三国演义读后感(范例13篇)
读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的三国演义读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
三国演义读后感 篇1
最近把《三国演义》重新看了一遍。这次读的是“得到”推荐毛宗岗批评版，可以学关云长单手持卷。过瘾!
硕大的一部著作，每隔3、5回便可另起一部小说，每个人物都能单开一个小传。刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、黄忠、曹操、郭嘉、曹丕、司马懿、孙权、周瑜、陆逊、马超、邓艾、姜维……多少风起云涌，多少铁马金戈，多少明争暗斗。虽皆成往事，但依旧荡气回肠。毛宗岗在评《三国》时，所以将这段词放在了卷首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……”粗读后，些许心得，以文记。
忠义。
整个三国充满了阴谋阳谋，大体利用了人们之间的信任感。反叛者大体以利害诱之，战场上也会有各种昨日主将今日敌将的场面。三国里死后显圣者大概只有关羽和诸葛亮，而二人又是极忠义者，一文一武，写的好看。其后代也皆为忠义之人，得世人赞叹。虽战死，人恒敬之。
不忠义者成百上千，自觉羞愧，人恒羞之。皆不得善终。情义之人惜情义之人，狡诈之人嫉狡诈之人。不可不察。身逢乱世，战死沙场也是死得其所。背信弃义，随暂得一时安宁，但也祸之将近。乱世中，忠义当先。
太平盛世，虽无生命之忧。但做人同样要遵守原则。首当其冲的是正直二字。损人利己者不做，损人损己者不做，利人损己者不做，利人利己者方可做。
情绪。
兵法以攻心为上，为将者受情绪左右，代价不仅仅是自己的性命，而是所带领的千万军官性命，以及守卫的百姓性命。嫉妒——这是是人类情绪中最无益于己的情绪之一。周瑜有才，做事掉到与诸葛亮比智慧的怪圈中，反倒丧命与自己的才华中。和那些比我们优秀的人相处的一个好方法，就是和他们做朋友。
贪婪——多少人为了荣华富贵，最后家破人亡。贪这个字本身就把人物定在中下层。不贪，反倒算中上人物。凡是不义(靠自己本事获得的)之财(金钱、名望……)，皆不可取。骄傲——骄兵必败，几千年的`历史中，所有以少胜多的例子，大多因为骄傲。切记切记，对手敢站在你面前，一定是有战胜你的方法，而这个方法，大多在你看不见的地方。骄傲与自信不可混为一谈。
交友。
诸葛亮的《出师表》真是字字血泪。“亲贤臣、远小人。”六字足以定义交友原则。世上损人利己者多，损人不利己者也多，损人损己者恒有之。大部分人不会看相、不会卜卦，如何评价好坏?这是一道难解的题，仅供参考。
看家庭。百善孝为先，这句话绝对是真理。首先要和父母、兄弟姐妹关系和谐。如果做不到这点，一定要远离。不是没可能不是“贤臣”，而是风险太大。一生时间短暂，可能会错过其他更好的朋友。看过去。看这个人的过去做了什么。如果一片空白，那基本上是有不可告人的过去，慎之。如有不仁义之处，远之。如正直上进，可亲之。
看信用。为人做事是否有信用，守时否?守信否?
教育。
整个《三国》让我特别感慨的地方就是子孙反目，人生莫大悲哀。父辈奋斗一辈子，却在后辈的你争我夺中化为乌有。子女不贤，努力白费。弟子规开篇：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”千万别把教育本末倒置，首学文，次做人。孩子在成人前首要学的是做人，做人在正道上了，做事做学问自然水到渠成。
三国演义读后感 篇2
《三国演义》是一部不错的小说，它讲述了东汉末年群雄割据到三国时期三足鼎立，最后到三分归一的故事。
这部小说深深地吸引了我，以至于我爱不释手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，对于各个人物的印象就愈加深刻、愈加个性分明。以至于我读到第一百三、四回时，潸然泪下，对于诸葛亮的死伤痛万分，所以以后的部分我也就再也没有心思读下去了。反正最后的结果已是众所周知了，不读其实也无所谓。诸葛亮禳星注定了三国最后的结局也注定了刘氏天下的灰飞烟灭，本来的一丝希望也随之逝去。
那么诸葛亮到底是怎么死的呢?据史书记载，是由于为了伐魏，过度辛劳而终。在这里，我们着重来谈论一下《三国》，《三国》上却不太一样，虽然都是为了伐魏、一统天下。可三国上说他是心神混乱，旧病复发。单看前半部分，都差不多，可是小说毕竟是小说，为了吸引读者，难免会有一些不符合实际情况的说法。所以说，《三国》上说诸葛亮利用祈禳之法要挽回一纪的寿命，也就是十二年。这个过程需要七天，已经是第六天晚上了，马上就要成功了，可是好景不长。这时魏延突然冲进帐篷，踩灭了主灯，导致祈禳之法没有成功，诸葛亮也就自此结束了他的一生。通过这段文字可以很清楚的了解到诸葛之死——一是：对于事业的忠诚，过于用功，导致因劳成疾、与世长辞；二是：魏延的过错。其实，这只是一个原因，一个直接原因。还有一个很重要的间接原因，那就是魏延与黄忠投奔刘备之后，诸葛亮发现魏延脑后有反骨，抓住了一个小把柄，正要拖出去斩了之时，由于刘备与魏延本身的苦苦哀求，诸葛亮不敢违反主公的`命令，再加上自己也确实是动了一点慈善之心，所以就没有杀他，以至最后酿成了大错。
