西游记读后感精华【13篇】
认真读完一本名著后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的西游记读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
西游记读后感 篇1
每当我打开《西游记》这本书时，总会有一种不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我在电视中见过，那时还很崇拜孙悟空，觉得他神通广大。但今时今日，我的领悟变了，但不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界。
今天，我和小伙伴们一起观看了一部中国四大名著之一的《西游记》着本书，里面栩栩如生地描绘了唐僧师徒取经的经历。
这部著作的作者是吴承恩，我国的明代著名小说家，他是江苏淮安府山阳县人。他自幼博览群书，但科举失意，晚年执笔写《西游记》。这本书，让我知道了许多栩栩如生的人物：比如：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等等。当中，有许多脍炙人口的故事使我莫不能忘。
《西游记》主要刻画了孙悟空不畏强敌、机智勇敢的形象。虽然孙悟空以前总是滥杀无辜，曾大闹天庭被如来佛祖压在了五指山下。但他一心悔改，最终成为了斗战胜佛。还有猪八戒，虽然天天嘴里挂着“散伙”这两个字，但他从没走过，正是他这种憨厚才让他取得了成功。沙僧呢，虽然在西游记里对他的刻画极少，但他从不对他人抱怨。最后是唐僧，他一心向佛，不受蛊惑，最终能成佛。
《西游记》是一部神魔小说，将唐僧西游的故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事淮安地方掌故等创作而成。《西游记》主要讲了：花果山出了个通灵石猴，他集天地灵气于一身，又学得一身本领，会七十二般变化，能上天入地、战神斗鬼，他就是美猴王孙悟空。孙悟空天不怕地不怕，不受管教约束，自封为齐天大圣，并大闹天宫，后来被如来佛祖压在五行山下。五百年后，孙悟空受观音点化，唐僧和他的徒弟——孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经的事。途中他们遇到了很多困难，但都被悟空、八戒、沙僧化险为夷，最终取得了真经。最精彩得要算偷吃人参果那一章了，孙悟空他们来到了一个道人的道观里，两个小童拿来了两个人参果让唐僧吃，要知道这种人参果吃了可以长生不老，可唐僧看到这两个像活生生的小娃娃一样的水果，不敢吃。在一旁的爱吃的猪八戒却嘴馋的'要命，便让孙悟空去偷摘了三个。那两个小童知道后，把他们大骂了一顿。孙悟空一怒之下将人参果树连根拔起，结果给他们带来了意想不到的麻烦，看完后我想我以后在生活和学习中遇到什么事时，也一定要学会忍耐，不能冲动，避免不必要的麻烦。一路上，他和猪八戒、沙和尚降妖除魔、保护唐僧。师徒四人历经千辛万苦，终于到达西天，取回真经，修成正果。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着。孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星。猪八戒——贪财好色，但又不缺少善心。沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不敬佩作者写作技艺的高超。其中我最喜欢的就是孙悟空了，因为他神通广大、武艺高超，一路保护唐僧，成功地取得了真经。他就是我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，和他敢于和强大的势力做斗争的勇敢精神令我十分欣赏。
西游记读后感 篇2
一本好书，往往能给人以无限的遐想。第一次读《西游记》时，它给我的印象就是，本书想象极为丰富。再读《西游记》，我又有了许多新的思想和感悟。
丰富的文学色彩《西游记》是一部神魔小说，有着极高的艺术成就，它也属于浪漫主义的杰作。作者吴承恩搜集了许多民间故事，以玄奘西游为原型，并将原型进一步神化。他受民间文学的影响极深，在他的书中，文字总以端庄而不失高贵、有趣却又质朴的形式出现，字里行间流露的都是真情实感。书中有许多用诗表达的环境描写、打斗场面、兵器介绍等，这些事物用诗的形式表现得淋漓尽致，各种细节用诗的形式来体现，语言既不失精炼又不失细腻，二者完美结合，成为书中的一大亮点。
有趣的人物形象
《西游记》中塑造了四个特点鲜明的人物形象。对了，还有一匹马。他们各有千秋。
