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河西走廊观后感
当观看完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，是时候抽出时间写写观后感了。观后感你想好怎么写了吗？下面是小编整理的河西走廊观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
河西走廊观后感1
最近，看了一部制作精良的记录片《河西走廊》。正是这样一部纪录片，赋予了历史鲜活的灵魂。它的出现让写在史书里、刻在壁画上、流淌在历史长河中的名字变得有血有肉。
《河西走廊》以大规模的情景再现回溯历史，两千年前，张骞从汉武帝刘彻手中接过符节，跨越历史长河将一条厚重的历史之路呈现在我们眼前，那一年，刘彻19岁，张骞27岁。而同样是二三十岁的年纪，我们却习惯了循规蹈矩，习惯了安于现状，不愿走出自己的舒适圈，不愿去改变，不愿去突破桎梏，打破固有的“安稳”的生活。
张骞是一位勇者，明知踏上西行的道路异常艰辛，但他依然勇于担负开拓西域的使命。鸠摩罗什被囚禁整整十六年，仍不忘弘扬佛法，对我国文化的影响深远至今。“明知山有虎偏向虎山行”可能无法表述史人开拓的步伐了，反倒觉得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”来的更为准确。
通过对纪录片的学习，让我深刻领悟到追求自己的目标、路途是充满艰辛的;学习知识，亦或是枯燥的、乏味的。无论是生活还是工作，我们都有各自努力奋斗的目标，但一路走来，可能会因各种原因忘却了自己的目标，停下追逐的脚步。没有超世之才，就要有坚忍不拔之志。明确自己的目标，努力学习新知识，掌握新技能，在竞争中完善自我，提升自我;即使面对逆境，也要有面对的勇气，在生活中要敢于拼搏，勇于改变，这样才能距成功更进一步。
纪录片虽然只有短短十集内容，但其内容贯穿了从汉代到新中国河西走廊的.演变，它带给我们的，不仅是一段历史，更是一种文化、一种使命，从汉到新中国，从出使、战争、文化、交流、经贸，到工业化浪潮，再到如今的和平、富饶、“一带一路”，我想河西走廊贯穿的，不仅仅是这一段历史，更是对文化的传播和交流，对经济贸易的促进和进步。毫无疑问，河西走廊早已不再是单纯意义上的地理概念。它意味着一种历史、一种文化和一种使命，它是丝绸之路的象征和缩影。
河西走廊观后感2
十六国，南北朝，多少盛衰，多少过往；中原士，西北地，那些回望，那些历史；祁连山，疏勒河，承着千秋，载过万代……
孝武皇帝把手一挥，河西走廊通道渐开；汉室渐衰，三国逐鹿；权归司马，天下又乱；五胡乱华，永嘉之乱；河西走廊，掀开新的篇章。
中原人心惶惶，渡长江，垦江南，涉西北，居河西。走过去的人和物，带过去的典与经，存心里的思跟念，永不变的学和问，传千古的史与籍。郭荷离洛，扎根荒漠，学儒传儒，潜心为学，埋下了这颗将生长千年的种子。师从郭荷，郭瑀隐世，山洞壁画，记下那年，流至今朝，培育起了这棵生机勃勃的幼苗；学随郭瑀，刘昞担当，永记师诲，一心为儒，河西儒盛，养大了这株几十年风雨后的藤蔓。
河西多少年沧桑变化，儒学又多少载传承不变。无论他们是中原来，还是西北去，心里总是扎根中华；不管是大风吹，还是暴雨打，流传的'仍是经典。那些年的过往，在那些河西儒士心里又是如何？我们不曾知道。我们只知道，是他们的使命与指当、他们的传承与发展，造就了后来的繁华和盛世。
日后千百年，河西安与乱，跌宕不停息，王朝千百代，细说皆中华，文化永不变，传承到今朝，根起千年前，花花仍在现，西北人才旺，求学人亦多，学古亦问今，回望千百年，接过这大任，再传千万代，河西花不落，中华永芬芳！
一根出一苗，一苗生千枝，千枝结万叶，万叶连一脉。东西南北中，亿万万人民，千百年历史，我等皆为叶，传此中华根脉！
河西走廊观后感3