在这里，我们可以打一个比方。诸葛亮好比是正义的化身，而魏延代表的就是邪恶，诸葛亮不杀魏延就叫宽容、宽恕。那么在这里，宽容可以施加给邪恶吗？显然是不可以的。可是中西方文化传统中的宽恕是什么呢？慈悲为怀：没有宽恕就没有未来。也就是说，我们每个人都应该有一颗慈悲之心，宽恕那些我们生活中一切可以宽恕的人，我们的生活才会更美好。那么，这两种观点是不是矛盾了呢?说矛盾，其实就是很矛盾，宽容邪恶又不能宽容邪恶，这不就是很矛盾吗？但如果你要说它不矛盾，它也不是很矛盾，宽容邪恶就有未来，不宽容就没有未来，难道很矛盾吗？只是一个有无未来的区别罢了。
那么，到底该不该宽恕邪恶呢?有一句话是这么说的：所谓宽恕并非宽恕可以宽恕者，而是宽恕不可宽恕者。只有不可宽恕者存在，宽恕才存在。也就是说，宽恕生来就是要宽恕邪恶的。这句话没错，可是它还少了一句，应该再添上一句：“当然，宽恕也要视情况而定，应从大局出发，如果是为了集体利益，应该摒弃他，那就别宽容他；如果集体需要，那就留下他。除此之外，还应该考虑这个人的性格特点、为人处世方面、思想状况等是否良好。只有这样，才能更好地搞好宽容与邪恶之间的关系”。所以说，文章的题目是“有时候”，对于邪恶是不能施与宽容的。而非绝对的肯定与否定。
说了这么多，我对于《三国》最大的感想也就谈完了。最后我只是想送给大家一句话——《三国》带给我们的不是表面的群雄割据、尔虞我诈、勾心斗角，而是内心深处的那种心灵上的震撼、那种感动。读书不在于你读了多少，而在于你想了多少。读书用的不是眼睛，而是心。
三国演义读后感 篇3
于喧嚣的城市，置一杯香茗，挑一盏孤灯，平一颗漂浮的心，静坐，品评，回味。只需专心致志的投入，那一幅幅华美，雄壮的画面便飞入我的心底。很难想象古人是经历了怎样的历练才能将众多的精粹词句汇于笔尖，于挥毫之中，泼墨即成，胸中的一腔热血尽化为一柄柄利剑冲击我的眼睛。也很难想象古人是在什么样的熏染下左手雄壮大气挥洒血泪，右手温婉含蓄尽显柔美。也许这就是历史，或许只有历史才能解释这一切的一切。
初涉文坛，不必猎奇与其他，显示我国的四大名著就足以令我崇意满怀。我崇拜吴承恩，崇拜他的浪漫，他的天马行空的想象。当西方人还停滞于借用扫帚飞天之时，悟空早已登上筋斗云，翻身跃出十万八千里之外，不免我感叹先人那东方化的惊人的审美意境。我崇拜罗贯中，崇拜他的指点江山，他的激昂文字，崇拜他用一管秃笔就把三分的天下写得恢弘大气，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，将一个乱世勾刻得深邃而耐人寻味。如词曰："滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，贯看秋月春风。一壶煮酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。"仿佛已历尽世间沧桑，浑厚深沉，浸满了一代名家深厚的文学修为。不仅如此，还把一个个乱世英雄描摹的有血有肉，义勇兼备。与其陶醉于西方佐罗式的'冷酷中，倒不如清醒的审视三国志中每一位忠勇之士，且不说刘、关、张兄弟如此的仁义英豪，就连曹操这般的乱世奸雄也值得我去欣赏，去品读。初读三国指哪一段段、一篇篇的叙写，就使我感慨，仿佛透过文字，我就能在大脑中将一位位英豪的形貌性格勾勒出来。"不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，转好结交天下豪杰。生得身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"寥寥数语，我看到的是帝王之后的刘玄德，他宽仁、他胸怀大志、他温文尔雅、他重情重义、他有勇有谋、"身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须，声若巨雷，势若奔马"短短几词，我看到的是屠户出身的张翼德，他不拘小节、他心胸豪迈他气势惊人、"身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛"我看到的是立志成大业的关云长，他仪表堂堂、他气质不凡、他无意高深、一切的一切，仅凭几句短短的描述，那一个个鲜活的人物便走到我面前。细读三国志，我折服于其中一个个高深的计谋，且不说诸葛亮通晓天文地理，兵法计谋烂熟于胸，只单单如张飞这样的武将尚且掩虚阵吓跑奸雄曹操，救主公刘备与江岸。我也感叹于古人的忠义之气，义大于天，忠诚高于生命。且不说关云长为投主公刘玄德千里走单骑，只单单一个刘安杀妻献食于刘备我就能体会到那个年代对忠义的诠释。少年读三国为其勇，青年读三国为其智。不一样的时期阅读都有不一样的收获，我们在每个人生阶段都不能浪费了读书的大好时光，不能错过每一次和先哲伟人对话的机会，这样文学的明珠才永远不会失去其光芒。
三国演义读后感 篇4