唐僧，原是金蝉子转世，自幼为僧，因父亲被冤杀，母亲被抢占，他的出身诚可谓忍辱负重。一心向善的他，自踏上取经之路后，依然保持向佛之心。他不忘初心，砥砺前行，不被女色所惑。但他善心过头，甚至要救妖怪，以至于自己为自己的善心付出了许多代价。这也是唐僧不辨善恶的一面。孙悟空本是五百年前大闹天宫的英雄，他敢于抗争的精神为我们所敬佩。但自从跟了唐僧后，便诚心诚意地保护唐僧。他神通广大，机智勇敢，曾多次救出唐僧。唐僧取经的成功，有很大一部分功劳是孙悟空的，他是西行路上必不可少的人物。猪悟能是天蓬元帅下凡，他生性懒惰，好色贪吃，还经常给唐僧说不辨真假的话，唐僧也因为三番五次听信八戒谗言而被抓。虽然八戒缺点很多，但他有趣的性格打动了我。他也曾尽心尽力地为悟空助阵，其实是个好人。沙僧一路上吃苦耐劳，毫无怨言，着实老实。白龙马一路驮着唐僧，也毫无怠慢之处。他们最终也都得到了相应的回报，可谓“功到自然成”。
深刻的哲学思想
《西游记》给我许多的启示：它让我明白坚持不懈，不畏艰难就一定可以成功。师徒四人逢山开路，遇水架桥，不畏艰险，只为把困难解决，一心求取真经，最终得以成功。它让我明白团结一心，合作才能共赢。师徒遇上妖魔，哪一次不是互帮互助？哪一次不是齐心协力？取经路上的一个个坎，都是团结合作才过去的。在我们的.学习生活中，也要像师徒一样“合作才能共赢”。它让我明白正义永远能够战胜邪恶。在《西游记》中，妖怪的结局只能是被降伏，他们就好比社会中的恶势力，“法网恢恢，疏而不漏”，我们绝不能向恶势力低头。它让我明白做人要孝敬师长，懂得感恩。孙、猪、沙三人都是唐僧解救了他们，他们知恩图报、竭尽全力保护唐僧，在生活中我们也要报答对我们有恩的人。
《西游记》中的精神内涵对我们的学习生活很有帮助，我们要学会践行这些美好品质。
丑恶的社会现象吴承恩生活在弘治到万历时期，宦官专权，奸臣当道。正是明代统治者荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。吴承恩针对当时的腐败和世风的堕落给予尖锐的揭露和批评。《西游记》中的妖邪和昏君正是讽刺当时的社会，而勇敢的化身孙悟空，斩妖除魔义不容辞，他是寄托了吴承恩美好愿望的人物，吴承恩也希望现实中也有这样一位英雄来斩除奸臣，改革封建，让老百姓重见天日。
可以从《西游记》中读出的实在太多太多，我们要学习其优秀之处，将中华文化发扬光大。
西游记读后感 篇3
又到了暑假，再次看到电视画面上播放的《西游记》，虽然每年都会播出，但每次都会百看不厌，每看一次除了画面中精彩的打斗场面外，还能让人们收获到更深更多的东西。于是再一次拿出女儿正在阅读的《西游记》，读起来同样让我爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着作者的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，也让我更深的了解和体会到了当时社会中深层次的那种呼唤，也同样对唐僧师徒那种团结向前、锲而不舍的精神所打动。
本书讲述了唐僧以和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的'神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒历经了八十一个磨难又让我联想到了他们的团队协作精神，以及他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。也许这正是我们所缺少的，在现实生活中，只要我们能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这对我们来说也是一种成功啊！
西游记读后感 篇4
《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的`尝试。至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
西游记读后感 篇5
说到《西游记》大家肯定不陌生，它是我国四大名著之一，其作者是明代小说家吴承恩。在这部小说中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等个性鲜明的人物深入人心。“大闹天宫”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其为人熟悉。
今天就与大家一起聊聊这其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孙悟空三次打死白骨精，但实际上，故事中还包含着：白骨精三变、唐僧三逐和猪八戒三挑拨。这个故事的大致内容是：唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和寻女的老妇人，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命。白骨精心有不甘，又第三次变成寻妻女的老翁，又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。
