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《海子的诗》读后感
当品味完一本著作后,相信大家的收获肯定不少,是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢?以下是小编收集整理的《海子的诗》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《海子的诗》读后感1
初识海子,还是高中时学习他的那篇《面朝大海,春暖花开》。我想大多数人知道海子这个人,也都是源于这首诗,就像张若虚的《春江花月夜》孤篇传世一样,海子也凭着一首《面朝大海,春暖花开》,让无数人认识到自己。
每一个读过他的诗的人都会被感动,海子是一个灵魂圣洁而且善良的人,他渴望幸福,他的幸福很简单,就是面朝大海,春暖花开。他也在默默的为所有人祈祷祝福,希望所有人都获得幸福。就是这样一个善良的心灵,却从未获得过真正的幸福,在年仅25岁时就猝然陨落。在他刚过生日的3月26日,他选择了卧轨这种方式结束了自己的一生——留着一纸“我的死和任何人无关”的遗言。
海子的死,引起了社会的轰动,关于海子的死因,外界有很多种猜测和传闻。我们姑且不去谈别人的说法,我只想谈谈自己对他自杀的一点看法。
很显然,海子的死,是我们的一个损失。但是,他的死,并不是个例,有很多诗人自杀的.现象,每个诗人自杀的原因不同,比如顾城,和海子的死应该不一样。但我们是不是可以统一起来来看呢?为什么那个时代会有这么多诗人自杀呢?这值得我们深思。除去他们各自的原因,是否诗人的信仰和时代有冲突,才会导致悲剧呢?
《海子的诗》读后感2
清澈碧海,辽阔蓝天;纯洁海子,永念心间。——题记
桌上的台灯洒下一片柔和的光芒,泛黄的纸张在风中扑簌。越过纸张,是一望无际的大海;海边礁石上,是驻足远望的海子。浪花片片扑打着岸边,一点点,一点点地淹没我的心绪。
海子曾说:"我要做远方忠诚的儿子和物质的短暂情人。”他心向远方却又被现实捆绑,,渴望浪漫却又饥寒交迫。他有对一切美好事物的眷恋之情,和对于生命的世俗崇高的激动和关怀。他的诗率真且热情,脆弱而敏感。他从不甘于寂寞,在他压抑的心灵深处,有着奔腾不息,永不言弃的地火。“万人都要从我刀口走过,去建筑祖国的`语言,我甘愿一切从头开始。”这是他内心深处的爱国热情,是诗人的勇敢!是每个中国人心中的呐喊!
海子的诗,从《亚洲铜》开始,到《春天,十个海子》结束。无一不抒发了他对现实社会的赞美,和对无法融入的遗憾。可海子就是海子,他不会为了别的放弃自己所深爱的诗歌。他渴望现实社会,却又独自活在自己构造的童话般的世界里。一天又一天,海子与现实的矛盾越来越深,在此之下,偏执的海子横卧在铁轨上,听着远方传来的火车鸣笛声,微笑着闭上了眼睛。蓝天依旧清澈,花儿开得正好。诗人海子放下了心中的执念,轻轻地,悄悄地,飞向自己理想的天堂国度。
我读到这,不由得心下可惜。海子,你为什么不能放下手中的笔杆,走出房间来看一看?为什么不能学着与现实好好相处?你曾说:“我无限的热爱着新的一日,从黎明到黄昏,阳光充足,胜过一切过去的诗。”这,也是你内心深处永恒的渴望吧。你也知道自己与现实背离,却始终不肯逃脱诗歌。它是你的生命,是你崇高的信仰。你为了它,放弃了世俗的美好,甚至放弃了自己的生命。
可海子,也有内心深处的柔情。他说:“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。”他怀念故乡,他热爱祖国,他怀念父亲。他也曾有过心动,“翻过沙漠,你是镇子上最令人难忘的姑娘。”他也是普通人,如你我一样。他也需要关怀,渴望温暖。可没有人真正懂他。
轻风拂过,海子伫立在那里,无声地,却悄悄地震撼了我的心灵。
《海子的诗》读后感3
小朋友们常常写记叙文,但写起来却不能令人满意。说它不完整吧,那时间、地点、人物、事情(包括起因、经过、结果)这些记叙文的几个要素也都有了,但总觉得无话可说,只能写个极短的,并且还是平平淡淡的。
如有位小朋友写了一篇《浇花》:“我把书包放在教室里,就拿了喷壶给校园的花坛浇水。花坛里种着好多种花。这些花长得很旺盛,花开得都很好看。我浇完水,就回教室上课去了。”这篇作文很空洞,只是干巴巴地叙述了浇花的大概的过程。喷壶从哪儿拿来的?到什么地方去装水?花坛里栽些什么花?这些花怎样旺盛,怎么好看?花儿喷上水后,又是一种怎样的情态?自己当时有怎样的心情?这些方面都没有作具体的描写。
记叙文中没有具体细致的描写,就不可能给人有身临其境的感觉,就不可能生动感人。有一篇《顽童阿吉》的故事,作者是这样描写阿吉的肖像的:“阿吉瘦精精,一副黑黑的脸。两只眼睛滴溜溜的格外灵秀。右边那个鼻孔里常挂着一串鼻涕梭来梭去,也不擦掉,使人见了有些邋遢的感觉。”作者象个画家,抓住特征,仅仅几笔,就把阿吉的形象刻划出来了。假如叫有些小朋友去写,他可就“阿吉很瘦很黑,有点邋遢相。”这么一句。
有什么办法使自己也会学描写呢?我的意见是:第一,要养成仔细观察的习惯。不仔细观察怎么能把事物的情状具体地描写出来呢?什么形状?什么颜色?什么动作?什么声音?等等,都要留心观察,并要把观察到的写在日记本中。平时能做到这样的话,以后写起记叙文来就不会干巴巴了。第二,我们要强迫自己把概括性的`词语换成具体的描写。如“很热”,你就强迫自己不用这“热”字,你想办法把“热”的情状写出来,如“阳光炙烤着大地,柏油马路晒出了油。我满身是汗,急促地喘着气。”如“很冷”,你就强迫自己不用这个“冷”字。你想办法把“冷”的情景,如“嗷嗷怪叫的西北风夹着碎雪粉抖起威风,横冲直撞,把门窗打得辟啪响。我穿上棉袄,躲在家里,牙齿还不停地打架。”又如写胆小,就不用“胆小”这词。“爸爸妈妈都不在家。我把门锁得紧紧的。我一边吃饭,一边竖起耳朵,听着门外有什么响动。突然,砰砰两声,我吓了一大跳。‘谁?’我慌忙一叫。“这样一描写,不就把“胆小”形象地表现出来了吗?