《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，曹操，则是以贬居多。
《三国演义》是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅)，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
过五关斩六将：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
的芦救主：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的《丰年大宴》，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：《蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧!》于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我!”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，(一)是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重;
(二)是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的'写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
三国演义读后感 篇5
话说“天下大势，分久必合，合久必分。”这是从周朝以来对于天下的定义，周末七国纷争，并入于秦。秦灭之后，楚、汉对垒，又并于汉。汉朝高祖刘邦斩白蛇而起义，一统天下，传至献帝，分为三国，最后三国归晋。而《三国演义》一书就呈现给我们东汉末年分三国的史诗。
东汉末年，卖草鞋为生的落魄贵族刘备，与杀人在逃犯关羽，屠户张飞结为兄弟，共创大业，三分天下时，刘备也占得一席之地，文有伏龙凤雏，武有关羽张飞赵云马超黄忠五虎将领，盘踞西蜀；宁可我负天下人莫教天下人负我的宦官之后曹操，发展地方武装，拥兵自重，割据北魏成为乱世之枭雄；孙坚之子孙权坐领父兄遗产占据东吴，威震江南，其四任都督：周瑜鲁肃吕蒙陆逊，也各有千秋。
曹操以微弱之身，起兵靖难，讨董卓，伐袁术，杀吕布，降张绣，灭袁绍，攻刘表。可谓雄极一时。刘备虽然兵力最弱，但是他仁慈，所以有人缘，谁都喜欢他，他投靠的大哥最多：公孙瓒，袁绍，曹操，刘表等等。但是之后诸葛孔明投靠他后一切都改变了，他挺进了蜀域，有了根据地，开始发展兵力，扩大地盘，雄霸西蜀，但是关羽败走麦城，被东吴所杀，刘备大怒起兵，被陆逊火烧七百里连营，战败亭，最后料得白帝托孤。
在三国中我是最欣赏关羽的，温酒斩华雄，过五关斩六将，古城相逢斩蔡阳，白马坡斩颜良诛文丑，忠勇过人最后却料得父子被俘，斩首敌营。关公的一世英名在此画上了不圆满的句号。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的'标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出此刻天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他期望在左右的人不要思考出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了超多人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，构成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，以前替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就能够了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。
曹操爱惜他的文才，不仅仅对他不处罪，还照样任用他。在这方面曹操无疑是成功的。
和曹操对应的就是袁绍，袁绍与曹操大战官渡由于谋士田丰，逢纪，许攸，郭图暗中相争，田丰进谏，袁绍不听而逢纪看出这点，打田丰的小报告，田丰落狱，最后袁本处兵败官渡，田丰自尽，而后袁绍病死，袁氏三兄弟明争暗斗为争政权。最后全被曹操所杀。
正可谓：
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
三国演义读后感 篇6
“读书破万卷，下笔如有神。”书是人们放松的音乐；书是人们知识的海洋；书是人们智慧的源泉。每当一排排字跃然洁白的在纸上时，我都有种想读完它的冲动。
最近，我刚看完四大名著之一的一本——《三国演义》。《三国演义》讲述了在东汉末年，蜀国的刘备、吴国的孙权、魏国的曹操三国鼎立时发生的各种激烈的战争，其中最精彩的战争就属曹操以少胜多战胜袁绍的官渡之战，这是曹操得到许攸后，听从他的意见，最后以奇招以少胜多的战争。
