★《肖申克的救赎》观后感10篇
看完一部作品以后，能够给我们不少启示，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。到底应如何写观后感呢？下面是小编收集整理的《肖申克的救赎》观后感，欢迎阅读与收藏。
《肖申克的救赎》观后感1
当我看完《肖申克的救赎》时，我体会到了这一切，监狱中生活绝对没有乐趣可言，更加染不上什么希望，在绝望中找希望更是困难。人们总说不要和命运抗争，可是当安迪战胜命运的时候，我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。
《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的'余生。该片透过监狱这个强制使人失去自由，高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。
所谓的救赎，并不是安迪本身，因为他不但拯救自己，也拯救了他的狱友。面对狱友的拯救体现在精神上的拯救，他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这两个人，在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。
整部电影就是围绕三次就是而演。第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒；第二次，他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》，展现音乐的美；而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。
后来，出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人，他知道关于安迪所犯案子的真凶，然而很不幸的，这个年轻人被杀害了。这时，瑞德以为安迪会在使我中选择自杀，恰好相反，真正想获得自由的人，会选择另一条路，一条通往自由的路。真凶自由应该也是本片所要表现的主旨之一。
安迪曾经对那个年轻人说过一句话，“人，不是忙着或，就是忙着死。”人生的不同境遇，在于人的选择，有时候是死亡，有时则是继续生存下去，当面对是绝望的时候，你会怎么选择，死亡还是生存下去？一个人能够在痛苦的监狱生活，不放弃对自由的向往，所以他成功了，获得了自由。
其实，认识本身就是一个鉴于，我们每个人都是被社会体制化的产物，它就是希望就在我们心里，放弃了希望，生活就是灰暗的，不要人文希望是痛苦的根源。记得《谁动了我的奶酪》书中一言：克服你内心的恐惧，改变你自己，释放你自己。
末了，我想对大家说，希望是个好东西，也许是世界上最好的东西，好东西从来不会流逝。
《肖申克的救赎》观后感2
人生而自由。为了获得自由必须有物质和精神独立，而所有人的自由需要社会制度和法律来保障。制定制度和法律的都是人。
这部电影的背景则是：制度制定制定方面是完善的，但在制度执行人这一环节出了问题，即公职人员徇私舞弊，造成冤假错案，这种错却毁掉了主人公的一生。这种制度性的错误，缺少对公职人员的限制，使人性恶的一面赤裸裸地展现出来，即利用制度的缺陷或自身公职权利的便利，践踏毁灭他人。
人性无所谓善恶，只有当得不到控制的时候，其恶的一方面则迅速膨胀，对别人犯下罪恶。
片子里面多次出现圣经。在宗教统治的时代，人们相信上帝是公正无私的`，自己的所作所为都会得到公正的对待，他人也在上帝的监控之下会公正对待他人。自我的救赎需要信仰上帝就可以获得。
片中主人公虽然虔诚信仰上帝，可他的一生却遭到了毁灭性的打击和迫害，而原因就是制度的漏洞，或不再信仰上帝的邪恶公职人员。也可以说上帝已经不再眷顾人类，每个人心中的上帝已然死去。
当上帝活在人们心中的时候，每个人的所作所为都将受到上帝的审判，所做的善事和恶事完全由内心道德来约束。而当上帝死去的时候，而这种约束在所有人的心中都失效，土崩瓦解。无论是否公职人员，就道德而言，人们已经和自然界的其他动物没有质的分别，每个人都已经不再是可信的了。这个时候用法律和制度来约束人们，尤其是公职人员，已经是必然了。