写记叙文一定要学会描写。时常用的有环境景物的描写、有动态静态的描写、有肖像神态的描写、有动作对话的描写、有心里活动的描写等等。当然,我们写记叙文,首先要认真审清题意,弄明白题目的要求后,才能决定什么地方该详,什么地方来点描写。另外,叙述与描写也不能截然公开,描写也不能孤立进行,往往叙述中穿插描写,描写中夹有叙述。总之,要“勤于积累,巧于安排”,平时多读、多写、多观察、多思考,是一定能学会描写的本领的。
《海子的诗》读后感4
死去诗人的诗被装进玻璃瓶子里制成了语言的标本,前赴后继的诗人们都要以此为标准——解剖句子的结构和精确到微观级别的语言涵义。诗是一种自然的东西,它的存在和一棵树,一株草,一片云,或者语言本身的产生一样,充满了自然和必然的意味。与其说是“创作”诗,不如说是从自然里”提取“诗。诗人这个职业需要天赋:把观察体会到的自然以自己精准的理解和卓越的表达转化成诗。
和不懂机械操作的流水线工人不能上班一样,这种精准与卓越是必备的,但却无法像操作机械一样被训练,被训练过的诗人就脱离了自然,就像人造的石碑在一堆自然形成的石头中无比耀眼,斧凿的痕迹是显而易见的,所以我讨厌那些被训练的诗人,他们因为没有天赋,所以分外努力,字里行间都是显而易见的用力,造作,不准确,不自然。所以我喜欢海子,他写的每一个字,每一句话,都是精准的,具体的,他可以在无限变动的自然中抓住永恒的一秒,他可以把远方地平线的太阳上升一厘米的十秒钟,以凝固的方式拆分成100张玻璃幻灯片,每一张都易碎,并带着无比精准的细节,气味,和光彩。在他的诗句里你可以感受到颜色的温度,风的味道,烈日烤炙皮肤的刺痛感……他仅仅以文字的方式,就超越了画家,摄影师或电影导演们展示生活的意图。
这就是诗的迷人之处,文字带来的感受可以比人们亲自观察世界所得到的更加震撼,因为和诗人相比,普通人缺乏那种精准,卓越,和敏感,而诗人的意义就是通过文学,明确地把“美”拆分到原子的`形态,从而让普通人们,也可以通过诗人,毫无遗憾地去看见“美”。海子的诗我认为不仅仅是感受上好,不仅以个人审美来衡量的好与不好,而是明确的数学那样的好,他复述自然的造句方式,就像用文字为实体列公式一样,就是那种“最大化地保存这一种美只能通过他的公式”的感觉。他自己说“万人将从我的刀口走过去建筑祖国的语言”,我觉得他就是这个意思。
《海子的诗》读后感5
读了一晚的诗,读了一晚海子的诗,读了一晚荒谬的疯狂的诗。诗这种东西全无章法,零散却让人着迷。你到不了沙漠,诗可以带你去沙漠。你渴望水,诗可以给你绿洲。诗当然有它自己的魅力,隐秘而沉默,伟大而又危险。
我用诗给腐烂生疮涂上甜美的粉饰。我觉得太执拗的文字读多了会疯。就像我在一个被感冒病毒侵袭的夜晚遇到疯子诗人海子一样。我看见诗人饱含热爱地描述死亡,夜下的滩涂,月光里的头盖骨。我带着颤抖的敬意揣测他的内心,可我什么也揣测不出。在诗里诗人凝视着梵高的.死亡,我凝视着诗人的死亡。我们的生命在自己眼里是全部,在别人眼里只是个故事。
总有人试图总结别人的死亡。有人说海子的自杀是从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。我不认同。我不认同把死亡称为生命诗性的最终完成。死亡就是死亡。旁观者再怎么为他人的死亡涂抹戏剧色彩,死亡仍旧改变不了冰冷残酷的本质。没有人会为了把自己写成一首诗或是一出戏剧而选择死亡。他只是选择了死亡。或者说是死亡选择了他。我们面对死亡别无他法,虽然姿态不同,可终究别无他法。
不知死焉知生,不知生焉知死,我们不知道生也不知道死。探讨生死问题是很有趣的,因为在这场探讨里,智者和愚者全然不分高下。人们嘲笑飞蛾扑火,飞蛾嘲笑人类愚不可及。人人平等,众生平等,谁也不比谁高贵。我仰慕诗人的勇敢,正如我仰慕飞蛾的勇敢。当生灵把命运踩在脚下的时候,死亡不再是一切的主宰。颤抖吧,燃烧吧,在烈火和嘲讽里这一切的荒谬和死亡。
《海子的诗》读后感6
诗是这个世界上最美丽的文体,它可以直击一个人的内心,而这个人却往往无法道出其中的奥妙。而想要了解一个人,读他的诗,如果这个人写诗的话,往往胜过读他的文,因为写出每一首诗,作者都是要将自己的心儿肝儿肺通通掏出来的,这才是最真实的他。
长久以来,海子和许多诗人一道,活在我的脑子里,但我读过顾城,读过徐志摩,读过席慕容,可就是没有读过海子。不是不想,是害怕,从了解了他是以何种方式离开这个世界之后,一种轻微的恐惧感就油然而生。顾城说过,当他写诗写到一定的境界之后,精神就会停留在“死”的境界,这对于热爱生活的我来说,无疑是无法接受的,但许多诗人大概都是这样的,顾城自己就选择了自己结束自己的生命。海子亦然,但他是卧轨,他的头和他的脚也许就躺在铁轨的一段,这样的恐怖的形式确实在几年前给我留下了阴影。
但是虽然他人死了,他的诗依然还在,还活在这个世上,还潇洒的`活在这个世上。生活在诗歌走向没落的时代的海子,用自己的死,换来了诗歌的一次短暂的新生。之所以说短暂,是因为现在乐得读诗的人寥寥无几,反正远远少于读颓*都市校园言情官场小说的人了;而现在诗歌的发展走向越来越偏向于所谓的“现代派”,甚至“后现代派”的方向,这类诗反正我是看不懂,毫无逻辑可言,也许我本身才疏学浅,无法理解其中的深奥,但是我所倾向的诗,不求多么浅显,但至少让人,让大部分人,一阅即懂;不求多么深奥,但至少要有哪怕那么一点点哲理在里头;也不求多灵动,但至少要有美丽的意境让读者可以有所“意会”;可以忧伤,但不能颓废;可以阳光,但也不要过度张扬。还有作者,现在真的很少有严格意义上的“诗人”可言了,我们已经进入了一个缺乏诗人的时代,所有人认为把一句话拆分成两句哪怕是前言不搭后语的话,都能形成诗歌,而面对他人的疑问,一句“这是现代诗,尔等岂知其奥妙?”便可把质疑硬生生堵将回去。
而海子的诗,在我今日匆匆翻阅一遍后发现,其意象大多不离“大地”、“土地”、“麦子”、“村庄”之类,他是热爱土地的,土地是自然的母亲,因此海子也是热爱自然的,可是他的诗有一种不完整感充斥于其中,破碎的意象和语句和他的对死亡的向往糅合在一起,而使阅读它的我感觉像被一只针管击中,给我注射了满满一管的镇静剂,没有纯净的快乐,只有纯净的死亡。我不喜欢这个感觉,但我觉得我必须至少了解他,这是一种经历。我不是一名诗人,也不敢以诗人自诩,诗人是热爱一切的,包括死亡,他们为一切写诗,而我不同,我只为两个人写诗――我自己和我所爱的人。海子是一名诗人,他热爱他的事业,任何热爱自己的事业的人都是值得尊敬的。
《海子的诗》读后感7
有一天,老同学忽然问我“海子的父亲死了,你知道吗?”在他想来,我是怀宁人,还是曾经特别喜欢海子的一个怀宁人,我怎么能不知道呢!可是,我真的什么都不知道,我的身边,也没有人谈起这件事。老同学写了一首诗,而我,什么都没有做。
中学时就读过海子,顶顶喜欢那句“面朝大海,春暖花开”。每每读到这里,就仿佛看到了荡荡的海水,不是深蓝色,而是淡淡的,浅浅的,宛如吃饱了水的彩笔轻轻一抹。还有春天,拌着花香的春天,淡淡的,甜甜的。无比清朗,无比开阔。有时我想写出这么美的诗句的人怎么就早早结束了自己高贵的生命?