经过一个月持之以恒的努力，我最终读完了这本《三国演义》。看完《三国演义》之后，我对诸葛亮有着无比的敬仰之情。诸葛亮是经过刘备三顾茅庐而出山的，他出山后对主公刘备忠心耿耿，从来都没有半点想造反的思想。他的计谋为刘备立下许多汗马功劳，最后帮助刘备统一了蜀国。就是因为这样，我要学习诸葛亮的'聪明才智，当务之急就是要好好学习，争取考上好的学校，成为一个对社会有帮助的人。不光如此，我还要学习赵云的勇猛，做任何事都有万夫不当之勇。学习张飞宁死不屈的精神，学习周瑜有勇有谋的精神，学习关羽忠义不畏艰难和勇往直前的品质。但是我对三国鼎立最后的结局感到可惜。因为蜀国的军师诸葛亮每次为刘备提出计谋后，曹军定会造成巨大的损失，然而刘惮软弱无能，导致蜀国灭亡。
读完《三国演义》之后，我不仅了解了古代的历史，还懂得了许多国家英雄的高尚品质，并决定学习他们所有人的优点。但仅仅只要这志向是不行的。“善于从别人获得力量，”用新的眼光去看一个人！
中华古典名著读后感[范例篇4]读完厚厚的一本《三国演义》，使我受益匪浅，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分。”
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
《三国演义》中主要人物被称为“三绝”的分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。
奸绝——曹操。曹操有一句话十分耐人寻味，那便是：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”由于这句话，曹操惹来了杀身之祸，若不是他运气好，早就命丧黄泉了。所以，曹操给我的启示是：做人不能太狡诈，否则会遭到报应的。
智绝——诸葛亮。要说诸葛亮才智过人，非得数草船借箭和借东风这俩件事了。从这两件事足以看出他的雄才过人。
义绝——关羽。关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汉不降曹、屯土山约三事、过五关，斩六将等等事例足证明。他对敌人也讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升、为曹操报恩斩颜良、诛文丑等等，可见他十分讲义气。
《三国演义》真不愧是四大名著之一，令我受益匪浅。
三国演义读后感 篇7
《三国演义》，一个谱写了中国人们的智慧斗争的一本书，无论中外的军事家都会阅读的一本书，近日，我读完了。
或许，是伤心，又或许，是惋惜。
伤心，是因为周瑜，惋惜，是诸葛亮，惋惜他的“出师未捷身先死”，未能完成主公刘备的遗愿。另外，还有一些讨厌，讨厌刘备的儿子刘禅不务正业，贪恋女色……
如若，你是因为经验不足而失败，那么你会知道自己的漏洞所在。但是，如果像刘禅那样，就死不足惜。
我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名侠肝义胆的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
而法国作家雨果的《悲惨世界》就是截然不同的时代背景与人物。
这里的主人公冉阿让是一个苦刑役，或许你们会想，一个苦刑役会好到哪里去，无非是杀人放火之类的。但是，你们错了，这里的'冉阿让只是因为偷过一个面包并且为之不甘而逃狱多次，就这样，他的自由就消失了。
因为他的大力气，他再次逃狱，他走过很多的地方，没有人敢收留他，只因为他是一个看似恐怖的苦刑役，冉阿让绝望了，当他经人介绍走到教父的家时，教父收留了他，给他吃的，为他准备住的地方。当他看见教父家中的银餐具时，不由自主地想偷走他们，但是当他看到教父的时候，犹豫了，教父对他这么好，不应该。当他躺在床上作激烈的思想斗争的时候，利欲终究是充斥了他的心，他偷走了它们——那些银餐具。当他被抓回来的时候，教父不但没有因为他的偷窃而生气，反而是理所当然地把他们送给了冉阿让，并没有丝毫的厌恶。冉阿让的心受到了极大的震撼，这是第一次，第一次当他以苦刑役的身份站在世人面前而没有受到他人的鄙夷、恐惧会不耐烦，这是第一次。冉阿让精神恍惚，直到他把一个孩子的东西踩到脚下而被警察追捕的时候，他清醒了。
他为了报答教父，开始行善积德，甚至帮一个与自己毫无关系的舞女他的女儿。直到要有一个老头替他受死，由于受到良心的谴责，他承认了，又回到了那个牢狱生活，禁锢了终身的幸福，于是，他再一次的逃狱。
他找到了那个舞女的女儿并且将她抚养成人，直到嫁人，直到冉阿让死去。
人的一生，并不需要轰轰烈烈，众人皆知。只求能够无愧于心。不求“鞠躬尽瘁，死而后已”，但是也要的自己的人生作出一个正确的选择。
三国演义读后感 篇8
三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜欢其中的蜀中五虎将——关、张、赵、马、黄：
