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《人间失格》观后感
当认真看完一部作品后，从中我们收获新的思想，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。观后感你想好怎么写了吗？以下是小编整理的《人间失格》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《人间失格》观后感1
太宰治原名津岛修治，日本小说家。于1909年6月19日出生于（日本）青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。
读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。
在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。
其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。
而他的'母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响，对自己的身世非常厌恶，因此产生了自杀倾向。在18岁时，他喜欢的作家芥川龙之介自杀，（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。
在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。
写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。
是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定。
我想太宰治也是向往自由的人吧。
《人间失格》观后感2
我怀着无比压抑的心情写下这篇文章。在《人间失格》中印象最深的一句话是“生而为人，我很抱歉。
我认为的意思就是：自己存在是不合理的，我总是给周围的人带来麻烦。
纵观太宰治的一生，充满了浓浓的悲剧色彩，有太多太多的疑惑，不可思议，在常人眼中，他是一个异类，甚至可以说是一个精神病患者。“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤。”他好像深深地陷在了被绝望笼罩的泥潭之中，无法逃脱。
在地主家庭长大的他，在家排行老幺，注定了会被父亲给忽视，从小便要在兄长的脸色的下生活，进而生出一种我好像是“多余”的想法。在家中，故意做出一些糗事来吸引父亲的目光；在学校，也会把自己的作文写得乱七八糟，让老师念出自己的文章以此引得全班哄堂大笑。等等这些在我们看来甚是滑稽的，更不如说是幼稚的行为。实际上他只是希望大家可以注视到自己，从侧面可以看出太宰治的内心十分缺少“爱”，他一直以来都是孤独，寂寞的。
在这里又有一点十分奇怪，照理来说，家境优越、样貌清秀且又是一代文豪，身边永远不缺女人的身影，本应该可以幸福的过完一生。但是，他的情史异常丰富，和社会上各种女人都有过来往，其中五次自杀中有三次都是和情人一起殉情。换一句话来说，
他不知真爱是何物，却又穷尽一生去寻找完美的爱情，最后是，他一生都在寻找得不到的东西，注定失去的东西，以及根本不存在的东西。
关于太宰治，人们的态度大相径庭，有太多太多的争议。“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。”最后他选择投水自尽，了解了这痛苦不堪的一生。
而当我们看完书的内容，你会发现《人间失格》里的主人公叶藏，他的人生轨迹竟出奇地和太宰治的一生相似，一样的家庭背景，一样滑稽的行为，显得格外的真实而又深刻。纵观叶藏，他开始堕落酗酒、画低俗漫画、用药物麻痹自己、辗转于多个女人之间，甚至倒卖女人的物品做起了小白脸一样的角色。他也说过：“我这一生，尽是可耻之事。”药物和酒精在麻痹他大脑的同时也在侵蚀着它的灵魂，他每天浑浑噩噩地过着。在小说中，我们所看到的叶藏是胆小、阴郁、敏感、脆弱、自卑，颓废的这样一个不讨喜的形象。
那太宰治究竟想要表达什么呢？仅仅只是想回忆起这丑陋不堪的'一生吗？我想应该也不是，他想知道我们这漫长的一生，存在的意义是什么？我们又是为了什么而存在的？《人间失格》翻译一下就是：丧失了作为人的资格。而一生缺爱，却求而不得的太宰治，他用尽一生都在批判着自己，“我不相信神爱世人，只相信神的惩罚”他在小说中写自己是有多么的不堪入目，却也写出了女人有多么的美好神圣。似乎太宰治比任何人都要厌恶自己，敏感脆弱，自我厌恶，成就了他自己，也毁掉了他的一生。
在人世间，谁能说没有烦恼痛苦，每个人的存在都是有意义的，被人嘲笑，玩弄也都是有意义的。我们与其凝望深渊，不如试着去拥抱一下温暖。
“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒......也是一个神一样的好孩子呐。”
《人间失格》观后感3
《人间失格》是日本作家太宰治的作品，该作品讲述了男主人公“叶藏”穷极一生都在与内心那个脆弱的自己作斗争的故事。
《人间失格》其实是一部悲观的小说，初次读完会让人觉得消极，会觉得作者也太悲观失望了，生而为人，真的不必感到抱歉。但当我们站在主人公的角度去思考一些问题时，会发现主人公经历的那些事情是让人心疼的。主人公“叶藏”出生在一个富裕的家庭，但很小的时候，叶藏就看清了周围人的非真实面孔，叶藏也会通过一些事情掩盖自己的真实面目，形成了一种讨好型人格，为的是不与他人发生争执，能更好地融入这个世界，就连不吃完饭、和伙伴打打闹闹的这些正常行为在“叶藏”看来都是不好的，会惹的父亲不高兴。叶藏在很小的时候就懂得做一些搞笑的动作，滑稽的事情引得大家发笑，就连父亲去东京买礼物前询问叶藏想要什么，叶藏也不愿说出真实的想法反而迎合父亲的意愿说出了自己想要的礼物，从而引得父亲发笑。
在家里是如此，学校亦是。为了与老师同学和睦相处，叶藏从来不愿把自己真实的一面展现在大家面前，叶藏害怕自己的真实面目会让同学们不喜欢，会让同学们觉得怪异。当他的同学竹一发现他并非真的想这样时，他是非常害怕的，于是他又想着讨好竹一，和竹一成了好朋友。
没错，在他的小时候，或者读书的时候，他的这种性格都是很好与人相处的，可是他自己并非真的快乐，只像是活在了别人的世界，想着取悦他人。就像别人说你不会画画，你就不会画画，别人说你堕落你就堕落，活在了别人的给的设定里。相反的是，主人公很会画画，也会写作，内心也是一个向阳的人，一直在追求光，并非喜欢堕落的生活。
他喜欢画画，也和一个画画的人成了朋友，他的朋友喜欢潇洒的生活，他们一起去了喝酒的地方，有“韵味”的地方。在纸醉灯迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他变得放纵，爱喝酒，堕落，和一位女子殉情，差点坐牢……
他也有想过过正常的生活，直到遇见了一位女子，祝子，仿佛是他人生的一道光，差点就要讲他解救出来，可是，他看到的是世态炎凉，人性的冷漠，这世间与他所想的并不是一样的，他的光又熄灭了，于是他又醉酒……
他怎么会走到这一步呢？文中有表达，大概是，若不是他没有直接告诉他父亲有拿钱给他重返校园，他实在受不了世人虚假的面孔，他的人生定不会如此吧？他没有钱，也不能拖累别人，只能靠卖画拿钱买酒。他的人生就是这样放荡的'，在他看来，是不配为人的……直到最后被送进了精神病院疗养。
读完了整个作品，你会主人公是什么样的人呢？在我看来，他是一个追逐光的人却胆小的人，他缺乏的是重新再来的勇气。其实，不必惧怕，不必忽略自己的感受，不必讨好别人，人活于世，最重要的事就是取悦自己，做最真实的自己，尽管可能会很难。
毕竟在这个世界上，人和人的交流并非完全真实的，很多人都可能要带着面具相处，但你也要相信当你真诚地对待别人，别人真诚地待你是一种收获，别人非真诚地待你也是一种教训，只要我们真诚地做自己就很好啦。
读完《人间失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一种新的姿态去面对世间的百态，相信自己，会更好的。
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