而片中主人公一生所遭受的打击和迫害，都是由公职人员所造成的。当制度存在漏洞造成大批的人受害时，或者一些人利用制度的漏洞来打击另一些人时，人们已经无法通过制度正常的渠道获得公正的对待了，无法获得应有的正义了。
因此，主人公也用和犯罪的公职人员一样的手段，利用自己的力量，利用这个制度的漏洞，对这个邪恶的公职人员予以反击。
救赎需要靠自己！
然而电影毕竟是电影，在现实生活中，有几个人能利用一己之力对抗存在漏洞的制度，对抗大批失控邪恶的公职人员。
《肖申克的救赎》观后感3
当我看完《肖申克的救赎》时，我体会到了这一切，监狱中生活绝对没有乐趣可言，更加染不上什么希望，在绝望中找希望更是困难。人们总说不要和命运抗争，可是当安迪战胜命运的时候，我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。
《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。该片透过监狱这个强制使人失去自由，高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。
所谓的救赎，并不是安迪本身，因为他不但拯救自己，也拯救了他的狱友。面对狱友的拯救体现在精神上的拯救，他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这两个人，在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。
整部电影就是围绕三次救赎而演。第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒;第二次，他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》，展现音乐的美;而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。
后来，出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人，他知道关于安迪所犯案子的真凶，然而很不幸的，这个年轻人被杀害了。这时，瑞德以为安迪会在失望中选择自杀，恰好相反，真正想获得自由的人，会选择另一条路，一条通往自由的'路。追寻自由应该也是本片所要表现的主旨之一。
安迪曾经对那个年轻人说过一句话，“人，不是忙着活，就是忙着死。”人生的不同境遇，在于人的选择，有时候是死亡，有时则是继续生存下去，当面对是绝望的时候，你会怎么选择，死亡还是生存下去?一个人能够在痛苦的监狱生活，不放弃对自由的向往，所以他成功了，获得了自由。
其实，人生本身就是一个监狱，我们每个人都是被社会体制化的产物，它就是希望就在我们心里，放弃了希望，生活就是灰暗的，不要认为希望是痛苦的根源。记得《谁动了我的奶酪》书中一言：克服你内心的恐惧，改变你自己，释放你自己。
末了，我想对大家说，希望是个好东西，也许是世界上最好的东西，好东西从来不会流逝。
《肖申克的救赎》观后感4
其实这部电影自己已经看过很多遍了，但每看一次，都会带来一次心灵的震颤。
自由和希望是这部电影的主题。影片中瑞得对安迪说：“听我说，朋友，希望是件危险的东西，希望能叫人发疯。”因为对他们来说，他们不是死囚，所以他们必须抛弃任何希望而活着。一次或者多次的终身监禁让他们只能生活在这四面高墙之内。从一开始对高墙的恐惧到逐渐的适应，以及最后形成了对高墙的依赖，这样的一个过程其实就是一个逐渐摒弃希望的过程。
而影片中的主人公安迪他却是与他们截然不同的想法，他对着瑞得：“记着希望时间好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！”当狱友们在春光明媚的早晨，一边喝着安迪用生命换来的冰镇啤酒，一边享受着舒适的阳光；当所有的囚犯和狱警认真的聆听着安迪所放的莫扎特音乐；当囚犯自由地出入安迪一手创办的狱内图书室时，我相信那时候的他们是自由的。