关云长是一个红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军（汉寿亭侯），他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来一得知旧主刘备在袁绍部，立即过五关、斩六将，终于回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。
张飞，字翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚心降服了他。
说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘禅和刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备恢复汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的“常胜将军”。
说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，十分恼怒，立即率领西凉军杀得曹操割须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍和张飞大战，最终万般无奈，投降了刘备。
说到黄忠，曾经和五虎将之首关羽大战过，他不但刀法挥舞如风，箭法更是了得，一箭就射中了关羽头盔上的红缨，关羽大吃一惊，折马便回。后来，真心投奔刘备，后又被诸葛亮用激将法，一举就夺下了定军山、天荡山，大败魏军，真是人老刀不老啊！《三国演义》中的人物写得十分细腻，而写计谋却比它还略胜一筹。
在官渡大战中，一开始形势对曹操十分不利，人少粮缺，而袁绍兵精粮足，虽然打了几次小败仗，但实力尚在，便和曹操打起了消耗战，正当曹操只有几天粮草时，袁绍降士许攸献策率三千轻骑直袭袁绍的粮仓——乌巢，曹操用此计果然打败袁绍，威名远扬，灭袁绍二子后，终于统一了北方。
在赤壁大战中，水军都督周瑜和诸葛亮都知要火攻，这是江东名士庞统到了曹军中故意献上了连环计，诸葛亮预测到傍晚会有东南风，可一举攻破曹军，但必须有一个人去诈降，这是老将黄盖甘愿受苦，果然博得曹操信任，将曹军大败于赤壁，形成了三足鼎立的局势。在诸葛亮的一次北伐中军事要地——街亭失守诸葛亮闻讯大吃一惊，这是西北角魏军已经杀过来了，诸葛亮立即将城中旗帜放倒，大门敞开，自己在楼上弹琴。司马懿来后大惊，没过一会儿就退兵了。这就是历史上有名的空城计。
《三国演义》在每一场战斗中，用尽了各种各样的谋略，浮现出一个个骁勇的`武将，一位位巧舌如簧的辩士，在一起斗志斗勇，将每个人物活灵活现的展现在我们的面前。在《三国演义》中如果将一个个谋略去掉，那剩下的只不过是打打杀杀，如果将一个个人物的神情、话语去掉，那剩下的就更没劲了，所以你就能想一想它们在三国演义中的分量是多大了。
我从这里还学会了许多写人的方法，我们平时的写作中只用一些平淡的话语，而忽略了另一个写作要素——神情，在三国演义中往往只要用一个人的某一个神情就能决定一个人的性格，而且让我们学会了描写人物要有典型性。特别是在三国演义中描写人物上，比如说料事如神的诸葛亮，作者把诸葛亮描写得神乎其神，上知天文、下知地理，许多史料记载中，诸葛亮并不象《三国演义》中那么厉害。
三国演义读后感 篇9
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的人物。他足智多谋，足智多谋，前后了解世界，影响天文地理。但读来读去，心里总有一个结打不开：他为什么总是要和魏延过不去？看了几遍，我还是觉得魏延应该是三国的悲剧人物，所以我觉得有必要对他说几句话。如果你有不同的意见，你也希望一起谈谈。
就我个人而言，在三国，魏延是一位懂得大义、懂得时事的英俊英雄。想到刘备和人渡江投奔襄阳，刘聪拒绝开门，是魏延挺身而出大喝一声:“刘使君是仁义之人，今天为了救人而投，何必拒绝呢？并砍死守门员，要把刘备放进城里。刘备和诸葛亮不领情，因文杀出阻拦，没有进城，魏延不得不自投长沙太守韩玄。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战数百回合不分胜负，两人顿有欣赏之意。黄忠被韩玄欲以外通内连罪处死。关键时刻，魏延挺身而出，骂韩玄残忍不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的头，投拜关羽。由此可见，魏延对刘备的忠诚是百折不挠的。就是这样一位有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义的。也想当然地认为魏延脑后有反骨，久而久之就会反骨，所以要绝后患。这真是无稽之谈！按照这个逻辑，所有的叛军降将都应该被斩首。最后刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见影响了魏延一生的未来。
魏延在诸葛亮的指挥下勇敢杀敌，做出了汗马功劳。然而，当诸葛亮获得西川奖时，即使是归顺不久的马超也被封杀了
魏延是“五虎将军”之一，与黄忠同等资格的魏延被排除在“五虎将军”之外。这极大地伤害了魏延的心。其中之一。