重读海子的诗,读到“面朝大海春暖花开”,或许是年龄的增长,我顿时明白了那种心境。看着别人好,想着别人好,也愿别人好,自己却无法消受那份幸福。就像神话里喝不到水的国王,吃不到面包的先知。再富有,再有智慧也体会不到最简单的快乐。这不是因自私而受的责罚,自私的人想不到祝福他人,也不是因嫉妒而被孤立,有嫉妒心的人是瞎子是聋子,看不到大海。只是有些人命中注定必须选择独处,或者是两个人,一个是你,一个是你的心。
有些人的生命就像烟花,夺人耳目,绚烂之极。可是自我的燃烧确是撕心裂肺般的痛苦。燃尽,死寂,却又比谁都寂寞。
有些人一开始就是寂寞的,寂寞而起,寂寞而终。想到张楚《孤独的人是可耻的》,九四年的他是可耻的,到死也是。
有些人幸运点,剥开生活的皮囊,挖出星星点点的快乐。他们是幸福的。
幸福也好,寂寞也罢,命中注定。
有人说:让我们自己动手,创造幸福。可是即便是幸福来敲门了,这些人多半只是拉开一条缝,问一句Do I know you?关上门。能不能创造幸福是能力问题,能不能消受幸福是命。
白日,可以歌舞生平,醉生梦死,笑得比谁都欢,唱得比谁都亮。夜幕下,站在写字桌前,啪地一声,开一盏台灯,寂寞油然生起,问自己是谁,苦苦的。这样的人消受不起幸福。
斯芬克斯,谁都想知道答案。
海子有了答案。
朋友是滚向东方日升的地方的.羊羔,自己却是滚向西山的羊羔。他之所以将人比作羊羔,莫不是说人是别无选择,命中注定?在《日出,见于一个无比幸福的早晨的日出里》,他似乎是无比幸福的:在黑暗的尽头,太阳扶着我站起来…我是一个完全幸福的人,我再也不会否认,我是一个完全的人,我是一个无比幸福的人,我全身的黑暗因太阳升起而解除。
一句又一句,近乎于呐喊,那时的海子那么坚强,那么幸福。可那却是1987年8月30日的早晨,一个醉后早晨。只有醉了,才感觉得到幸福。爱伦波嗜酒莫不是想逃离这个世界,去见一眼亡妻,去感受片刻幸福。
他们都走了,一个倒在肮脏的街上,烂醉如泥,一个倒在腐朽的铁轨上,血肉成河。肉体的消亡可怕吗?我不知道。但有一点是肯定的,人死了就再也没有机会去体验幸福,无论生前有否有过,死了就再也不会有了,也许这就是死亡最可怕的地方。
但倘若有人生来消受不起幸福,生死也就无所谓了。海子走了,海子的父亲也走了,时间的潮水漫过沙滩,只留下些许泡沫。
《海子的诗》读后感8
“我叫查海生,我的死与任何人无关。”
我不敢长时间的阅读海子的诗歌,会让我感觉到四面八方涌来的孤寂、无力,以及深深的绝望。但海子的诗歌,爱的能量其实是远大于绝望的,但绝望有时候,虽然能量不如爱大,却比爱更锋利,容易将人割伤,海子自己就是一个例子。在我心中,海子仍旧是一个很纯粹的诗人。过分的纯粹,过分的孤独。
当我初次读到“陌生人,我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海,春暖花开”,内心阳光明媚。他祈愿别人有灿烂的前程,他衷愿别人能终成眷属,他祝愿别人能在人世间获得幸福,而自己却只想找个无人的海边,等待时光流逝,等待春暖花开。
然而,《面朝大海,春暖花开》写于89年1月13日。十日后,他便在《黎明.之二》中写道,“我把天空和大地打扫干干净净/归还给一个陌不相识的人”。同年3月26日,海子在山海关的一条铁轨上,告别了污浊的尘世。他带了四本书与他一同离去,分别是《圣经》、《瓦尔登湖》、《孤筏重洋》与《康拉得小说选》。这一天,是他的忌日,也是他的生日。这一年,他仅仅25岁。
海子在农村长大,15岁就考入北京大学法律系,毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。可他走出了封闭的小山村,却没有找到封闭的心的出口。他曾在诗歌王国里自由地、尽情地变幻着自己的身份:骄傲的国王、朴素的农民、悲伤的缅怀者、痛苦的思想者、幸福的歌唱者、痴情的遥望者、绝望的'遁世者,和众人皆醉我独醒的孤独的智者、众人皆恨我独爱的自然生灵的守护神。为了专心写作,他常常一个人待在安静的环境里,因为安静的环境适合诗人思考、想象,然而也会积累越来越多的孤独感,正如“孤独不可言说”。这种孤独感成就了他的诗歌,但最终却将他吞噬。
他的绝笔诗篇《春天,十个海子》第一句便是“春天,十个海子将全部复活”。或许他还有所希翼,正如他诗歌中所体现出来的“有限绝望,无限热爱”;或许他不是对这个世界失望,而是去寻找梦想中的大海。海子,已经成为一个时代的象征,是春天里的桃花。但桃花已逝,时节未了。
《海子的诗》读后感9
在那幻想与太阳交织存在的孤独地方,便是海子的诗。——题记
当我未曾读这本书时,对于海子这一人物我的印象是在那句“面朝大海,春暖花开”中,也正是因为这句诗让我对海子的第一印象十分良好且欣赏。正式翻阅这本《海子的诗》,我一下子就坠入了海子的奇妙想象中,那对种种事物的哲思将我深深吸引,此刻的我仿佛是一片落叶,安静地降落在书中孤芳自赏。
其书大致分为五个部分,分别为亚洲铜、麦地、夜色、面朝大海,春暖花开以及太阳。我认为,读其书如读其人,这在任何环境都适用在这也是。初读一二,你会觉得海子先生的笔触十分神奇,总能在你意想不到的地方,用着极具哲理性的隐喻,整体下来看似几个段落或词的关系微乎其微,但是又好似浑然天成一般形成了一个深刻的、海子的思考。正如开头“亚洲铜,亚洲铜,祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里,你是唯一一块埋人的地方。”从这句来看,你可能会觉得亚洲铜怎么会是唯一一块埋人的地方呢?为什么说“我也将死在这里”呢?其实这就是海子的神奇所在,他借“死”这个深沉的字眼,勾勒出他的身世悲惨与对家人的无限思念,同时也点出了海子叶落归根的思想品性。所谓大家,便是将一句充满纯真的爱的话引出人性的根本思考罢了。
“一个诗人,半个疯子”这句话并非毫无道理,渐入海子的“世界”,你不难看出他的感情多变、思想无束,既可以悲伤至极,也可以幽默风趣。品鉴海子的一组诗:《梭罗这人有脑子》,梭罗全名亨利·大卫·梭罗,是《瓦尔登湖》的作者,而海子的这组诗单从诗题来看就充满了意味,直言一个人有脑子也确实是海子的风范,当然这字里行间其实更多的是海子对于梭罗的认可。据我所了解海子应是十分欣赏梭罗的,在《梭罗这人有脑子》组诗中有一句我觉得尤为突出,“梭罗这人有脑子,又做男人又做女人,其实生下的`儿子还是他自己。”这句诗于整体而言就是个抽象的表述,单从第一视角来看这句话跟胡言乱语并无差别,但是渗透进《瓦尔登湖》的故事,也不难理解,所谓“又做男人又做女人”表述的是梭罗独自生活的善感与其本身的艺术家个性,而“生下的儿子还是他自己”表述的是梭罗长期岛屿生活与之大自然相链接的景象,虽然言语抽象了点,但海子是从根本上称赞了梭罗的。如此的手法无论怎么看都会觉得海子先生是个与众不同诗人。
