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《红楼梦》读后感

时间:2023-07-09 17:39:06 读后感 我要投稿

[精品]《红楼梦》读后感

  读完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编帮大家整理的《红楼梦》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

[精品]《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感1

  这不是一本书,是一场馥郁香气的饕餮盛宴。

  白先生提出了刘姥姥是一个带来希望与欢乐的土地婆婆的形象的观点。书中刘姥姥第一次第二次进贾府,她给贾府人带去了欢乐,得到了生活救助;第三次进贾府,她给贾府血脉带去了救赎,得到了尊重和感谢。刘姥姥虽然是一个次要人物,但是她对于《红楼梦》整本书的因果报应和给予平衡有很大的表现作用。

  白先生也点明了妙玉与宝玉“槛内人”和“槛外人”的佛缘对比性。妙玉在书中是一个不食人间烟火的人,她有着自己不同于常人的性格和习惯,与宝玉书的落款也是看破红尘的'“槛外人”。她和翻滚于红尘的“槛内人”宝玉好似形成了两个极端的对比。殊不知真正的“槛外人”从未外“槛”,真正的佛也从未置身化外、独善其身。

  白先生说蒋玉菡是宝玉在尘世的化身,替他完成尘世的俗缘。蒋玉菡的“玉”与宝玉的“玉”相应,“菡”是莲花,是佛的化身,蒋玉菡的形象是宝玉的镜面,存在意义是宝玉的化身。佛有三身,法身是顽石,报身是宝玉,化身即是蒋玉菡。

  初三的时候我曾写过一篇狭隘的文章,论述了《红楼梦》对于《石头记》和《情僧录》的优异性,现在终于发现这三个名字并无优劣之分,有的只是一个故事的不同视角的叙述和顿悟。红楼与大荒一虚一实,顽石历劫有悲有喜,情僧是空空道人亦是神瑛侍者,天上人间无不是“天地同流眼底群生皆赤子,千古一梦人间几度续黄粱。”。

《红楼梦》读后感2

  在我很小的时候,就听过很多人说《红楼梦》是我国的四大名著之一,上一星期,我见同桌正好有一本《红楼梦》,便向他借了过来。

  故事主要写了贾宝玉,林黛玉和薛宝钗这些传奇人物。几天前,书中的第一章我刚看完,真实太离奇了。它主要讲了:“贾府生了一个男孩,一落地嘴里就含着一块宝玉,所以起名于宝玉。从这里就可以看出作者是具有多么丰富的想象力呀!宝玉降生在这富贵人家,再加上本来就有些来历,自然就会演绎出许许多多的传奇故事。欧文很快就联想到自己,不正和文中的贾宝玉小时候一样,家里条件不是很差,学习环境又那么好,还不好好学习,你说,怎么能对得起老师,又怎么对得起父母呢?

  想到这里,我暗暗下决心,今后一定要努力学习,报答爸爸妈妈对我们的养育之恩。想着想着,我又把精力全部都放投入到书中了。林黛玉本是苏姑人,因父亲年过半年,母亲又已去世,黛玉身体又不好,父亲森如海不方便照顾她,于是便把她送到外祖母家贾母那里了。

  小黛玉一生的.命运是多么悲惨呀!可以说是自从会吃饭便吃药,上无母亲照样,下无姐妹关照,多么孤独呀!想想我们吃饱穿暖,有时还在学校门口乱买东西,浪费钱,我真实自惭不如。读到这里,我很惭愧,我们应该节约每一分钱,把这些钱存起来,多买几本课外书,增长自己的知识,开阔自己的视野。

《红楼梦》读后感3

  轻轻翻阅《红楼梦》,那是一本带着忧伤的书,散发着忧伤的气氛,让人常常落泪,里面有那么多的诗词,让人不得不敬佩。

  《红楼梦》反映了封建社会的生活和长辈在晚辈婚姻中所犯的错误,你可以想象一下当时那种不能自己做主的生活。

  书中给我印象最深的是林黛玉,虽然很多人不喜欢她多疑和多愁善感的性格,但是你有没有想过呢?当她还是个孩子的时候,她的'父母去世了,她要依靠别人,她感到她的世界是多么寂寞。为了保护自己,她只能用刻薄的语气来对待别人。

  当时,贾母是她唯一的亲人,贾宝玉和她的爱情是林黛玉唯一的依靠,她非常害怕失去,她只能用这种方法来保护自己。林黛玉在悲凉中死去,身边只有一个侍女在默默地为她哭泣,然后我想到了她那悲惨的生活。

  我曾想,如果林黛玉出了家,她会有怎样的人生呢?她可能过着平淡的生活,不会经历那么么多的酸、甜、苦、辣,但结果却是苦涩的。纵使这样,她可能不会后悔自己的选择,再来一次选择,她依然会选择我给她假设的人生。而如今的她,已经解脱了,不是吗?