诸葛亮一出祁山，魏延就想出了一个主意：以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和纠正魏延的建议，以陈仓或斜谷为主力，以陇右为主，牵制魏军西援，以奇兵出子攻打长安，秦川就能一举定下来。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来又嘲讽魏延:“你以为中原没有比你聪明的人才吗？假如有人埋伏在山中截击，管叫你有去无回！结果诸葛亮还是把全国之兵带到陇右大道进行正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于战争。此其二也。
五丈原交代后事时，诸葛亮委托杨仪主持全局工作，将兵法传给姜维。此时他还是不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可以用相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:就资格而言，他是最老的；说到功劳，他；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，到了这个年纪，还得听小辈的调遣。魏延心理不平衡时做出了不正常的`举动：放火烧了蜀军撤退的栈道，威胁要俘虏杨仪。最后，杨仪和马岱共同斩魏延。此其三也。
魏延悲剧命运的结局与诸葛亮的就业方式密切相关。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮对魏延始终抱有偏见，并在魏延面前说了一些不利于团结稳定的话。无论魏延如何冲锋陷阵，屡立战功，都没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总是憋着一股火，诸葛亮对后事的安排是一根导火索，诸葛亮死后就爆发了。
三国演义读后感 篇10
芳草萋萋，黄沙漫天。长坂坡——这个缔造了两段神话的地方，如今已重归平静。岁月洗去了战火灼烧而成的焦土，冲淡了千万人持戈而战所留下的热血。唯一留下的，是你的雕像，那左枪右剑的豪迈。
我走过长坂坡，极力远眺，仿佛看到了一千八百年前你，和我一样，静静的走过长坂坡。唯一不同的，是你心中还有份深深的自责：你与主公的家小失散了。撤退前，主公那恳切的托付犹在耳边，而如今……面对着曹操的`五千精兵，你不知道是否该回头寻找，你明白正是用人之际的玄德必然不会杀你。权衡再三，你决定了，要做一名英雄，纵马越过长坂坡，你勒马回身，长枪一指：“有胆识者当随我同去！”，于是，一行三十骑勇士，踏上了一条不归路……
左突右杀，斩高览，挑杨明，趁曹军尚未完成合围之势，兵阵尚未齐整之时，你们一直在与生命赛跑，极力避开曹军主力。急行十里，一伙彪军踊跃而来，定睛细视，原是曹操之侄夏侯恩，自恃身背曹操之剑“青釭”，托大一人与你独战。不屑，蔑视，一点寒芒先到，尔后枪出如龙。一朵鲜艳的血花在夏侯恩喉前绽放出生命最后的美丽。于是，他将自己的性命与骄傲一同交付于你。手持“青釭”，你的表情依旧冷峻，毕竟，前路漫漫尚未可知。复前行，又斩十数将，虽无声名显赫之将，但毕竟都是跟了曹操数年的良才猛员，你的骁勇由此可见。仍未寻见！你心中不免焦急，曹军在后虎视眈眈，每多耽误一分都会失去一分活命的机会，终于，你看到了前方草丛中卧有一人，急急策马向前，原是简雍受箭倒于此。你内心不免有些失望，却还是决定将简雍送回长坂坡。回来的路上，层层关卡更加艰难，每一次突破都免不了有勇士血洒疆场，你不敢回头……
终于回来了，你慢慢地环视四周，已无一骑，而救起简雍之功足以抵过。你犹豫了，在生死与道义间徘徊。终于，你决定了，舍生取义！又一次走过长坂坡，你的心中已抱有死志。左枪右剑，孤身一人，你重入曹阵，失去了刚才突袭的优势，你不得不单枪匹马面对层层守卫：夺槊三条，连杀惇氏三将；力斩“龙蛟二将”王雄、王飞；枪挑枪王、钻打许褚、血喷张辽、吓退曹洪，连战辕门十将；七进七出，你不落下风。终于在一枯井旁寻得主母，却换得跳井托孤的凄惨。你忍痛推墙葬井，将阿斗置于怀中，向着长坂坡夺路而走，此时，你心中却只有一个念头：一定要活着回去！曹操大军已至，百万雄师列阵以待，归去之路，更是艰难。查遍史料，我没有找到这一段路的详细描述，连《三国志》中也只是提到“云乃拔青釭剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。杀退众军将，直透重围。“这一路定是想不到的艰辛，想不到的苦楚。
终于，长坂坡近在咫尺，你如一个刚从地狱中走出的地狱修罗，浑身浴血。枪弯剑钝，人疲马乏，连往日可连行三昼夜的照夜玉狮子也已摇摇欲倒。却在这时，冲出一伙彪军，纵使如你般英雄，也不得大喊：”翼德救我！”飞身越过长坂坡，你与死神擦肩而过。但燕人张飞的三声暴喝掩盖掉了你抛头颅，洒热血的功绩。从此，世人只知长坂坡上的张翼德，却独独忘了你。纵使如此，你亦无悔，你对得起天地，对得起自己！