至我读完整本书下来,总有几个词萦绕在《海子的诗》中:“姐妹、太阳、马、父亲母亲”,这些你可以理解是海子先生的惯用词,很多诗人都是如此。不过在我看来,这难道不是海子先生所珍视的东西吗?又何尝不能体现海子先生的性格呢?姐妹等同于海子对自由温暖的向往,太阳是海子先生的信仰,马则是海子先生的人格映证,暗示着对尘世幸福留有迟疑,即刻准备出走的“先行者”姿态,父亲母亲又是海子深深的牵挂,若整理下来便是:“向往、信仰,人格,牵挂”。
豁然,一个世纪难题也游刃而解了,什么是诗人?一个有着向往、信仰、人格、牵挂的先行者便是诗人,正如海子所说的:“活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔。”
《海子的诗》读后感10
“一块孤独的石头坐满整个天空,没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来”。这是海子最让我喜欢的一句诗,取自《西藏》。
没有王位王冠,没有麦田的金黄,没有天蓝的大海,没有春暖花开,有的只是不知道什么颜色的天空和一块孤独的石头,站在那里会是什么心情。本该是感到渺小和苍茫的我却想象着西天取经回来的孙悟空,蹲在筋斗云上,望着郁郁葱葱的花果山,脚下猴子猴孙们都在五百年的岁月征途中模糊了它齐天大圣的样子,嬉笑地朝拜着,只有它像仍然在女娲石中沉睡的一样,做着上天入地的梦。孙悟空是寂寞的,走完了西天,除尽了路上的妖魔鬼怪,脱下金箍后却找不回齐天大圣的自由;海子也是寂寞的,它追寻的王位,追寻的大统和以梦为马的心破碎在了铁轨之下。
所以海子说:从明天起,做一个幸福的人。海子笔下的明天张扬了太多对今天的绝望,每次读到《面朝大海,春暖花开》,就会感到悲伤,就会想起在破败的王宫里独坐的王,他的手抚摸着王冠的金黄,金黄却渲染不了天空,远方的大海,远方的春天,就像五行山上的'云朵,永远触碰不到。当一个诗人对明天充满了希望,最终却落得个白茫茫大地真干净,他们的世界是不是就崩塌了。海子写《面朝大海,春暖花开》的时候,是他看见炼狱路上的彼岸花向他招手的时候,不是因为这首诗写得感到悲伤,而是为了诗人悲伤。
食指相信未来会像诗里写得那样美好,他猜对了结局,却没猜到自己等不到那个结局。而海子的结局,又是哪里呢?
西藏,一块孤独的石头坐满整个天空。不知道那块石头是他自己还是西藏那片圣地,但是海子的孤独就像是在青藏高原上的石头一样,终日望天,鹰隼的盘旋的风也扇不走他的坚毅。海子却是羡慕这石头的,因为这石头是青藏高原上的王,它拥有着整个天空,岁月在这里消失了痕迹,黎明黑夜都只是永恒中的一瞬。即使悲伤即使孤独即使绝望,在西藏海子却找到了继续梦想的力量。他在那里宣泄着自己的悲伤,自己
的孤独,自己的绝望,然后充满着希望离开。“湖畔一捆捆蜂箱,使我显得凄凄迷人,青草开满鲜花,青海湖上我的孤独如天堂的马匹”《七月不远》。“除了那些路过的和居住的,德令哈—今夜,这是唯一的,最后的,抒情,这是唯一的,最后的,草原,我吧石头还给石头,让胜利的胜利,今夜青稞只属于她自己,一切都在生长,今夜我只有美丽的戈壁空空,姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”《日记》。《七月不远》和《日记》分别是海子第一次和第二次去西藏的路上写的。第一次的孤独的天堂的马匹,是奔向梦想的马匹。而第二次他想念的,是不是那个曾经站在青藏高原上的自己,那个黑夜里唯一的王。
孤独寂寞是人类永恒的话题,海子的孤独是构建在他的梦想之上的,他内心的空灵抒写着诗句,他的孤独是他的马匹。他和所有以梦为马的人一样在奔腾着。
海子从西藏离开的时候,带了两块石头回去,如今那两块石头安静地躺在海子的老家,海子是在什么时候遗忘了它们,遗忘了坐满整个天空的心情。有那么多人被梦想压碎了,也有那么多人在说“十年了,我们做到了。”抛开现实,如果梵高和海子住在一个村庄,会是什么样子,阿尔的太阳会不会和向日葵一样灿烂,和星空一样美丽。
为何,那么孤独的你仍然追寻着,为何,那么希望的你,却离开了。我想,无论是遇见什么,无论人生苦难到了什么境地,无论命运将我们丢在哪个角落,我们的心中都应该有一块尚未崩坏的地方,它就像青藏高原一样高远,那么久那么久地坐满天空,岁月翻遍,都一样仰望的姿势,一样拥抱的姿势。
逝者的故事,再多的评论也是惘然了。立春之后,等待了很久的阳光,睁开眼睛依然是模糊一片,抬头仰望雨天也没有彩虹出现。走在路上,青春会不会吹起我的长发牵引着我的梦,会不会有人在不知不觉中记住了我的笑容。永远都没有一个完美的世界,我们无法选择,面对丑恶,创伤,死亡,事实上我们无法逃避,“风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路,永远是这样”海子在《四姐妹》那样绝望地说着。只是我知道阳光总有一天会照进我的窗口,照在内心仍未崩坏的地方,那夜,会是星光满天。
《海子的诗》读后感11
喜欢海子的诗,喜欢那一种悲天悯人的情怀,看到诗人对于生命 的热爱与痛惜。喜欢海子的诗,喜欢诗人笔下的阳光、麦地、房屋、钟鸣以及太多太多的美好意象,那些率真的文字,流淌出不可卒说的自然美感。喜欢海子的诗,喜欢那一首最广为流传的《面朝大海,春暖花开》,曾记得高中的语文课上,一遍遍诵读这首诗,真的能够给我带来深刻的欢愉。但我毕竟不是诗人,可以“从明天起,做一个幸福的人,喂马、劈柴,周游世界。”但我可以,从今天,从这一刻起,做一个幸福的人。从今天起,做一个幸福的人,不再神经质地只戴白色头花,不再紧盯一张张雪景的照片默默地发呆,放眼我的世界,是如此缤纷闪耀。
从今天起,做一个幸福的人,随心所欲,畅所欲言,在镜头前,我可以尽情地笑。
从今天起,做一个幸福的人,不再孜孜不倦地咀嚼以往的点滴不幸,不再去做那些遥不可及的梦,而是享受今天,相信前方的路上会有温暖的曙光。
从今天起,做一个幸福的人,和每一个好朋友通个电话,发个短信,告诉她们我的幸福。
然而此时此刻,我却越发感到自己并不懂得诗人笔下幸福的实质。正因为越是美到极至的东西越含蓄地难以琢磨,面朝大海,春暖花开也似乎成为只存现于诗中的无法企及的幸福极至。春暖未必花开,光阴的故事中,我们错过了太多花开的烂漫。透过岁月的大喜大悲,我们已无暇顾及花儿绽放的一刻,单纯地认为只有浓郁的姹紫嫣红才是幸福的'场景,岂知绽放前的漫长等待本身就是幸福的所在。错过花开的刹那并不可怕,无论是纵情怒放还是无声凋谢,年年岁岁,总有轮回的花期作证。
