听上去很亲切。
《我们仨》不仅是一本回忆录，更可以说是一本布满着人世间一幕幕悲欢离合的剧本。角色都是如此鲜活，即使化作了文字还是如此活灵活现，仿佛就发生在身边似的。我们便好比从窗户纸的孔隙中，静静窥视着一户书香门第内，一每天发生的不同故事；即使主角中已有人遽归道山，尽管这故事并不惊心动魄。
当读到伤心处时，我会落泪；当读到开心处时，我会欢笑；当读到告别处时，我会心酸；当读到家常处时，我则会认同。总之，它能牵动您身上的每一根神经，能将您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。
这本书有三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页；第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真；第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，共分十六小章，用很浅显的文字记录了杨绛先生他们这个三口之家共同经历的快乐。“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不平常的遇合。”他们相处，既有各不相扰的用心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”（把不在一起时的趣闻乐事记录给对方分享）游戏，一家三口经历崎岖与磨难，却因为一起的'彼此安慰、共同承担从而创造乐趣与甜润。由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕。
最后的附录里，有很多张杨先生一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影;也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着智慧的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张他们夫妻俩相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
《我们仨》的故事读完，让我久久不能放下。为他们的相守相助，相聚相失，一个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着。真希望现世安稳，岁月静好，每一个“我们仨”的故事都让人回味绵长……
《我们仨》读后感15
“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了”。初闻杨绛先生，是在她翻译的兰德的诗中。在这熙熙攘攘的世间，多数人都想着出人头地，可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝的争名逐利之心。
初中时只知她是钱锺书的夫人，直到不久前，偶然发现书架上的《我们仨》，杨绛先生的形象在我心中变得饱满而立体起来：她不仅是一个贤惠的妻子，更是一位称职的母亲，同时也是饱含才情的文人。这样的她，令人尊敬，也令人着迷。
《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相散的经历。简单概括，全书分为三部分：第一部分讲述了最后几年一家三人相依为命的体验；第二部分表现了女儿与丈夫先后病重去世后的情感；第三部分记录了杨钱二人赴英留学在牛津喜得爱女，三人聚散守助的经历。
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复因难，还有个阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。”世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。二零一六年初夏，杨绛去世。他们仨从此团聚，不再死别，亦无生离。
这是一段生死离别的梦，一段得与失的梦。在这个世界上她最爱的两个人先后离去，只剩下孤独心碎的老人写下一行文字：我一个人思念我们仨。所有的悲欢离合，在杨绛先生那里是一种自然，在读者那里却经常潸然泪下。书中最后“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而己，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。”没有亲人的家庭只是一间空荡荡的客栈，没有丝毫温暖可言。无法诉说的.爱，无人可说的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情绝不会随时间而冲淡。
是啊，日子一天天的过去，快乐也罢，忧伤也罢，时光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，体会生命的意义与美好，无愧于心，认真学习，好好生活。
鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”杨绛先生则说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”无论是鲁迅还是杨绛，他们都选择了坚守本心之路，最终活出了自我。每个人的一生都会面临许多选择，前方并非都是坦途，但只要我们勇敢前行，认准方向，也能走出属于我们的罗马大道！
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