一排鸿雁飞过，不禁带来一丝悲凉。我走过长坂坡，仿佛又看到了你，立马横枪，血染征袍，一身浩然忠义、坦荡无悔气冲斗牛，瞥向山上“红袍长髯者”，傲然对曰：“吾乃常山赵子龙！”。
三国演义读后感 篇11
五千年的历史长河中，多少英雄风云过眼，多少王朝荣衰更迭。《三国演义》承载的特殊时期，作为中华历史上一个群雄逐鹿，英才辈出的时代，涌现了许多可歌可泣的人物，留下了一个个流传千古的故事
记得《三国演义》的开头：“话说天下大势，分久必合，合久必分……”东汉末年，黄巾起义，董卓专权，汉室凋零，正如史家所云“忠臣被逐于庙堂之外，壮士惨死于锋刃之端，贤良空老干林泉之下，何其怪哉！”真是“兴，百姓苦！亡，百姓苦”！正所谓“乱世出英豪”。曹操，挟天子以令诸侯，讨董卓，擒吕布，伏袁绍，定刘表，威震海内，谁人能挡？然而，赤壁一把火，烧出了三足鼎立。斗转星移，当三位英主都从于地下，万里中原却被司马氏赢了个全盘，真是历史弄人。
刀光剑影的年代已悄然远去，透过这 部演义，我们似乎又回到了过去。重温那金戈铁马的历史画卷，又怎能轻易忘却那峥嵘岁月？
诸葛亮，《三国演义》中的传奇人物。从他那“定三分隆中决策”的深谋远虑和“初出茅庐已知三分天下”的.才干，便可知此后定有“因诸葛扁舟去，至使曹军百万休”的结局。诸葛亮从隆中隐士到两川丞相，一生对刘备可谓“忠心耿耿，鞠躬尽瘁”，虽然最后躲不开那“星落秋风五丈原”的凄凉，但他却依旧留下了永世z芳名。今日，含泪捧读《出师表》的人们，谁不会感到那瑟瑟秋风下的五丈原上的那颗火热的心？谁又不会为那“壮志未酬身先死”的大憾而捶胸顿足？
曹操，书中叉一个重要人物，对他，人们异口同声“奸雄”!不过，我不这样认为。曹操始举孝廉，不畏权贵，无论是在腥风血雨的战场，还是在尔虞我诈的政坛，都显露出了非凡的智慧和能力。他还以其独特的风格，表达了一代英雄的心声。然而人无完人，他最终还是输了，气量狭小，过分自大，使他功亏一篑。“宁教我负天下人，莫教天下人负我”显示出他的狭隘；大帐之中，不听谋士之语，孤高自许，于初冬贸然进军，致使大败，显示出他的夜郎自大。
不过曹操比起另两个帝王要厉害的多。刘备，不过一“织席贩履之辈”，孙权不过是“坐领父兄基业”，谁又比得过身经百战的曹操呢？
《三国演义》中还有许多身手不凡的将领，如“过五关斩六将”的关云长；“喝断长板水倒流”的张翼德；“宝刀不老，百步穿杨”的黄汉升等人皆非等闲之辈。
《三国演义》中的名篇数不胜数，著名的故事早已深入人心。“桃园结义”、“三顾茅庐”等虽妇孺皆知，但那赤壁之火可能更胜一筹。
读过赤壁之战后，不禁感慨于火攻之妙，东风之便，连环之巧，更惊叹于其中所彰显出来的智慧。孔明江东辩群儒，七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计，庞统的连环计，才使得曹操上当，燃起那通天之火。是夜，江天通红，一片鬼哭狼嚎。这正是“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎！”回忆那一江之火，不禁感叹“谁能解连环？谁能解连环！”
掩卷深思，方觉此演义并非只是一部传世小说，更演绎着代英雄故事，讲述着一段王朝兴衰，使人们读着既能陶冶情操。又能认清多变的现实，不愧为一代名著。
三国演义读后感 篇12
读了《三国演义》使我受益匪浅，书中200多个人物栩栩如生，它讲述了从东汉末年到晋时统一的一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……这句话让我对英雄的含义产生的新的理解，三国中诸葛亮的“智绝”，关羽的“义绝”，曹操的“奸绝”，刘备的忠于汉室，周瑜的心胸狭隘，张飞，鲁肃，姜维，赵云，庞统……各个特点鲜明。
“天下大事，分久必合，合久必分”，乱世出英雄，刘备饮酒时结识了卖酒屠猪的张飞，逃难江湖的关羽，桃园三结义。他为匡扶汉室，剿灭黄巾。又遇董卓，郭汜，曹操等汉室奸臣，在走投无路之时遇到镜水先生为他出谋划策。三顾茅庐之后，孔明协助刘备讨贼匡扶汉室，夺得汉中，益州等地。在众将的逼迫之下，进位汉中王，正位续大统。关羽，张飞被杀，为血弟恨他兴兵伐吴。但他以为凭雄厚的兵力定能取胜，连营七百里。被陆逊烧尽。致使他白帝城托孤。他虽没有完成“匡扶汉室，攘除奸凶，还于旧都”的重任，但他一生中宽人爱民，礼贤下士，足智多谋，是一代“枭雄”，为很多人所敬服。
让我感悟最深的.是关羽的“义绝”，他在败给曹操之后，为保证二位夫人的安全他降汉不降曹、千里走单骑、五关斩六将。后来又在华容道义释曹操，他为曹操斩颜良，诛文丑，屡立战功。曹操给他了无数的财富，但他丝毫没有动心。在知道兄长的消息后，得到赤兔马。不辞而别，不分日夜带着嫂嫂往刘备那赶去。因没有曹操的文凭，一路上历经坎坷。各关拒不放行，便只能五关斩六将。曹操在兵败之后，败走华容道。关羽为报曹操的恩情，不顾立下军令状的杀头之罪，义释曹操。后来荆州失守，刮骨疗毒，败走麦城，最后被杀。他的一生可谓是壮烈的。