读完了故事，我不禁思考，为什么白骨精要三次变换成人的模样呐？变一次不可以吗？仔细思考，还真不够。从白骨精角度看，白骨精深知，唐僧师徒如果翻过此山，超出她的地盘，就会被别的妖怪抢走，所以为了吃到唐僧肉，她必须赶快想尽一切办法接近唐僧，把他抢走。她充分利用唐僧心软的特点，故意变换成一家三口，当孙悟空把三个人都打死时，让心地善良的唐僧对他灭了全家的行为忍无可忍。进而硬下心来把孙悟空赶走。从唐僧角度看，第一次孙悟空打死白骨精变的村姑，他本来很生气，但孙悟空给他看女子带的罐子里装的.不是米饭，而是青蛙、癞蛤蟆等，唐僧也开始怀疑女子。第二次孙悟空打死老妇人，唐僧很生气，但孙悟空巧妙劝慰唐僧，如果他不会念松箍咒，不能把箍摘下来，孙悟空无法面对花果山的手下。唐僧无奈，暂且饶过孙悟空这次。第三次，当孙悟空又把变成寻妻女的老人的白骨精打死时，唐僧再也忍无可忍，他对孙悟空的愤怒情绪达到极点，才会彻底狠心驱逐孙悟空。从猪八戒角度看，每次唐僧错怪孙悟空，孙悟空跟唐僧解释原有，唐僧开始动摇时，猪八戒都会在旁边煽风点火，挑拨离间指责孙悟空，更让唐僧犹豫不决。让整个剧情一波三折。从孙悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驱逐，俗话说，事不过三，爱面子的孙悟空的失望情绪也逐渐达到顶点，所以他也一气之下回到花果山。此时才给白骨精可乘之机，抢走了唐僧。只有白骨精变换三次人形，三次被孙悟空打死，才能把所有故事情节一次次顺理成章推向到高潮，才会有后来的跌宕起伏的营救唐僧、化解师徒误会、降服白骨精等故事情节。
这个故事，让我感受到了《西游记》整个小说都在弘扬真、善、美，提醒我们不要被表面现象所迷惑，要深入思考分析，透过现象看本质，不要随意冤枉好人，也不要放过一个坏人。
西游记读后感 篇6
向西游记取育儿经学习，这一课我是收获最多的，韦老师说：孙悟空的成长经历是父母让其尽情发展的结果。观世音菩萨与孙悟空而言，相当于母亲。如来佛，就犹如孙悟空的父亲一样，。
那么我们也是为人父母的，和孙悟空的父母比一比，我们差在哪里呢？为什么我们的孩子没有成长为像孙悟空一样的人呢？思考中我突然想到了一句话：不愤不启，不悱不发。
在孙悟空的整个成长过程中，除了教给他本事以外的师傅，那么作为父母的观世音菩萨和如来佛祖给予了他广阔天地，自由发挥，发展，成长的空间和时间。悟空是在经历中成长成熟成才的。他最初的漂洋过海来到师傅门下拜师学艺，我印象最深刻的是师傅要他学习的过程中，孙悟空曾经给师傅表功，说我会飞了，会腾云驾雾了。那么师傅给他的结论是你呢？师傅说你这不叫腾云驾雾，最多也只能叫做爬云而已。于是师傅就提出了几个腾云驾雾的方式，让孙悟空自己来选择。孙悟空对师傅说，我学难的。于是根据孙悟空翻筋斗这一特点，师傅就交了孙悟空筋斗云。所以才有了十万八千里的孙悟空。
在这样的一个过程中，师傅给了孙悟空自由选择的权利，所以在学习过程中，孙悟空一定也经历了千难万难，但是因为是自己的选择，孙悟空很快就能够腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，这种选择叫做什么？这叫做激发兴趣，由兴趣引发学习动力。在这个过程中，师傅教的轻松，徒弟学的愉快，目标所以能够很快达成。这一点我们作为父母的就该想一想，您在很多的时候关注道孩子的.兴趣了吗？尊重孩子的选择了吗？
再说说观世音菩萨吧，作为母亲，她对孙悟空的要求是怎样的呢？当悟空被压在五指山下时，是观世音菩萨给他指明了跟随唐僧去取经，通过这样的历练来成就孙悟空的机会。这当然也是孙悟空自己的选择，取经过程中的81难师，师徒不和，他人挤兑设计等等，在这一个过程中作为母亲的观世音菩萨都是站在一旁关注和支持，当然观音菩萨的关注和支持，都是在孙悟空自己努力再努力，反反复复的努力之后，才出手相助的。当孙悟空自己有能力解决的问题，观世音菩萨绝不插手。当孙悟空自己不能够解决的时候，观音菩萨给他一些暗示或指点，只有他真的遇到困难，遇到难关的时候，观音菩萨才出手相助，这种做法叫做什么？这就是不愤不启，不悱不发。通过孩子的自主探索，披发孩子的内在动力。
想一想吧，为什么我们的孩子每天你都觉得他不爱学习？不愿意做作业？因为你每天刚一见面，孩子刚放学回家，你对她说的第一句话就是：赶紧写作业去。你出来回来见到他的第一句话就会问：作业写完了吗？检查了吗？作业没做完，怎么就开始玩了？其不知这些话，把孩子自主学习的兴趣，自主安排时间的的能力全都被打消沒了。所以作为母亲应该记住〃不愤不启，不悱不发〃这句话，像观世音菩萨一样退在一旁默默的关注，在她需要的时候，在他向你要求的时候，再给孩子适当的提示和引导，记住是提示，引导，指点，而不是包办代替。
至于如来佛祖，更是躲在后面很少面对面与孙悟空进行交流，如来佛祖在孙悟空闯祸后给予惩罚，在孩子接受惩罚后，给他指明，锻炼改变的出路。这就是一位父亲当做的。
只要我们的父母都能静下心来像孙悟空的父母一样，关心关注支持自己的孩子，相信您的孩子也一定对成长为像孙悟空一样的人。
西游记读后感 篇7
这个暑假我读了我们中国的四大名著，今天我先写一写《西游记》的读后感。
《西游记》是明朝吴承恩的佳作，它讲的是一个神话故事―――孙悟空、猪八戒、沙僧以及小白龙一起保护师傅唐玄藏，追随唐僧一起不畏艰险、多次与各种妖魔鬼怪争斗，历经九九八十一难终于取到真经化身为佛。