是的,我要从今天起,做一个幸福的人,终于明白,幸福不是锦衣玉食,虚度光阴,而是用短暂的生命吟唱不朽的诗篇;幸福不是高高在上的“一览众山小”,而是在哪怕最低矮的山脚“更上一层楼”。
从今天起,做一个幸福的人,不会听着“花开就一次成熟我却错过”黯然心碎,而是辛勤耕作,守望下一次花开的灿烂。
《海子的诗》读后感12
海子,初识时,便被你那一句愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得华蜜,我只愿面朝大海春暖花开吸引,再见之际,你的一句我年华虚度,空有一身疲乏赐予我警醒,自此,我起先走进学问的书海中探寻你的故事。
海子,你是我梦寐以求想要成为的人。海子,你是一个抒情诗人,你说抒情就是血,全部的作品都呈红色,都是用血浸泡过的,都是经过火烙过的。海子,你是一个孤独的天才,你的诗中透着无尽的悲凉与孤独,每每读来,总有想落泪的念头。海子,你是一个华蜜的人,你说从明天起做个华蜜的人,喂马劈柴周游世界,你还说我有一所房子,面朝大海,春暖花开。
海子,我喜爱你的诗,喜爱你诗中悲天悯人的情怀,看到你对于生命的酷爱与痛惜。我喜爱你的诗,喜爱你笔下的阳光、麦地、房屋、钟鸣以及太多美妙的意象,那些率真的文字,流淌出不行卒说的自然美感。我喜爱你的诗,喜爱你《黑夜的献诗》中那一句天空一无全部,为何给我劝慰,我读懂了你的孤独,读懂了你的孤独。
海子,我心疼你,心疼你把晌午的太阳一般炽热的生命,交于冰冷的铁轨;我心疼你,心疼你四段失败的恋情,你在《四姐妹》中写道请你告知四姐妹;这是灰心的麦子;我心疼你,心疼你的孤独,你曾说在夜色中,我有三次受难:流浪、爱情、生存;我有三种华蜜:诗歌、王位、太阳。
海子,你是我灰暗人生的一道光,因为你,我认为自己没有死掉的资格,我还没有像你一样活出自己人生的风采,没有如你一般的志气穿上昨日的旧衣服,横心朝向火车;因为你,我读懂了生命的意义活在这宝贵的人间,太阳剧烈,水波温顺;因为你,我找到了奋斗的目的要有最朴实的生活和最遥远的幻想,即使明每天寒地冻,天高水远,路遥马亡。
海子,愿你在我们看不到的那个世界每天喂马、劈柴、环游世界,做一个华蜜的人。不忍你伤痕累累
人生在世,必定有一段孤苦无依的旅程。有山有水却无旁人。海子行走在漫漫长路上,寻与他相知相惜的.另一个灵魂。海子的诗,荡漾着孤独的情怀,却又充溢着美妙的期望。我不知道,到底是怎样的一种境遇,让他的眉头紧锁,两眼无神。我只知道,他将孤寂融进了诗情中,融进生活中,也融进了每个读者的心里。
有人说:海子的每一首诗,都是一滴孤独的眼泪。诚然,海子比旁人更细腻的性格造就了他更敏感的心情。他比别人感受得多,难受得多。他曾那么期盼过爱情的甜蜜,却又一次一次被情所伤,当伤痕累累时,等待他的又是一重又一重的灰心。
远方除了遥远一无全部,海子除了孤独一无全部。海子的生命是短暂的,却尝到了无尽的愁苦。他有爱,却一次次被弃,精神上肉体上都饱受熬煎;他有梦,却一次次受挫,心灵上骨子里都饱受摧残。当他最终崩溃,选择悲观完毕生命,他的孤独仍在他流传的诗词中绵绵不曾断绝。
像一只断了翅的鸟,跌落深谷;像一只褪了色的碟,只有灰色天空。我实在不忍,你伤痕累累。
《海子的诗》读后感13
喜欢诗歌,不同心情喜欢读不同的诗。《海子的诗》放在书架外沿,最常读的时刻,是黄昏,翻开海子的诗,仿佛一座安宁的灯塔,带你静静向过去回望。
有趣的是,不同时期读同一首诗,理解和感受又不相同。这时便能清楚地感到时光在流逝。海子,这个年轻的诗人死在春天,如今整个中国都在面向大海,渴望春暖花开,也有越来越多心灵在他的诗中相聚,仿佛在默默作证,这个蔑视死亡的天才交出的是生命,收获的是永恒。
也许,海子诗歌真正可贵的,是他深遂的哲学思维,比干剖心的赤子情怀,以及将诸多西方现代诗歌手法与汉语言创造性的结合。在他笔下,语言和诗歌庄重神圣,肩负着历史的使命,被生命的火烧过。
对我而言,海子是一个民族文化觉醒的先行者,一个身体力行拥抱太阳与光明的预言家和殉道者。他是诗歌本身的祭品,而他的诗歌,则是种子的衣裳。他信心十足地期待着一粒种子死后的春暖花开,不是个人的声望,而是时代精神的预言(圣经有言,一粒种子死了,会结出许多子粒来。)
作为一个时代诗人,海子意识到自己身上背负的使命,他从来不为自己而活。他渴望成为太阳,我的理解是,不仅是文化中的意象,诗歌上的追求,而是一种基督精神的自我实现。海子是善良的,温和的,顾城可以为追求谢烨睡在她的家门口,而海子在女友父母反对后,走到她的家门口,还是悄悄离开。同样,他不会伤害任何人,能够伤害的,只是他自己。自我牺牲的博爱精神令他渴望燃烧,献出自己。
最难得的一点是,他虽然年轻,但熟读各大文明经典,其学识与雄心是一般人所难以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界,不仅敏锐地感受到了民族文化和性格的不足,(他认为中国人缺少阳性气质和献身精神,没有与万物共荣辱的情怀,即光照万物,燃烧自己照亮他人的太阳精神)且对西方理念有着深刻的认识与主动的汲取,因此,胸怀天下的他潜意识里有着浓郁的悲情和使命意识,这种具有悲情和使命的抗争几乎浸透所有的作品,他渴望火,渴望燃烧,渴望民族性情与生命意识的自我更新,渴望重建人类家园的屋顶,而他宁肯为此而死,成为太阳,为了光照万物,燃烧自己而献出生命。
也许就是他的理想:“抛弃文人趣味,直接关注生命存在本身生命;融合中国的行动,成就一种民族和人类结合,诗和真理合一的大诗”。他的雄心不在于诗歌本身,而在于诗歌背后人类生命的本质。他的诗学,在某种意义上,提升了诗歌在中国人精神中的地位,中国盛产诗歌,但没有人会将它提升为生命本质的高度,作为精神理想,甚至献出生命。如果说有同类。应当是曹雪芹吧,《红楼梦》本质是一首大诗。
苇岸是最欣赏和了解海子的散文家,他曾这样回忆,海子涉世简单,阅读渊博,象海水一样,单纯而深厚。他吃惊于海子的阅读量和速度,认为他对诗歌的过去了如指掌。事实上,海子的阅读不仅限于人文,还涉及化学、数学、生物学等诸多知识领域。甚至写过专业论文。
苇岸是海子的知音,就我个人观感而言,苇岸所写的散文,无论思想的境界、文字的凝炼还是温暖与诗意,在当代作家中少人能及。他崇尚博爱的人性,注重心灵生活,提倡节制与素食,并身体力行。前几年,他默默地死去了,他请求人在撒骨灰时为他朗诵雅姆的诗歌《为他人的幸福而祈祷》。