央视用一部大气磅礴、画面精良的纪录片，将河西走廊两千多年的历史变迁，以不同于以往的形式演绎出来，展现给我们的是鲜活的历史。十集的纪录片，每一集都舍不得跳过片头，总感觉那满天的繁星是历史的见证，通过各种历史人物与故事的介绍，让我感觉到中华历史的厚重、文化的精深以及自己的浅薄。
片中结尾：曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。确实，正是那些已经发生的，才能铸就我们的现在包括经济与文化，正是那些已经发生的，才能铺就我们走向未来的道路。历史总是在现在和未来以各种各样的形式演绎着，读古才能知今。
我对历史不甚知晓，但却有着想要了解的心，此纪录片中，讲述的有我熟知的人和事，也有我从不知晓的人和事，也让我了解了历史人物不同的一面。
印象最深的为，是多大的毅力和决心才能使在异国他乡，经历各种逆境的张骞，仍不忘自己完成自己的`使命；还有以前从未听说过的鸠摩罗什，在被关押17年，仍未不忘弘扬佛法，对我国文化的影响深远至今；还有那个历史书中的奢靡浪费的杨广，原来是一个胸有壮志致力发展经济的一代有为帝王，正如记录片中所说，其罪也彰，其功也卓，弊在当代，利在千秋；最让我震惊的还是古人文化与智慧结晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁画，无一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被运往国外而震惊世界时，心中有些许的感伤和无奈。
河西走廊的故事，只是我国历史的冰山一角，一样的故事在全国都在不停的上演。历史的长河正如星空，历史中的人和故事正如星空中的繁星点点，正是已经发生的这些故事，才构成我们厚重的历史，才有灿烂的中华文明，才能成为永恒值得铭记。
河西走廊观后感4
最近先后看完《觉醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完纪录片《河西走廊》，心中热血沸腾，感慨万千，想要写点什么，摩拳擦掌，即便输出水平有限，也凑合两三字说说自己的感受。
今天便先来说说《河西走廊》，以前对大西北的印象非常少，看完这部纪录片，整体了解了河西走廊从汉朝到如今的一个历史变迁的过程，纪录片重点讲述了有关河西走廊有关的重要历史人物.从最开始，张赛出使西域，中途两次被匈奴人扣留先后9年，又历时2年时间逃回大汉，其所见所闻，对西域的了解给当时正一筹莫展对付西北匈奴的汉武帝注入一剂良药，可谓是及时雨.张骞出赛可以说对中国国家版图的开拓，对西北历史的布局犹如盘古开天辟地之同等的作用。此后，汉武帝，卫青，霍去病征服河西走廊，设置自己的郡县.随后的两位汉朝皇帝，汉昭帝，汉宣帝用和亲的方式巩固了河西走廊的格局和地位.汉朝之后直到隋朝期间，河西走廊不断经历朝代的更迭，确实当时继后晋时期避免最好的世外桃源之地，为逃避战乱，许多文人大家相继来到河西走廊避难，当时的文人大家热衷推广儒家思想，同时苦心研究儒家和当时他们带过去的经典著作.因此儒家思想在河西走廊在隋朝统一全国之前的战乱的300年得到广泛的推广.
后隋炀帝杨广统一全国，他意识到河西走廊的重要性，在祁连山脚下举办历史上首次的万国盛会.可谓使东西方的商贸得到空前的繁荣，后唐朝入住中原，成吉思汗横扫整个中亚和欧洲地区，随后的几十年里，当时蒙古国统领阔端和藏族部落首领的班智达进行和谈，从此藏族归于元朝版图.
纵观历史变迁，汉朝开拓，元朝，隋朝，唐朝得到发展的鼎盛时期，而在明朝和清朝时，因政府闭关锁国政策，河西走廊进入了最为萧条的几百年.而这几百年的历史，中国从过了文艺复兴，也错过了欧洲的工业革命.即便是当时开放国门，没有当时很好的国民基础和卓越的领导统治，中国即便知道文艺复兴，估计也是hold不住。
到新中国建立初期，国家需要石油和大量的原材料进行工业改革，而祁连山，这座宝山，给中国源源不断的'输出了石油，镍，铁，玉石，水晶等重要的核心国家战略资源.为新中国的建设提供源源不断的能源和力量。
直至今日，内陆的丝绸之路和海上丝绸之路为振兴中国的重要要塞.