《西游记》从孙悟空出生到唐僧取到真经，中间穿插了许多小故事，活灵活现地把活泼机灵本事极大的孙悟空;贪嘴好色又本性善良的猪八戒;任劳任怨憨厚的沙和尚;虽然有点迂腐但是有一颗坚定取经的心的唐僧;各式贪得无厌、无恶不作的妖魔鬼怪等等以文字的形式一一呈现在我们读者面前。唐僧师徒四人之所以能取到真经是因为他们团结协作(虽然中间也会闹一下矛盾)。这也告诉我们要团结协作、万众一心才能办好事。一旦失去了团结协作的精神，成为各管各的独行侠那就永远也不可能取回真经。这就像孙悟空三打白骨精一样，正因为不团结才让白骨精趁虚而入。
还有，《西游记》还告诉我们凡事一定要有恒心。做事就一定要坚持，就像唐僧从开始就抱着一颗一定要取回真经的坚定恒心，他不知走了多少年过了几条河翻了几座山，不畏严寒酷暑、不畏刮风下雨一直都没有想过放弃。正因为他的不放弃带动了徒弟们，大家坚持不懈的最终一起取回了真经。当然，空有一颗恒心也不能实现自己的理想的'，还要有孙悟空、猪八戒、沙僧的本事。《西游记》告诉我们要团结协作、要坚持不懈、要身怀绝技，让我们把这些精神带到学习上，和孙悟空一样去书的世界战胜困难，取回真经。
西游记读后感小学生500字2
西游记想必大家都知道，这是我国四大名著之一。和红楼梦、水浒传、三国演义并称四大名著。而这些名著中西游记是大多数小孩子们喜爱的书。这里面的故事不是很难理解，并且也非常有趣，生动。
下面就来看看这生动有趣的西游记。虽然大多数人都非常喜欢里面的三打白骨精，但在我看来并不是，因为我认为没有什么特点，虽然比前面有特点。但是对于我来说第三十一回误中分瓣梅花计 行者剿灭豹子精 这章更有特点，前面不以为然都是吃唐僧，这也是一样。那不同点就来一起看看吧!
唐僧师徒四人路过隐雾山，悟空戏弄八戒，八戒不小心和小妖怪打了起来，把妖怪惊动了，于是用分瓣梅花计把唐僧捉去了，悟空发现中计，急忙讨要师傅。妖怪怕悟空，但又不舍得到嘴的长生不老肉跑了，无计之时，小妖头儿说：“大王，我们何不做一个假人头。”“此计甚妙”豹子精哈哈哈大笑起来。说着便拿出一个假人头抛出门外。悟空二话不说就把人头显出了原形。八戒看了原来是一个柳树根。小妖见了，慌慌张张的跑回了洞里大叫：“大王大王，哪孙悟空认出是假的了。”这次又拿出了血淋淋的人头来，悟空决定将计就计，便嚎啕大哭起来。小妖看了连忙禀告妖怪。正当八戒准备分家时，行者将事情原尾叙说了一遍给八戒和沙僧，便商量对策。行者变作小虫子飞进门里，查看情况后，把樵夫和唐僧解救出来了。而八戒把洞烧了。
这是我最喜欢的章节，你读了这本书后，也会有你喜欢的章节。
西游记读后感 篇8
光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家喻户晓的故事，那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠，无论是黎民百姓还是达官贵人，西游记的故事深入人心，被他们津津乐道;甚至梨园子弟们演绎，成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天，唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们，向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢?
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅……
“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害;也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢?但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更;他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗?他又视美色如粪土，无论前面是高官厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。
然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分!他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空;却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的`悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香?这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑;这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢?