最可悲的就是做了五十年图书管理员的托马斯在获得他第一个假释时，因为没办法适应这个自由地社会，而最终选择了自杀。毋庸置疑，自由给了他的确实是希望，然而却是这样的希望带给他的却仅仅只是担忧与惶恐不安的生活。其实在他的心底，早已忘却了自由的存在，五十年的牢狱生活早已抹杀了他的'希望，虚妄的承诺给他一个自由的希望，他反而不知所以了。
而安迪则以“要么忙着生活，要么忙着死去”的态度，坚信着希望的存在，他用了20年的时间打通了瑞得所说的需要600年时间才能打通的地道。在那个雷电交加的夜晚，在穿过500英尺恶臭的下水道之后，他最终成功了！他救赎了就自己！
其实每个人都可以自救，也可以救人，只要你愿意。影片的结尾出现了大片蓝蓝的海水，那时真正象征自由的颜色。
《肖申克的救赎》观后感5
影片主要是围绕着“自一由，友谊,希望”。主人公ANDY有着颗非常坚强的心，更有着坚毅的信念和永恒不变的对自一由的向往追求，无论是狱中的恶劣的生活环境，孤独寂寞的一精一神折磨，时间的消磨都未曾让他放弃过追求自一由的信念，片中典狱长曾对他说：“把你的信念一交一给圣经，把你的贱命一交一给我”而安迪一直坚信救赎之法就在其中，他把信念一交一给了非形式化的圣经而是其表现的一种一精一神上给予万物的救赎，就是靠一把别人眼里要凿600年的锤子，凿通了整堵墙面，挖出了一条隧道通向自一由。但是他并没有急于逃离，相信机会有很多，但是他留了下来是为了给整个鲨堡的每个人带来一点一精一神上的东西，那就是希望，通过帮助别人通过考试，图书馆，等等无不看出他所做的努力。
或许你可以禁锢我的躯体，但你不可能给我的灵魂套一上枷锁，它向往自一由，怀揣这梦想是你永远无法毁灭的。
其实影片不在于他的布局越狱有多一精一密，他有多智慧，而是这些表层之后的东西一个人为了自一由的活着，为了给人带来希望所能迸发出来的勇气和忍耐。
对于一个人来说，实际空间上的大小并非所谓自一由的定义，真正的自一由在你的心里，在于你敢去想敢有梦，有了希望就有你生存的空间，所以对于安迪来说心灵的自一由让他无论身处何地都有追求的`动力。而像老布，即使出了狱，但是长时间的囚禁让他彻底的绝望---那是用了一个人一大半辈子的时间换来的绝望，一切服从制度不再敢想，甚至不再有自己的想法没有了梦想没有了追求没有了希望，这样的人即使已不禁锢住你的身躯，也已经没有了灵魂，所以他的心难以得到真正的救赎。
所以感悟就是虽然我们一无所有，对未来的不确定有着莫名的恐惧，但即使这样我们都未曾绝望，未曾沮丧，因为我们有梦想，因为每个清晨醒来我们都会怀着憧憬去面对接下来的生活，一切皆于金钱……无关，所以在任何情况下不能犯罪，不能放弃，不能没有希望。
《肖申克的救赎》观后感6
除了安迪，从监狱里其他角色的身上我也感触良多。
监狱图书馆管理员老布，是一个使我印象深刻的角色。他从少年时代就进入了监狱，在监狱中度过了50年，他已经习惯了监狱的生活，为了呆在监狱，甚至想通过伤害狱友的方式。
在获得身体上的自由之后，他发现对于这个世界，他已经无法适应了，他甚至多次想回到监狱之中，最后在挣扎中自缢了。他的经历令人唏嘘不已，但是却给了我们很多的`人生思考。监狱这个地方，不仅在生理上对人的人身自由进行限制，而且在精神上对人进行束缚。而形成这把无形枷锁的要素就是长期的隔离和体制化束缚。马克思说过“人是社会关系中的人”。
我们每个人都不单单是独立的个体，而是与他人形成不同的社会关系，不同的环境，不同的社会关系造就了不同的人。而监狱这个地方，体制化的束缚使得一大众犯人，尤其是无期徒刑的犯人与外界长期失去了联系，失去了与外界的沟通，久而久之，监狱就变成了归宿，因为他已经习惯了这里，更重要的是他对自由的那种渴望已经随着时间的流逝被消磨殆尽了，正如瑞德说的“如果你也在监狱里举办了入狱40周年庆，也许你也会有和老布一样的想法”。