遗憾的是,如此伟大的人格,在世时少有人关注,如今所有的书店都买不到他的书(十几年前在海口新华书店的打折区有看到),他发出的声音有着神性的光芒,微弱而永不止息。仿佛在提醒我们,我们这个时代,原本有着自己的英雄,他们在把我们精神的火种高高擎起,用生命燃烧。
不止海子,不止苇岸,相信还有许许多多的人,在默默中坚持。不同以往的英雄,今天我们这个社会真正可敬的品质,也许是灵魂深处的一种坚持,对自我,对良知,对信念。如果从大的`角度讲,意识与文化的觉醒与更新是一个时代的任务,每个人至少可以对自己负责。这样的人多了,如海子所愿,整个民族和国家,甚至人类,会逐渐从形式到内容完成一次浴火重生的历程。
在写作特色与技巧方面,海子自己认为,他的短诗是绝对抒情的,有一种刀劈斧砍的力量。《海子的诗》后记里认为,寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是其三种基本的方式。新浪读书网上《海子传》则这样总结,他破坏固有的语言体系结构已经有了自己的独特方法,建立起了属于自己的结构模式。他的语言如同一个魔术师在表演,令人眼花缭乱又美不胜收。
对我个人而言,最初读海子,是原创文字带来的奇妙感受,温厚纯净,却耳目一新,同样简单的字句,在他笔下仿佛施了魔法,寥寥几行,便深入骨髓,进入一个前所未有的世界,仿佛就是身边的寻常事物,却又静静地放着光。文字极其精炼,如同锻打后的纯金,毫无许多现代诗歌的铺排、夸张与晦涩。他仿佛一个行吟诗人在流浪,有抗争,有悲情,有怀恋,但举目四望,处处是河流大地和青草土块,读过一段时间后发现,海子的写作特色可以用他的一句诗来概括:泥土高溅,扑打面颊!凝炼简单的文字,神秘的象征与比喻,童话般的想象,朴素温厚的乡土气息,哀而不伤的压抑情感,抒情与画面相结合,字句打破常规组合,通感广泛运用,融合口语的亲切、歌谣的梦幻、俳句的哲思,形成虚实结合的节奏感……
而将这一切技巧点石成金的,是他的赤诚。他的诗,是他所有吃进去的东西,被血与火淬炼后捧出的丹。因此,海子所有的文字,都是他自己,也几乎都有土块的气息,温和、忧伤而芬芳,积淀着深深的记忆。麦地之子,实在是很形象的比喻。
令人遗憾的是,他的大诗据说少有人能够进入,但在结构上颇有建树。没有读过他的大诗,只在选集中见到一些片断,诗艺令人折服,随便掰一块下来就是金子,但总体感觉,在他将雄心和哲思落到实处时,除了自己,找不到有力的依托。在短诗中,海子大都做到了虚实结合,如果寓意较玄奥,意象与表述会较实,如果寓意较显,意象和表述会较虚。但他的大诗,构筑的是双虚的世界,玄而又玄,无论人物、意象还是情节,缺乏真实感,没有路牌和导游,读者找不到扶手可以抓住,踩不到地面可以行走,因此,只能远远感受到力与火,还有燃烧的激情,但无法靠近。令人叹为观止的是,诗中的寓意与象征几乎无处不在,海子凭借一腔激情,以童话中的人物打造史诗的气魄,惊世骇俗地挑战着人们的审美习惯。
值得一提的是,中国古典文化的影子要少一点,相信作为一个中国人,这是他骨子里的血脉,即使没有强调,也无所不在,而且,他成功地以现代手法和现代语言营造出了古诗的意境。但客观上讲,这一块的相对薄弱,虽然有助于保留少年的纯净与激情,却在诗歌厚度广度方面,失去了很重要也很广袤的大片沃野和天空,也失去了一些桥梁和读者。当然,这些都是题外话,所谓特色与风格,总是有得有失。
也许,海子完成的最后,也是最重要的一首诗,是他自己,以他生命的献祭,完成了理想中弥赛亚的大诗,将太阳的光芒射入亿万人的心灵。
《海子的诗》读后感14
初识海子,还是高中时学习他的那篇《面朝大海,春暖花开》。我想大多数人知道海子这个人,也都是源于这首诗,就像张若虚的《春江花月夜》孤篇传世一样,海子也凭着一首《面朝大海,春暖花开》,让无数人认识到自己。
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
每一个读过这首诗的人都会被感动,海子是一个灵魂圣洁而且善良的人,他渴望幸福,他的幸福很简单,就是面朝大海,春暖花开。他也在默默的为所有人祈祷祝福,希望所有人都获得幸福。就是这样一个善良的心灵,却从未获得过真正的幸福,在年仅25岁时就猝然陨落。在他刚过生日的3月26日,他选择了卧轨这种方式结束了自己的一生——留着一纸“我的死和任何人无关”的遗言。
海子的死,引起了社会的轰动,关于海子的死因,外界有很多种猜测和传闻。我们姑且不去谈别人的说法,我只想谈谈自己对他自杀的一点看法。
很显然,海子的死,是我们的一个损失。但是,他的死,并不是个例,上个世纪八九十年代之交,有很多诗人自杀的现象,每个诗人自杀的原因不同,比如顾城,和海子的死应该不一样。但我们是不是可以统一起来来看呢?为什么那个时代会有这么多诗人自杀呢?这值得我们深思。除去他们各自的原因,是否诗人的信仰和时代有冲突,才会导致悲剧呢?众所周知,上世纪八九十年代之交,中国进入后毛泽东时代,国家实行改革开放的基本国策,市场经济开始被引进,国家倡导的价值观和以前大不一样了,可以说大相径庭,也造成了社会上的很多新的矛盾。关于海子的死,我想,既有社会原因,也有自身原因。社会在巨变,他与这个社会似乎总是格格不入,他可以在一个远离尘嚣的小屋里,一个人孤独的生活,只有他的诗陪着他——他的心灵。还有一个问题,就是失恋,海子谈过四次恋爱,但每次都给他带来了无尽的痛苦,我们看看他的一首诗:
荒凉的山冈上站着四姐妹
所有的风只向她们吹
所有的日子都为她们破碎
空气中的一棵麦子
高举到我的头顶
我身在这荒凉的山冈
怀念我空空的房间,落满灰尘
我爱过的这糊涂的四姐妹啊
光芒四射的四姐妹
夜里我头枕卷册和神州
想起蓝色远方的四姐妹
我爱过的这糊涂的四姐妹啊
像爱着我亲手写下的四首诗
我的美丽的结伴而行的四姐妹
比命运女神还要多出一个
赶着美丽苍白的奶牛走向月亮形的山峰
到了二月,你是从哪里来的
天上滚过春天的雷,你是从哪里来的
不和陌生人一起来
不和运货马车一起来
不和鸟群一起来
四姐妹抱着这一棵
一棵空气中的麦子
抱着昨天的大雪,今天的雨水
明日的粮食与灰烬
这是绝望的麦子
请告诉四姐妹:这是绝望的麦子
永远是这样
风后面是风
天空上面是天空
道路前面还是道路
这首诗写于他死前不足两个月,可想而之,失恋对他的影响有多大。我们自然不能排除这一可能性。但真正的原因是什么,虽然众说纷纭,但亦只是猜测而已。纪伯伦说的对,诗人的死是生。的确是呀。我们说诗人自杀这个问题,不仅仅是中国有,外国也有,比如叶赛宁。但这容易产生误解,似乎大家都觉得诗人很脆弱。其实,诗人的确比常人更敏感,更容易被周围的事情触动,他们的观察极为敏锐,洞悉这社会的一切,但这也是他们的悲剧——不是因为他们更脆弱,而是他们知道得更多。他们得不到世人理解。他们不过是把从天使那听到的告诉人们,但却被人们视为异类。不一定是身体上的,但心灵绝对被误解了。这是诗人,一个真正的诗人的悲剧所在也许死对他们而言,是真正的解脱。