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”,这一句话写出了作者的辛苦和悲伤,也表达了找到知己的艰辛和无奈。

  《红楼梦》中的悲伤,让我想了很多,生活中不可能事事完美,如我们所愿,人也是如此。

《红楼梦》读后感4

  曾经无数次试图看红楼梦,都是坚持了三回就看不下去了,所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放弃的念头,去知乎搜了一下,有人说从林黛玉进贾府开始看效果拔群,也有人说把初试云雨情当个索引的乐子看看。

  我强迫症,所以忍不住还是从第一回看起来了,看得速度很慢很慢,依然不太建议从中间开始看,因为人物关系的介绍基本就在前三章,后面是不停在已知人物上新添人物关系,如果一开始闹不懂这个一头雾水地看,恐怕会更加无法进入状态。第五回警幻仙子那部分金陵十二钗的诗对照后面的结局,看得我一身鸡皮疙瘩,真的太妙了。

  五十四回元宵节好像是最后一次真正的热闹了,到七十六回好不容易一家团圆过中秋宝玉和凤姐却不在,贾母说,天下事总难十全,看到这里的时候好心酸。贾母强撑着想让这种天伦之乐停留得久一点,但是这个家庭也和她一样在老去,就好像有预感贾府要衰败了一样,最团圆喜庆的节日最后却散的散走的走,黛玉和湘云作诗的时候还写出“冷月葬花魂”这样的句子。

  “散了”是书里后半部分出现频率特别高的词,之前欢乐的场面很多,没注意到这个词,看到后面,诗社没有再聚齐过,凤姐小产后也再没讲过笑话,晴雯病了,每天都在查内贼还有抄家。想起五十四回最会话术的凤姐偏偏在热热闹闹的元宵节讲了聋子听炮仗的笑话,重复了好几次“散了”,现在这一切就好像一语成谶一样,以前所有欢快的.场面都再没有了。曹雪芹真的太厉害了,每多看几页我的心都揪着,好像最可怕的时刻要到来了,而且还是循序渐进地来,这种强烈的冲击太可怕了。

《红楼梦》读后感5

  一部含笑的悲剧.《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶.它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡.曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度.一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘.一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身.曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量.贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃.我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的.个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始.

  “假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰.林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运.

  《红楼梦》博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力

《红楼梦》读后感6

  第四回作者写了一件人命案子,并由此引出了一张“护官符”。人命案写的是薛家公子呆霸王薛蟠喝令家奴把一个和他争买丫头的小乡宦之子冯渊活活打死。对这样一桩人命关天的大事,薛蟠却“视为儿戏”,事发之后,只管带了家眷扬长而去。新授应天府尹的贾雨村,一上任就遇上了这件无人敢管的人命案件。开始他并不了解这一案子的原委,因而当他听了冯家的起诉之后,不禁勃然大怒,便要发签拿人,以此显示自己的威风,也为他日后“升迁”捞取资本。但是站在一旁的门子(衙役),却使眼色不让他发签,并告诉了他做官的'诀窍:“如今凡作地方官的都有一个私单,上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓,各省皆然;倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命也难保呢!-所以叫做‘护官符’”。随之,就拿出一份说明本地大族名宦之家的名单。当贾雨村明白了他要发签去拿的杀人凶犯正是“护官符”上所说的薛家公子时,就立即改变了态度,以至全然不顾冯渊的被屈死和他恩人甄士隐女儿被薛蟠所霸占,拘情枉法,胡乱地判了此案,事后又急急忙忙地向杀人凶手的姨父贾政和舅舅王子腾邀功,以博取他们的赏识和提拔。

  第四回写的这桩人命案件和由此而引出的一张“护官符”,无疑是有它深刻的意义的。它向人们揭示了金陵四大家族的富贵和权势以及他们之间互相勾结、狼狈为奸;深刻地揭示了封建国家机器的实质:不过是封建贵族地主阶级肆意压迫人民的工具。

  揭示了金陵四大家族的富贵和权势,它预示封建贵族阶级已面临必然衰亡的命运,更没有很好地触及到导致贾府趋于败落的各种原因,特别是封建叛逆者和正统势力之间矛盾冲突这一具有决定意义的因素。

《红楼梦》读后感7

  这个寒假,重读红楼。又一次被这部超越时空的巨著折服了。作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物,在他的笔下一个豪门大族由盛到衰,大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落。其中的故事各个耐人寻味,一个个人物栩栩如生。

  曾经,我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡,是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下,竟掩盖了世界如此肮脏的一面。

  贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事就浓缩了封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。黛玉性格独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她往往显得特立独行。她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。 不过,虽说这是林黛玉一生悲剧的起因,不如把责任轨道指向万恶的封建社会。

  在这样一个封建社会里,大观园中的男男女女们总不能掌握自己的命运,虽然林黛玉琴棋书画无不精通,才情气质人人称赞,可到头来,年纪轻轻就郁郁而死。宝钗凡事稳重,识大体,原是金玉良缘,可是因为木石前盟,使她一人独守空房,误了终生。她其实并没有多少自由的选择,她只能循规蹈矩的服从着,被所受的.教育支配着。就连天注定的缘分,也拗不过贾母的一语定音。

  红楼梦作为我们一个时代文明的象征,它的诗,它的美,它的恨,都给我们留下了深刻的印象。可是,红楼女子的悲剧,在今天会不会重演?

《红楼梦》读后感8

  《红楼梦》是四大名著之一,也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说,这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读,慢慢品。

  《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的,这首先体现在典型形象的塑造上。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的.性格特点。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者,他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里,由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走,与封建统治阶级彻底决裂。他反对封建主义生活道路,对贵族生活的厌倦冷漠,是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子,同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子,表现出明显的民主思想。

  虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。

《红楼梦》读后感9

  《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的'必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。

  “假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。

《红楼梦》读后感10

  早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我残忍,喜欢看别人的杯具,且听我细细述来。

  如果黛玉还活着,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活,在她面前炫耀时悲痛的模样吗?再者,她能理解贾府被抄的打击吗?我想,非也。

  在宝玉拜堂成亲的.那一刻,高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道,她没有笑着离开,而是指天哭地地走了,如果是那样的话,她还是我们所认识的黛玉吗?不是。我觉得曹雪芹本意非此。

  宝玉是个纨绔子弟,他给不了黛玉幸福。他连自我都保护不了,我们还指望他来保护黛玉吗?整天跟在一群女孩的后面,对她们温柔体贴。你怎样明白他哪一天看上了哪一个女孩,便抛弃了我们黛玉,嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样:“你的花言巧语我们已经听腻了,就只会抠死人。”他与宝钗结婚后,在宝钗怀有身孕之时,弃她而去,做了和尚,让宝钗独守空房。他对宝钗如此,那么,他对黛玉也能够如此。再者,如果有一天,贾府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗?到了数年之后,宝玉突然发现黛玉老了,脸上的皱纹多了许多,再看看,身边的袭人就宛如当年的赵姨娘,他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢?

  现实世界本来就不应是非黑即白,也许历来许多人悲叹黛玉之身世,可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢,毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生,既然尝遍人生之酸甜苦辣,亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束,如昙花一现,留下世人的无限唏嘘,也是一幸事呀。

  所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的万幸啊。

《红楼梦》读后感11

  空对着,山中高士晶莹雪。终不忘,世外仙姝寂寞林。——《红楼梦》回味身长的故事。

  第一次读《红楼梦》,只觉得心中有一丝隐痛以及对于黛玉的不满和惆怅。一个红楼的女子,竟永远只淌些小女子的眼泪,没有坚强的心,没有乐观的心境。是的,泪水逐渐消散了她叹息般的目光、丁香般地惆怅……试看春残花渐落,便是红颜老死时。未若锦囊收艳骨,一杯黄土掩风流。这些都是黛玉曾经含泪吟出的没有一丝音调的歌。初读《红楼梦》时,我仅以为这不过是一个深锁闺口、多愁善感的女子无奈伤感时,排遣心中悲伤的词句,脆弱,易伤。而薛宝钗却是相反,薛宝钗的一生被自己算计的非常好。而林黛玉却没给自己留一点的后路,所以可以说林黛玉的`人生太失败了。她的眼泪不是一个小女子流下的仓促之泪,她的泪是有一个凝聚的过程的。是一个灵魂最含蓄的呻吟,是一个悲剧的绝美体现,是文章的温床!

  其实,在红楼梦中也暗示过很多人的结局。首先,一开头别人说是“贾雨村和甄士隐演说红楼梦”,便一开始就说红楼梦是有假语存、真事隐的故事。让人百思不解其意……

  一曲红楼梦,似梦似幻似迷。真真假假,假假真真,真亦假假亦真,真真假假假亦真,假假真真真亦假。一遍一遍地读《红楼梦》,感受也越来越深了。

《红楼梦》读后感12

  《红楼梦》又名《石头记》,它是著名作家曹雪芹花费了一生的心血著成的。《红楼梦》是四大名著之一,是众所周知的好书。我读完后,深受感动。

  《红楼梦》的主人公是贾宝玉和林黛玉,他们两个是一对情人,但因林黛玉生了一场大病而逝去,这让贾宝玉十分痛心,于是他便出嫁了。在出家后,他又重新找回了自信,从困难中站了起来。贾宝玉虽然失去了自己爱的人,但自己后来又勇敢的站了起来。他的.这种精神让我想起了自己亲身经历过的一件事。