在瑞德出狱之后，他也深深体会到老布当年的那种心情，如果不是因为还有答应安迪的事情未完成，估计也会走上老布的道路。其实在我们的现实也有类似的事情发生，有些犯人出狱后短期内重新作案，原因很简单，他们已经不适应外面的世界，而是想要回到监狱去，其实这是一个社会问题，值得我们思考。老布在临死前写下遗书，说“当局已经不再在意我了”，这其实也说明了对于那些长期关在监狱服刑的犯人，他们为他们的过错已经付出了代价，等到他们出狱之后，他们也许没有了亲人，朋友，甚至被唾弃，得不到认可，过着更加悲惨的生活，而监狱反而使得他们有归属感，人一旦没有了归属，没有了他人的认可，那么他就会走上另一个极端。
《肖申克的救赎》观后感7
“知识和能力是改变命运的强有力手段”。安迪的成功除了坚定的信念之外，其实与他的能力和知识密不可分。
他用他的知识在鲨堡监狱中继续实现他的人生价值。他是一名地质爱好者，当他在无意间发现墙壁的岩石构造时，他的内心开始燃起了希望，他所缺的只是时间的积累。我们试想一下，如果说那监狱的墙壁是钢筋水泥混凝土结构，那么估计100年都没有办法凿开那通往希望的隧道。
他有一个机智的头脑，善于伪装自己，使得他的一切行动都在暗处进行，成功避开狱警的突击检查。他有过硬的.理财专业知识，他首先利用狱警海利遗产事件，展现自己的能力，这并不只是简单地为了让狱友有啤酒喝，而是作为一个跳板，让更多的人知道自己的利用价值，果然，随后，大量的狱警都请求他的帮助，在经济税收方面寻求安迪的帮助，最后，典狱长也通过他进行一系列的洗钱犯罪行为。
可以说安迪是一个极富心机的人，因为他看到了监狱里的滥施暴行，进监狱第一天就有一个被活活打成残废。为了在监狱里面存活下去，只有让自己发挥价值，先活下去才有希望。典狱长对独囚的安迪说“如果你不帮我，我就不让狱警保护你，把你和一群鸡X奸犯关在一起”，这说明安迪在鲨堡这座监狱里面成功获得一定的保护。当然，与此同时，他也帮监狱兴建图书馆，帮助狱友学习，考取证书，而这些，都是源于那份患难中的友谊。
“机遇和人际是成功的重要因素”。如果没有瑞德这个人，这个可以通过各种手段往监狱里输送东西的人，那么安迪的所有希望也终成泡影。可见安迪是幸运的，他遇到了瑞德，遇到这个生命中的贵人，瑞德无疑是监狱和外界社会联系的一条纽带，通过他，安迪才能获得大量的越狱必须品，安迪的成功是不可复制的。假设他的牢房不是最后一间，而是在中间，相信也没有如此的顺利。
《肖申克的救赎》观后感8
“有些人来上课是例行公事，而有些人连例行公事都做不到”。记得这句话是倒数第二节马克思课上老师说的，而那节课由于放电影，我就不去了，刚好便重伤于老师这句话了。今晚也不知道怎么来的雅兴，突然打开了这部老师在那节课上播放的电影，情节和画面都定格的非常沉闷，但也就是这种感觉，给了我一种希望，一直都期待着有一刻，这沉闷的束缚感觉能变成自由的欢快。安迪被冤枉入狱，但是他却一直坚定着信念，他一定可以出去，这个就是希望，能够出去并且拥有一栋别墅和一叶扁舟就是他的目标。为了实现他的目标，他一刻都没有停止过忙碌的牢狱生活，例行公事的干活，例行公事的写信给州议会，例行公事的帮狱官做假，例行公事的帮tommy上课……可能有很多事情，对他的目标并不会有非常明显的`好处，但是在他向着目标前进的旅途中，何尝不需要其它的事情充实一下自己呢，在监狱办起了图书馆，帮tommy考到了证书……这又何尝不是人生精彩的一笔呢，助人为乐嘛。
瑞德保释出狱后像平常的犯人一样，根本无法融入现代社会，可能对于一个在监狱里面关了40多年的人来说，确实很难，他根本就无法实现自己的人生价值，但是有了和安迪的那个约定，当他最后找到安迪所说的那个地方的时候，才明白，忙着去死，还不如忙着去活，哪有什么事情像生命那么有意义呀。人总是要有个目标的，没有目标的人，就会失去努力的方向，没有努力的方向也就会自然的感受的孤独，感觉不到自己存在的价值，这样是很危险的。
整部电影，最主要的思想，还是那个老生常谈的道理，锲而不舍嘛，对!真的很深刻!
想想我自己吧，目标这个东西，又分为很多种，对于考研这件事情，我还是一直都很坚定的，决不动摇的，这是生活上的目标。还有感情上的目标呢?对那些事情，过节买点东西送送，有时候要关心一下，这也算是例行公事吧，可能影响并不大，但是也不能说这些事情本身没有存在价值。毕竟有些人做事情是例行公事，但是有些人连例行公事都做不到!