读海子的诗,一定要用心去读,因为海子是个用心写诗的人。他的每首诗,都是他的孩子。
我读海子的诗,最初的冲动是自己那时很忧郁,对生活失去希望,觉得很绝望无助。但读了海子的诗,我发现生活并不像想象中那么悲观。海子在很多诗里面都赞美生命,他觉得活着很珍贵,赞美这珍贵的人间,如他所说:
活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
一层层白云覆盖着
我
踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土地
活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
从这首诗里,我们看不到任何一点对生活的抱怨,我们看到的是一个幸福的`人,幸福无处不在,只要我们肯用心去体会。植物是幸福的,爱情是幸福的,雨水是幸福的,我们人类,有什么理由不幸福呢?
很多人都误解,觉得海子自杀了,读他的诗,人也容易走向极端。其实这是个天大的误解。我读海子的诗,从来没感觉到什么悲观,我感觉到的是他的真挚和热情。他把他对美好生活的向往都写在了诗里面。他从不吝惜自己的赞美,就像他不吝惜自己的祝福一样。他祝福所有人,哪怕你是陌生人,他赞美一切美好,他热爱自然,从他的笔名就可以看出来。海子,并不是什么海洋之子的意思,而是西藏的湖,当地人称为海子,海子热爱自然,由此可见。他赞美大自然,在他眼中,大自然是一个美丽结实的女孩,我们看不见她,她仍在远处爱着我们(《大自然》)。在他眼中,大自然是美丽的,她从不吝惜自己的爱,她的爱无处不在。这有点像道家的“天地不仁,以万物为刍狗”,大自然对每个人都一样爱,不论贫贱富贵。海子出生在农村,在农村生活了十五年,他说他要写农村写十五年,可惜他没写完就陨殁了。我也生在农村,在农村生活了近二十年,读着海子的诗,总有一种亲切的感觉。他所写的村庄,总给人一种寒冷而凄凉的感觉,或许,中国的农村就是如此吧——落后、安静。人们天天劳作,只为了自己的胃,以及繁衍后代。这是中国农村的真实写照,几千年来,中国的农村都是这么样过来的,即使到现在,也还是这样。海子是农民之子,他的诗写的是最真实的农民农村,自古以来,中国的诗词歌赋,从来都很少涉及农民和农村。而海子展现在我们面前的,就是他农民的淳朴,他是中国的农民诗人。由此,我想到了叶赛宁,他是俄罗斯的农民诗人海子是中国的农民诗人,他们两人真的很像,就连结局也是一样。海子自己也意识到这一点,从他写的《诗人叶赛宁》里我们可以明白。
海子写诗,永远是随性而发,他所表达的永远是最真实的感情。一个把心灵献给艺术的人,其结局往往是为艺术献身。与其说他的死是为了什么其他的原因,倒不如说它是献诗,把自己的生命献给了诗歌。他是孤独的,灵魂寂寞,真正能给他温暖的也只有他的诗歌,他自己的诗歌——他的孩子。海子是一个浪漫的人,他的诗歌也是浪漫的。刚开始接触他的诗,恐怕很多人都会一头雾水,觉得他的诗恨“乱”,一会是火焰,一会是杯子,一会又是雨水,一会又是太阳……的确是,海子的思想天马行空,灵感随处迸发。我想,看他的诗,不是看他的字里行间写的是什么,我们应该体会他要表达的感情,他所写的事物,都是想象,但他的感情却是真的。我们看下面这首诗:《秋日黄昏》
火焰的顶端
落日的脚下
茫茫黄昏华美而无上
在秋天的悲哀中成熟
日落大地大火熊熊烧红地平线滚滚而来
使人壮烈使人光荣与寿同在分割黄昏的灯
百姓一万倍痛感黑夜的来临
在心上滚动万寿无疆的言语
时间的尘土抱着我
在火红的山冈上跳跃
没有谁来应允我
万寿无疆或早夭襁褓
相反的是这个黄昏无限的痛苦
无限漫长令人痛不欲生
切开血管
落日殷红
愿有情人终成眷属
愿爱情保持一生
或者相反极为短暂极为短暂匆匆熄灭
原我从此不再提起
再不提起过去
痛苦与幸福
生不带来死不带去
唯黄昏华美而无上
我们看这首诗,不需要看他写的是什么,我们只要用心去体会,就能感觉到他感情,甚至比火焰还要炽热。
在现在这个社会,随着经济的发展,社会上的一切,似乎都以钱为衡量标准,人的价值也要看他挣得钱的多少而定。这是一个病态的社会,但也是我们发展所必需经历的。文学,还有谁在真正用心去写文章写诗呢?都是为了稿费吧!读着海子的诗,我感到一种安慰,因为这些诗,完全是用心去写的,没有一点世俗的造作。在这个社会,我们面临着巨大的就业压力。现在大学生实在是人满为患了,一个招聘会,往往都是比肩继踵。想想也可悲,找到工作了又怎样,还不是得被房子压迫一辈子。以前是三座大山,现在也好不到哪去。我们整天忙碌着,却不知道是为了什么。前程渺渺,有时候真的让人很迷茫。我们的心灵需要一个寄托,这时候,我会读一读海子的诗歌,心情也会好很多,不会那么沉重,也不会活的那么累了。我们有时候活得太累了,甚至比土地还要累。
海子是最接近生命本质的诗人。也许,到今天,也还有很多人不理解他,但那并不重要,他为我们留下了他所有能留下来的——真挚和热情。我们每个人活着,也许就是受难,这是佛家的看法,但即便在受难时我们也能有自己的幸福。
在夜色中
我有三次受难:流浪爱情生存
我有三次幸福:诗歌王位太阳
这是海子的《夜色》,我们可以充分感受到他的一生是怎样的,受难是主体,但也有幸福,黑夜中也还有太阳,其实,我们不也是这么度过的么?每个人都有着自己的悲伤和快乐,幸福还有多远,幸福就在我们身边。海子的受难,是流浪爱情和生存,他的幸福是诗歌王位和太阳。事实也确实如此,在他短暂而悲剧的一生,也许只有诗歌能给他带去些许慰藉。这就是悲剧的缘由。
叔本华说:人的意识是一种表象,我们的所有恐惧,都是因为我们惧怕死亡。其实,生命,相对于死而言,简直微不足道,要说为什么那么多诗人自杀,也许是因为他们明白了生的意义,对死也就没了恐惧了,死反而是成全了他们。但并不是说自杀好,我们的生活中,充满了不公平和挫折,但无论如何,生活还得继续。孔子说:“未知生,焉知死”叫我们要好好活着。生活并没想象中那么糟糕,生活中还有很多美好值得我们去珍惜。我们要活在这珍贵的人间。
最后,我想和大家分享一下我最喜欢的一首海子的诗:《春天,十个海子》
春天,十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么?