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。
我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净;他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。
西游记读后感 篇9
我曾读过许多故事，但没有哪一篇像《西游记》一样让我铭记至今，回想起来仍觉处处经典；我也曾爱过许多人物，但没有哪一个像孙悟空一样让我心潮澎湃。
五百年前一场疯，大闹天宫不计后果只为一时痛快，代价却是付出自由被镇在五行山下等一个命定之人的出现。一年复一年，匆匆又夏天，清风做友，落英为伴，无法想象那段岁月对孙悟空来说是何等的孤独，后来唐僧的出现，解开了如来佛下的封印，，孙悟空从五指山下蹦出来时呼喊着的雀跃的声音，每次都会看的眼眶发热：看啊，这样自由生机的，才是我的孙悟空啊。
鹰愁涧飞白龙，福陵山收天蓬，斩妖除魔惩恶扬善。而孙悟空这个角色也在一次次的冒险中被读者铭记在心，成为一辈又一辈人心里不灭的记忆，沉淀成最深刻。
我爱他的无所畏惧，敢孤身一人独闯虎穴，凭你计法相迫，也逐个击破，一根金箍棒舞的风生水起，牛鬼蛇神都要退让三分；我也爱他的重情重义，花果山是他的开始，他有护的这片净土的安宁，因为这里有他的家人和他的记忆；我更爱他“我命由我不由天”的气概，独闯阎王殿勾画生死簿，为的也不过是自己的命数要拿在自己手里的心安，大闹天宫当年瑶池刻为的也是畅快一场，天兵天将也无所畏惧，孤身一人也敢以一敌百以一敌万，不被拘束于规矩之下，才是他追求的快意人生。
他自由洒脱，唐僧说的断绝关系，筋斗云一翻依旧是他的山大王。但只要唐僧遇到危险，冲在最前面的依旧是他，因为这是约定啊，要一直护着唐僧的约定，和唐僧的约定，和观音的约定，也和自己的约定。
千年白骨阴风吹不散的`是一身浩然正气，紫金葫芦困不住的是勇敢无畏的心灵，因为唐僧这个特殊的存在，孙悟空收起了心性，努力学习做一个合格的守护者和追随者。他在一次次困难中领悟到的，我想一定比九九八十一难多得多吧。少了孙悟空的唐僧走不到西天，少了唐僧的孙悟空成不了真佛。
仔细想想，在我们身边像孙悟空这样的，因为有了想要守护的人，有了想要捧在手心不让他受一点伤害所以努力让自己变的强一点，再强一点的人，又何曾少过呢？
地震来临时，小伙为了保护女友，在石块压下来时将她紧紧拥入怀里，即使是死亡，都无法讲我们分开。
陪伴着走了一生的两位老人，相拥着在一张病床上相继西去，说一辈子容易，过一辈子难，下面的路，我也要陪你一起走。
网友发现患有老年痴呆的父亲钟爱穿一件缝缝补补打过很多补丁的衣服，直到她翻开父母的老相册才发现那件衣服时父亲陪母亲结婚去度蜜月时穿着的，他是在用这种特殊的方式，记着已经病逝的母亲。老来多健忘，唯不忘相思。
每一个人都是英雄，只要在正确的人身旁，每一刻每一秒都是英雄。
在历史的长河中，《西游记》无疑是一篇优秀之极的著作，里面所塑造出来的每一个人物都栩栩如生，有血有肉，有自己的经历故事，也有自己独特的感情，每一个都是经典，每一个都值得被品味和铭记。
我敬佩作者的才思，创作出来的故事被人们所喜爱和铭记；我也感谢作者的才思，正因如此，我们才和这些形形色色的人相遇，在多少时候，陪伴我们走过一路坎坷的，有时候正是他们啊，他们一直都在，在我心里，也在你心里。
耳边仿若又传来丝丝乐声――那传说，忘却了我的寂寞，英雄名不堪得，何必较我混沌徒费口沫，这人间，毕竟我真正走过，一途平九百波，九千错，凌云渡成正果，但我，有九九八十一种不舍。
西游记读后感 篇10
利用暑假的机会在家读了《西游记》，这可不是连环画，整整的100回。正好有机会把从中悟出的道理给写写。