《肖申克的救赎》观后感9
这个墙很有趣的，一开始你讨厌他，以后，你就会喜欢上他，感激他，雷德说布，在这里他是个有教养的人，扮演着很重要的角色，，出去以后呢？？他什么都不是，只是一个被假释的囚犯，或许连办一张借书证都成问题（起初，你讨厌它，然后你逐渐的习惯它，足够的时间后你开始依赖他。这就是体制化”
我们，就在被体制化，在学校的牢笼里，你或许成绩很好，有很广的人际关系，懂的奉承，老师眼里的'优秀生，但走出这个牢笼，我会是什么样子？还可以真诚的交朋友吗？老板会喜欢我的成绩单吗？如果我不喜欢，可以大声的说no吗？犯错误时，我真诚的一笑说声对不起，会不会有人笑着对我说，没关系的。如果我厌烦了，可不可以什么都不管，放肆的疯一天；
匡老师说我们，养尊处优惯了，是惯了，上课下课，再放学，体制化造就了这些，明年之后，我还会被社会同化，学着虚伪，假笑，奉承，又会被腐蚀掉，必须学着习惯，处之泰然，
如果要是没文化，真可怕，睿智的安迪，1，在极度艰苦绝望环境下的坚定的意志，我们比主人公好多了，至少我们是自由的，我们有权出去，这是我们的自由，2.培养自己的朋友圈子，不要为了一点小利而抛弃自己的朋友，这样是最傻的，不过物以类聚，你交什么样的朋友，就会有什么样的结果，3.结识或利用有影响力的人，说难听点，就是巴结，我不喜欢这样做，但在一定环境下，不得不的，4.看到机会存在的可能性，人生至少有一次改变你命运的机会，但大部分人却抓不住。这好象是郑渊洁说的，多数成功者都是化忌讳为机会的高手,他们永远想法在解决问题,而不是被问题困住,也许这就是他们注定成功的秘密吧!
5.有预见性，未雨绸缪，成功永远属于有准备的人，如果失败，，不要怨天尤人，问问自己，有没有先见之明和耐心
还是很喜欢主人公的个人魅力，就像雷德说的，，他的言行举止和别人不同，，走在围墙里，就像在公园里散步，外表彷徨，内心坚强。
《肖申克的救赎》观后感10
上帝，或者说，更广义的神，和人类的美德、正义，不是来自外部的对人类的要求，不是纸上的条文，不是为各种利益而打出的旗号。相反，它们产生于人类内心的需要，是对一种永恒价值的追求，是一种对不断变幻的客观世界的审视和发现。也只有这样，上帝，或者说宗教和信仰，才会指引你，完成自身的救赎和突破。我近来在读佛教的《坛经》，六祖慧能能够创立“明心见性”的中国型的禅宗佛教，其根本也是把握了禅不再是一种方式，一种理论，一种清规戒律，不再是外在的东西，而是存在于内心深处的人生体悟，从而体现了宗教合理性的本质。与东方的佛陀追求空灵和超越不同，西方的上帝可能更执著于原罪和救赎，但二者都是人类心灵的产物。
安迪凭借自己的智慧和毅力，终于完成了越狱的奇迹，并让典狱长得到了应有的惩罚。出狱后，他为什么不遵循一般好莱坞电影的逻辑去努力证明自己无罪，而是远走他乡？
因为，上帝，就存在于内心。罪与非罪，在灵魂的层面，只有不停地审视自已，而无需证明！当瑞德被假释前再次接受是否被彻底改造的询问时，他坦然地说：“彻底改造？我不太明白这个词的.含义了。其实我过去每天都在悔恨，不是因为我关在这里，或者你们认为我应该忏悔。我想告诉过去那个犯罪的年轻人什么是对，什么是错，可是他找不到了，只剩下一个白发苍苍的老人”。《肖申克的救赎》这部电影，指出了救赎之路。上帝时刻与人类的灵魂同行！
现代社会中，许多人如同典狱长诺顿一样，冠冕堂皇地打着某种宗教、主义、法律甚至公平正义的名义，为了个人和集团的私利，为了开脱罪责，巧言令色，百般诡辩，失去了作为一个人的最起码的诚实和品质。当一个人习惯于表演并毫不自省时，已坠入万劫不复的地狱，就不要再谈什么救赎！
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