春天,十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
在春天,野蛮而悲伤的海子
就剩这一个,最后一个
这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡
不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起,遮住了窗子
它们一半用于一家六口人的嘴,吃和胃
一半用于农业,他们自己繁殖
大风从东吹到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
这是海子的最后一首诗,写于他自杀前十天左右。我觉得这首诗应该算他的遗嘱了吧,留给所有用心读他的诗的人,海子的悲伤来自什么地方呢?在海子看来,他并不是去死,甚至是卧轨——被劈开的疼痛在大地弥漫,他也还要去。而他相信,自己将在春天复活,十个海子全部复活。春天,是希望的季节,海子在春天出生,在春天复活也是在春天离开。他来自农村,也回到了农村,他热爱着空虚而寒冷的乡村。我一直在想,那个曙光,到底是什么意思呢?是希望么?在他生命的最后一刻,他把黑夜归还给黑夜,把曙光留给了黑夜中的我们。后记:很多人都觉得《海子的诗》分量不够,不属于经典。其实不然,任何一个于人有积极作用的作品都是经典的,不一定非要写读什么所谓“大家”的作品,如果只是冲了作家名声去的,读他的作品本身就陷入了固定模式了。海子的诗在现在还没有获得足够的认同,但我坚信,他总有一天会被所有人接受的。套用戴望舒的一首诗结尾——《偶成》
如果生命的春天重到,古旧的凝冰都哗哗地解冻,那时我会再看见灿烂的微笑,再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。
这些好东西都决不会消失,因为一切好东西都永远存在,它们只是像冰一样凝结,而有一天会像花一样重开
《海子的诗》读后感15
看过介绍才知道,原来《锦瑟无端五十弦》也是她的著作,只不过,我只记得那本书,不记得倾蓝紫这个人。
生活不只眼前的苟且,还有诗和远方。生活的现实是压抑的,而诗是心灵的盔甲,也是灵魂的翅膀,给孩子一点诗意生活,希望他在烟火气之外,有思维的想象空间,心灵得以歇息。
这本书,是有关海子诗歌的解析,也是海子诗歌的一趟旅程,能看到海子诗歌的风景,坐上蓝皮火车欣赏他诗歌的旅游景点。
十二个章节,缘起缘灭,情起情灭。我很喜欢这样读诗,读诗人。能读懂,也能领略高潮和曲终人散。
海子曾踏上雪域高原,寻找自己的归乡,最终还是回归大海,在山海关卧轨自杀,如屈原投江一样果断。
作者在解析海子诗的过程中,把短短10年的人生由诗歌而起摆渡到诗歌和生命的终点。
不说遗憾,只说一个年轻生命的追索,有诗意的,有哲学的,也有人类终极命运的。既是生命的结束,更是诗歌时代的黄昏。
那个时候,海子发现了自己,世界还没有发现他。直到他去世后,他的诗由好友西川整理发表,人们才渐渐认识海子和他的诗。他热爱浮世,却绝世而去,热爱凡尘,却自掘红尘埋葬。因为太炽烈地爱这个世界的美丽,所以更加激烈地愤恨这个世界的`不完美,爱得愈深心越痛,恨不得身心分离,于是,那个光明的海子,血溅红尘归去。
自杀是他的自我流放,他以绝恋的姿态,怀抱悬崖上幸福的花草纵身而下:我知道自己终究会幸福/和一切圣洁的人/相聚在天堂。
当我想要为海子自杀而暗暗惋惜时,读到了余华的这句话:死亡不是失去生命,而是走出了时间。
对于年轻的海子来说,好像真的只是走出了自己的时间隧道,留给我们有关麦子,村庄,太阳和野花的诗歌,也是有关人类最终命运的探问。
读完,合上书页,想一下这个15岁出走、25岁投身铁轨之下的诗人短暂一生,有什么风景呢?
从写诗出发的旅程,实在短暂,但诗歌路上的硕果却是累累。
我不懂诗,可我喜欢他的那首《面朝大海,春暖花开》,这是一首任何人读完都不能不喜欢的诗。不管是喂马劈柴,幸福的闪电,还是给每一座山每一条河流取一个温暖的名字,都最终归为那句面朝大海,春暖花开,内心激荡的幸福,波涛滚滚。
用两天的时间读完了这本书,13万字,不是很长,最过瘾的是读了一首又一首海子的诗,短诗,长诗。有给初恋女友的《房屋》《幸福》《海湾》,有探索诗人终极情怀,有关孤独的诗篇《孤独的东方人》《为什么你不生活在沙漠上》,海德格尔说:生存是在深渊的孤独里。每一个生命都是自孤独起,至孤独终,这些诗篇都是海子这颗火热的心脏,迸发的激情。
对海子,我是陌生的,想要成全儿子的阅读世界,才有了认识的缘起,最终儿子没有读,他说读不懂,放置了几年,由我来完成。
谁说这是给儿子的?多少次,都是因为儿子而却成全了我的成长。
为了儿子能够看到一个有思想、有情怀、有力量的妈妈,我把阅读坚持到今天。每一次阅读都是一次心的出发,一路捡拾到的思想贝壳,比孩子还多。
作为妈妈,应该是我塑造了一个阳光、健康、向上的儿子,可事实是一个乖巧懂事的儿子引领了我,督促了我,成就了我。从最初的尝试付出,努力做好教育和陪伴,到最后是我不断改进自己,完善自己,走上了一条努力成长之路,收获了内心的充盈,思想的成熟,理念的丰富,人生沉甸甸。这是生命呼唤生命,生命成全生命,从师者妈妈到学生妈妈,以为会的那些,都被推倒了重来,时代造就的,不如生命成就的更多。孩子是妈妈最好的老师。
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