诸葛亮的“智绝”也展现的淋漓尽致，他上知天文，下知地理，是难得的一位忠臣，他为报刘备的三顾茅庐的知遇之恩，在白帝城受刘备托孤，帮扶庸主刘禅。从三顾茅庐起他就辅助刘备，在一旁出谋划策。火烧新野，草船借箭，七星台祭风，三气周瑜，巧布八阵图，七擒孟获，空城计，以木像使司马懿丧胆……这都是他的所作所为，令人叹为观止。若没有他的辅助，刘备可能早以死于乱世之中，周瑜也不会有火烧赤壁的壮举。就是因为他超人的才智，才会引起心胸狭隘的周瑜的嫉妒之心，他曾多次想要杀害孔明，但却被孔明用智慧一一化解了。当他用十天之内造出十万之箭的难题来为难孔明时，他的野心已完全暴露了出来，但孔明早以预料三天后有大雾，将期限改为三天。于是，借雾草船借箭，令周瑜也为之折服。后来，孔明三气周瑜，周瑜气量狭小，智不如人。为置孔明于死地，他赔了夫人又折兵，自讨没趣，最后连自己都被诸葛亮给气死了。当陆逊凭智慧大破刘备的雄师之时，自己也陷入孔明早已布置好的八卦阵中，陆逊也自叹不如孔明。面对蛮横无理的南蛮王孟获，孔明是苦心感化，七擒七纵，孟获每次以不同的计谋来加害孔明，但都被识破，最后使得孟获心服口服。当孔明用计谋将司马懿困入陷境时，但天公不作美，天下大雨，浇灭了大火。诸葛亮一生操劳而死。在死之后他以木像退司马，用锦囊计杀魏延。他的一生“鞠躬尽瘁，死而后已”。
《三国演义》中人物有长有短，人物特点鲜明，各具其态。总的来说，真本书值得我们学习。
三国演义读后感 篇13
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红——题记
《三国演义》之所以能身为四大名著之一，必然是有它的道理。也许是故事的生动有趣，或是情节的出其不意，抑或人物的细致入微，都在读者的心中留下了阵阵触动，在读者的脑海里一遍遍地回响。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”吟咏着这气势澎湃的开篇词，我不禁对词中的英雄产生了疑问：《三国演义》中讲到的人物无不骁勇善战，有勇有谋，但是，在那群雄逐鹿的乱世之中，究竟谁才是真正的英雄呢？
曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”的故事家喻户晓。当时，曹操曾对那时那个寄人篱下、无兵无地的刘备，说出“今天下英雄，惟使君与操耳”的话语，煮酒论英雄也因此留名青史。有人说，曹操错了，真正的英雄不是刘备，而是他手下的那些贤臣猛将，他们有的神机妙算、运筹帷幄，决胜于千里之外；有的武艺高强、驰骋沙场、叱咤于风云之间。而反观刘备，只不过是一个穷卖草鞋的草夫，却幸得贵人相助而已。
事实果真如此吗？可曾想过：倘若刘备这样的一无是处，又是怎么拥有这样一支有勇有谋的威武之师的呢？
诸葛亮，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；火烧新野、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤；六出祁山，七擒孟获，三气周公谨记；借东风天公作美，空城计艺高胆大；鞠躬尽瘁，死而后已，可谓是中国几千年来，智慧与忠心的代表。可是，让我们回到这种种的丰功伟绩之前，来大胆地假设一下：如果不是刘备，他很有可能怀着他的淡泊和孤傲，一辈子只是做一个平庸的诸葛村夫。若是碰上孙权，诸葛亮何时才能出人头地？若孔明碰上曹操，想施展才华就更难了。所以，诸葛亮是幸运的，幸运的遇到刘备这样的英主让他有大展才华的机会，他是不世出的人才，是需要伯乐去发现的千里马，而刘备正是这个慧眼识才的伯乐，是善于发现并重用人才的英雄。
赵云，武艺高强、侠肝义胆，一身银白色的盔甲更是尽显少年英气。他单骑救阿斗，面对曹军气势汹汹的部队，毫不退缩，单枪匹马，冲锋陷阵，忠心耿耿，如入无人之地。论武功，刘备定比不过他；论才智，刘备也甘拜下风；论勇气，刘备被曹操一人吓的筷子掉地。所有的一切，赵云似乎都略胜一筹，可为什么他还对刘备绝无二心呢？因为刘备比他会用人，而这一点，正是猛将与英雄的差别，也正是刘备的`独特魅力所在。
刘备大智若愚。他懂得无为而治，懂得如何让手下的人最大程度的发挥自己的长处，让每一个人竭尽所能；他懂得如何收纳民心、聚敛人气，从而得到天下英才的爱戴与拥护。刘备文不及孔明，武不及子龙，却能成就一方霸业。而历史上刘邦不也是如此吗？他文不及萧何，武不及韩信，却开创了延续数百年的大汉王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初无一兵一卒，最终却建立了威武的大明帝国。由此可观之，真正的英雄不一定做得最好、说的最妙，但他一定能将做的最好、说的最妙的人团结起来，并让他们心甘情愿的为自己效力——这才是真正的英雄！
“团结才是力量”，一个领袖般的人物，把所有有才能的人聚集在一起，并让他们每一个人都尽最大可能去发挥能力，从而形成钢铁般坚强的意志，无坚不摧的强大凝聚力，为社会做出突出的贡献。
现代社会人才济济，不缺乏人才，缺少的是善于发现人才的领袖，缺少发现千里马的伯乐。社会需要更多像刘备这样的英雄，在社会中起中流砥柱的作用。刘备，才是这乱世中真正的英雄！
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