感悟之一：上面有人好办事，出来混还是得靠有关系。从何说起呢，就说取经一事，个人觉得这完全是一个看了开头就知道唐僧一定会成功的事。唐僧本是如来座下二弟子金蝉子，因为如来讲经的时候他走神，被如来给贬了，历经10世转世成了陈玄奘，估计是如来觉得对金蝉子惩罚已经足够了，所以就安排取经这么一出戏，让其功德圆满。途中还派了多人保护，不要以为只有三个徒弟保护唐僧，五方揭谛，四值功曹，六丁六甲还有护教伽兰，这都是保护唐僧的阵容，就这个阵容再到不了大雷音寺，唐僧还好意思活下去吗？有这么个取经排场就是因为唐僧是如来二弟子转世，师傅牛逼，能让弟子吃亏吗？再来看看孙悟空。五百年前大闹天宫的孙大圣当年可是威风八面，无人敢挡，谁知被压了500年之后出来水平大减，这书看下来我发现，大部分妖怪都是孙悟空找救兵才给灭的。你也可以说孙大圣萎了，但是如果他没有这些关系，谁会祝他一臂之力呢？当今社会不也是这样吗？有些事自己就是没办法，但是找关系就立马能解决。取经一路上大大小小的`妖怪所遇无数，可是我发现，大部分妖怪要不是神仙下凡要不就是神仙坐骑下凡，与之相对的是白骨精，她可是原汁原味的草根妖精。这妖精嘛，下界做妖免不了吃人，同样是吃人，白骨精被大圣三棍打死，白瞎了多年的修炼，再看看那些有背景的妖怪呢？狮驼岭三兄弟中的大鹏也没少吃人，结果呢？就因为和如来有亲戚关系，被带回西方享极乐去了，这就是差距。有人罩着，关系硬的就是不一样，能混得下去。
感悟之二：唐僧就是个萎货。《西游记》被搬上银幕很多次了，我也看过一些，虽然那时候就知道了唐僧软弱，但是读了原版书之后发现：这厮太软了，从来就没硬过！书中的唐僧只要是遇到个困难，不管有多大，就是一个哭！想家，路不好走，路遇妖怪，大事小事就是个哭！悟空一路上为了师傅取经功劳最大，但是呢，唐僧一路上没少骂他，而且悟空神通广大，给唐僧的正确意见唐僧始终听不进去，为这事被妖精抓了N次了，但是始终不吸取教训。都说唐僧有一颗虔诚的佛心，可是我觉得这是“愚忠”。因为有佛心一心向善，所以路遇有难之人，唐僧必然搭救，可悟空多次提醒某某是妖怪，唐僧始终不听就是一个救啊，结果呢，被抓去了。取经历经一十四载，因为唐僧这个“事儿妈”耽误了多少时间！如此一人都能最后都能成佛，不是上面有人是什么。
感悟之三：本事再大也得懂得游戏规则。这显然是说孙悟空。孙悟空也算是草根阶级了，从一无所有一点一点的成为斗战胜佛。能大闹天宫的人绝非等闲之辈，但是最后还是斗不过如来，被如来一掌拍在山下！其实那只手就是大千世界的规则，你很有本事，但是不守规矩就只能被压在山下，戴上了紧箍咒之后呢，不守也得守了，不就成佛了嘛！
《西游记》虽然是古人写的，但是其中有很多一部分道理放在当下依然很有指导意义。这就是读后的一点点感悟...
西游记读后感 篇11
猪八戒是最可爱的人。
这一回，他正式要闪亮登场了。
吴承恩是一个大家，他非常喜欢猪八戒，所以他给猪八戒的出场方式就和孙悟空不一样，孙悟空上场，仅仅写到，有怎样一个石头，怎么怎么地一崩，一个石猴就出来了。而对于猪八戒，他先垫场，写风景，写孙悟空和猪八戒老丈人家的奴仆争吵，写猪八戒老丈人的介绍，等等。这一切，都类似于京剧中的重要人物出场，首先是锣鼓响，不见人出来，好不容易人物要上场了，幕后才“哎呀”一声叫板，叫板半天，人总算出来了，却背对着观众走碎步。这和《红楼梦》中贾宝玉的出场有些类似，贾宝玉正式亮相，先是让冷子兴演说了一番，把读者胃口吊足后，隔了几回，他才粉墨登场。作家这样写，除了艺术方面的考虑之外，更主要的是体现了一个作家对自己笔下人物的喜爱和重视。
从《西游记》的字里行间，你完全可以体会到吴作家对猪八戒的偏爱，所以他对猪八戒的用墨最多，用笔也最费心，塑造的形象也最成功。你看看，就凭猪八戒的表现，他当什么都可以：官员、政客、秘书、小老板、地主、文化系统的干部、记者、打工族、家庭“妇男”、好情人等等。总体来说，猪八戒就是那种包含了人性中所有正邪因素的“完人”，谁见了，都会认为，他是一个有血有肉，人见人爱的人。