  那一天,我来到弟弟家。我一进门就看到弟弟无精打采的向我走来。我想:他平时一直都很开心,今天怎么愁眉苦脸的!原来,弟弟这次考试考得比较差,老师和他的妈妈都教训了他一顿,这让他十分不开心,于是他就没了自信,担心下次也考不好。我对他说:“不要紧的,你可以回家多复习复习当天学的知识,多做做课外练习,这样说不定能提高成绩。”“嗯,谢谢你,哥哥。”弟弟点了点头说。听了我的话,弟弟从此便开始抓紧学习,不拖拉,自信也渐渐恢复了,在考试中,认真做题,仔细思考。终于取得了一个理想的好成绩。

  一个人失败了不要紧,重要的是你该怎样去做,才能战胜心中的阴影,取得最后的胜利。所以,失败后不要灰心,只要自己不懈的去努力,去做,就能成功。你们看!我的弟弟和贾宝玉,不就是两个最好的例子吗?他们就是那样做才勇敢地站了起了。

《红楼梦》读后感13

  一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

  曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的`封建贵族阶级的贰臣逆子;

  所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;

  所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

  贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。

  我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

  “假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。

  《红楼梦》博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

  红楼梦,千古奇书!

《红楼梦》读后感14

  合上那本厚厚的《红楼梦》,眼前仿佛又是那片凄凉。我真的被这细腻的文字、曲折的情愫感染了,说到情,就不得不说到为情所生的她——林黛玉。

  林黛玉似乎钟爱花,其实,她就像是一朵荷花,出淤泥而不染,永远是那么清高脱俗。想来,黛玉并不是小心眼的,并不总是疑神疑鬼,其实她的自尊心在提醒她,她无比寂寞,刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧,所以才会导致别人的说话口气也会让她彻夜难眠。

  她的敏感总是让自己痛苦,葬花时那凄凉的景象,她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的,黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格,表面上与人谦逊,只不过是过分担忧罢了。

  黛玉之所以深入人心,不是美在外表,而是美在内心。她是那么柔弱,不仅仅是身体上的柔弱,更有内心,她如一泓清泉,清澈脱俗,与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里,内心的波澜使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句,她的'智慧无人堪比,诗,体现出了她的悲愤、她的坚毅、她的自命不凡。林黛玉留给人们的是柔弱的一面,但她的内心其实是坚毅的。

  林黛玉,多美的名字,曹雪芹正是赋予了她美的象征,而最后的最后,曾经的“贾不贾,白玉为堂金作马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪,珍珠如土金如铁”不是都同样由盛转衰吗?黛玉在其中,不正是以一个主基调出现的吗?最终黛玉泪尽而死,她的坚毅只是化作泪滴了吗?

  通过《红楼梦》一书,曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆,那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢,是无可挽救的!而在现在的社会中,80、90后再一次印证了曹先生的“预言”,奢侈之心不可有,否则到了最后,又奈何如黛玉一般?

《红楼梦》读后感15

  《红楼梦》这部不朽的名著源于着名文学家曹雪芹之手,它以独特的手法传神的勾腻出了每一个人的性格特点特点。异常是对每一个人的`肖像描述介绍,更为精彩。作者擅长把握人物的内心世界,捕捉传神的动作,然后用精妙的语言描绘出来,堪称绝妙!

  譬如说《红楼梦》第三回作者对王熙凤、贾宝玉的肖像描述介绍,十分逼真。

  作者为了让王熙凤“乖巧”、“泼辣”的性格特点特点更突出,所以把她单独介绍了出来。作者先让王熙凤在笑声中登场,用未闻其人、先闻其声的手法,给大家一种非同普通的印象。之后,作者经过对她华丽的装饰、妖娆的相貌,把王熙凤这位娇容华贵的熟女形象完美无瑕的展此刻大家眼前。

  “一位年青公子,面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。”这就是曹雪芹笔下贾宝玉的外貌,红楼梦念书笔记400字被人看了,一觉就是一个美男子。在作家的笔下,贾宝玉是一个自幼娇身惯养,受老太太疼爱的富贵少爷。我经过深读发现,贾宝玉的思想性格是不愿受封建传统,他厌弃对功名利禄的追求,他需要独立,需要个性解放,以致在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。

  这就是读完《红楼梦》后,我掌握的写作常识,我以后需要会把这部分运用到我的写作中去。

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