但是，好人没好报。猪八戒在高家表现的确不错，给高家种地，收割，干个不亦乐乎，但就因为饭量太好，遭到老丈人的嫌弃。猪八戒对此也委屈，说，我虽然能吃，但也能做呀？由此才閙起了家庭矛盾，把媳妇藏起来，索性显现出妖怪的本来面目来。由此可以看出，猪八戒是一个喜欢过正常家庭生活的人，是爱老婆的，是想有一个家的。在他身上，小农意识的确很严重，我想，女人如果选丈夫，能有猪八戒这样的人，一定是她一生的福气。但命运决定了，猪八戒的幸福生活是短暂的，他不受这个家庭的欢迎。当然，高老汉也有高老汉的委屈，就因为女儿嫁了个妖怪，一下子把门风给玷污了，弄得亲戚邻居都不和他家来往。毕竟，人是社会的.人，让社会把你一个孤立起来，这日子的确也没法过。
好在，孙悟空来了，他是最喜欢兴风作浪的人，见了妖怪，岂有不捉之理？自然要上演一出“捉妖”的闹剧。但在“捉妖”这场戏中，吴承恩在细节上有一点小小的瑕疵，如果不细心，你会看不出来：孙悟空要了解猪八戒的来历，就编了个谎让猪八戒自己谈，这会，猪八戒才谈了谈自己的出身和姓名：“我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫猪刚鬣。”试想想，高翠兰和猪八戒结婚几年，估计，刚开始的时候，猪八戒是不说真话的，但当他显露出妖精本相的时候，最先吃惊的应该不是高老汉，而是高翠兰，她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什么妖怪，并且，她也完全有盘问的条件。他们夜夜在床第之间，猪八戒又是一个怜香惜玉的人，两个人玩高兴了，难道高翠兰就不会问，你到底是什么人？叫什么名字？是怎么样成了妖精的？当然，你也会说，高翠兰让猪八戒吓坏了，她不敢问。但这样的理由根本站不住脚。因为，猪八戒是好色之徒，他的床上功夫一定不差，男女之间，当鱼氺之乐行到高潮处，两个人还有什么不能说的？难道非得等孙悟空来问才合适？这点，张爱玲的《色戒》对人性的解读就做得很好，吴承恩应该向张爱玲学习。
这一回是过场戏，猪八戒的精彩处在下一回。咱下一回再说。
西游记读后感 篇12
《西游记》是中国文学史上的一颗明珠，它是我国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部具有现实意义的神话小说。
它取材于唐代高僧玄奘赴天竺取经的真实经历，生动描绘了唐僧师徒四人赴西天取经，历经九九八十一难的故事，全书以丰富的想象，构建出一个绚丽多彩的神魔世界，并塑造了唐僧师徒四人等性格鲜明、栩栩如生的人物形象。
小时候看电视剧《西游记》，更多的是被孙悟空的神通广大和猪八戒的憨态可掬而又愚蠢可笑所吸引。长大了一点，开始在老师的引导下阅读少儿版的《西游记》，我又着迷于书中的情节：看到孙悟空三借芭蕉扇戏弄铁扇公主时，我感到大快人心；看到孙悟空三打白骨精被唐僧冤枉时，我又禁不住义愤填膺。如今到了六年级，年龄又大了一些，我开始阅读《西游记》原著，关注的内容也渐渐从人物、情节转移到对情节背后所描绘的人性的思考，孙悟空的正义勇敢、忠心耿耿，猪八戒的贪财好色、自私自利，沙和尚的吃苦耐劳、敦厚老实等都曾引起我一次次思考，但给我感触最深的却是唐僧执着追求、坚持不懈的品质。
如果说孙悟空、猪八戒和沙僧都有一些道术可以防身，唐僧却是实实在在一凡人俗胎，就像我们千千万万普通人一样，但是他那种舍弃一切追求真理的精神却是师徒四人中最强烈的，是无论遇到任何困难都不可撼动的。放笼屉里蒸吓退不了他的胆魄，妖精狐媚虏获不了他的心智，千难万险消磨不了他的意志，尤其是女儿国一难，温婉可人的女儿国国王倾全国财富挽留他，依然没能动摇他西天取经的坚定决心。
如果说《西游记》是一部神话小说，里面的情节都是创作于想象的话，但至少有一点不是想象，那就是对于唐僧人性的刻画。为了让我更真实地认识唐僧，今年暑假，妈妈特别推荐我观看了纪录片《玄奘大师》，现实版唐僧取经的经历一点也不比小说中更容易，他在没有任何护卫、随从的情况下偷渡出境，在所带水不小心漏完的情况下独自穿过大沙漠，路途中无数次险遭杀戮，但他依然坚定前行，取回了真经。为了建造保管真经的`大雁塔，他亲自搬砖造塔，为了佛经的翻译和传承工作，每天只休息四五个小时，直至付出了毕生的心血。鲁迅先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”唐僧就属于舍身求法的人，是中华民族的脊梁，他身上所体现出来的坚韧执着的精神值得我们每一个人学习。
唐僧给我的震撼至今为止都是最强烈的，让我有一种从未如此清醒过的感觉，想想自己生活学习中的那点困难，无非是让我们多付出点时间，多用点心的问题，和唐僧遇到的那些困难比又算什么呢？自从我真正认识了唐僧，读懂了唐僧身上坚韧不拔的精神，在遇到困难时，我心中总是充满了坚定的力量。带着这种力量，我把弱科数学学成了强项；带着这种力量，我写作业的习惯由拖拖拉拉变得专心致志；带着这种力量，我背下了一篇又一篇晦涩难懂的新概念课文……
《西游记》给我们带来了太多太多的启示和精彩，每当想起它，总是让人回味无穷，而它带给我的力量将会伴随我克服一个又一个困难，指引我追求更加美好的生活！
西游记读后感 篇13
《西游记》在中国小说史上占有重要地位。它是明代神魔小说的杰出代表作，是家喻户晓的古典小说名著之一，在众多古典小说中，我与《西游记》的感情最亲密，它描绘了神奇绚丽的神话世界，天上地下，龙宫冥府，使我插上想象的翅膀，飞向了令人神往的离奇世界。
《西游记》描绘了神魔仙鬼妖，其中五位主要人物是：孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马。他们一路上披荆斩棘，遇千魔万怪，趟过千山万水，经过九九八十一难，终于到达雷音，修得正果。小说中五个人物形象的特点、品质非常鲜明地展现在我们眼前，一心向佛，却肉眼凡胎，无法明辨是非的唐僧，好吃懒做的猪八戒，一路上任劳任怨的白龙马、沙僧，当然最值得一提的就是孙悟空了。
孙悟空是《西游记》中一书中的重要人物。他武艺高强、机智勇敢，嫉恶如仇，一路上降妖除魔，一次次化险为夷，为打通西天道路做出了不可磨灭的贡献。在“三打白骨精”一节中，悟空三次击退妖精，险境逢生，但是自己遭到的却不是喝彩而是误解和嘲讽。第一次悟空击退了变成村姑的白骨精，唐僧以为悟空滥杀好人，欲让他走，后在悟空恳求之下才同意他留下，其实，这时的悟空已经知道唐僧无法明辨真相，如果白骨精又来了，自己完全可以翻个筋斗，在云上看着师父被抓，这样既不会遭到师父误解，师父也不可能怪他，最多只能怪自己肉眼凡胎了，但是，悟空他有吗?没有。第二次悟空又一棒把变成老太太的白骨精打死，这就从侧面形象的体现出了悟空有着一颗为大局着想的心，但结果怎样呢?悟空被唐僧念了20遍紧箍咒，唐僧又驱他走，悟空只说这是最后一次。当白骨精第三次出现时，悟空灵机一动，暗中叫了土地山神作证，最终一棒劈得白骨精显露原形。本节中白骨精虽然把计划安排得非常周到，但依然有着漏洞，这件事告诉我们观察任何事情不能只看表面，还要观察其细处，要深层次地去思考。
《西游记》中白龙马出现的次数并不多，但我却以为白龙马在小说中起到了强有力的链接作用。话说悟空被逐走，师徒三人继续上路，八戒化斋却草丛睡觉，沙僧去寻，唐僧被掳，后因宝象国公主相助师徒去了宝象国，不料八戒、沙僧除妖不成，八戒钻泥潭逃走、沙僧被掳、唐僧被变成老虎，眼看师徒性命难保，白龙马得知此事变宫娥行刺妖王，却被妖王打伤，八戒回来白龙马告知此事，八戒不由分说，叫小白龙回河里，自己把行李一分回高老庄，小白龙眼中滴泪到：“师兄啊，你休生懒惰之心!”经不住小白龙的'恳求，八戒请回了孙悟空，悟空用法力、智慧降了妖精，救了师父。师徒四众于是化干戈为玉帛，一同走向西天之路。
这里若不是白龙马的真诚劝说，他们师徒四众可能就散伙了，这样也就不可能到达雷音，修得正果，所以我说白龙马起到了重要的连接作用。也可看出八戒还是凡心未泯，整篇小说中，八戒是好吃懒做、好色的代名词，每当遇到困难，他总是说：你回你的流沙河，我回我的高老庄，可见其受菩萨教诲后并未觉悟，也正因为这样，他最终未修成佛，只得个“净坛使者”的称号，也是理所当然的。执着坚定的追求，才能获得最终的成果。
我爱西游记，爱在这广阔的神话世界里遨游，《西游记》任何人都值得看，值得百看，你必会受益匪浅。
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