读毕，心情久久不能平静.感叹历史风云人物变幻，感叹祖国的打好山河，感叹历史先贤为这片土地注入的浓墨重彩的一笔，感叹这块巨大宝藏之地带给我国人民的用之不竭的财富。
河西走廊观后感5
关于河西走廊的最初印象，来自于学生时代的历史课本和下发的《甘肃历史》《甘肃地理》等书籍，那时候便知道我的家乡酒泉就在这片神奇的走廊上，对沙漠、绿洲、戈壁、草原、红柳、胡杨、沙枣、红柳、芨芨草、骆驼早已司空见惯，但对河西走廊历史却一知半解，直到观看了这部央视拍摄的大型纪录片《河西走廊》，并买来了同名书籍细细研读，才对这条走廊上跨越千年沧桑变化的历史有了更为深入系统的理解。
河西走廊指今甘肃的武威、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关等地，东西长约1200公里，因位于黄河以西，又因其为夹在祁连山（亦称南山）与龙首山、合黎山、马鬃山之间的狭长地带，故被称为河西走廊。纪录片《河西走廊》如同一部记载河西走廊历史与文化的编年史，将漫漫历史长河中的那些人那些事娓娓道来。
1868年，德国地质学家李希霍芬踏进河西走廊，他首次将穿越中国西部的古老商路命名为“丝绸之路”。河西走廊便是丝绸之路的必经之地，正是河西走廊的开辟造就了丝绸之路的畅通，没有河西走廊，就没有丝绸之路。
某年夏天，我们曾驱车前往位于张掖肃南的康乐草原，那里云淡风清、绿草如茵，让人想起了那首古代民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”。西汉初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人击败被迫西迁至阿姆河流域，与匈奴结下仇怨，同一时期的西汉朝廷，早已对匈奴的骚扰忍无可忍，得知这一情况，一个联合月氏左右夹击匈奴的宏大战略构想呼之欲出，河西走廊的历史也由此拉开大幕。
第一集《使者》就将目光投射到西汉，那是一个波澜壮阔的黄金时代，日益强盛的西汉，想要一举解决强悍的北方邻居，将国家的战略纵深拓展到广袤的西部，为了实现断匈奴右臂的战略构想，汉武帝决定派使团前往西域联络大月氏，此行路途遥远困难重重，还要经过匈奴人控制的河西，必须要挑选出一位智勇双全的人来率领这支使团，宫廷侍卫张骞最终脱颖而出，他在孤立无援的情况下，凭借超乎寻常的信心、勇气和毅力，用了十三年的时间，历经千难万险，完成了凿空西域的伟大使命，他的这一壮举对后世的影响远远超出了当时人们的想象。诗人杜甫曾留下“乘槎断消息，无处觅张骞”的诗句，即使在千年后，张骞的历史功绩依然还被人们广为传颂。
张骞完成了凿空西域的壮举，接下来将广袤富饶的河西纳入大汉的版图，却主要归功于年轻的将军霍去病和他麾下的将士们。第二集《通道》主要讲述的就是霍去病夺取河西、汉朝在河西“列四郡、据两关”的全过程。英武的.少年将军霍去病，和他战无不胜的青年禁卫军，将不可一世的匈奴人逐出河西，构建了一道坚不可摧的防御体系和千年不绝的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西汉王朝发动了旨在打通河西的战役，年仅19岁的骠骑将军霍去病，两次率万余骑兵出击，给予盘踞于河西走廊的匈奴浑邪王、休屠王部以毁灭性的打击，将河西划入西汉帝国的版图，匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”传说汉武帝听闻河西大捷龙颜大悦，赐御酒奖赏，霍去病将御酒倒入金泉与将士共饮，酒泉名称因此而来。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁连山的模样，以缅怀他在开拓河西过程中的不朽功勋。随后西汉王朝在河西“列四郡、据两关”，武威、酒泉、张掖和敦煌四郡先后设立，其名称沿用至今，两关则是阳关和玉门关，均在现今的敦煌市境内，丝绸之路以长安为起点，到达敦煌之后出两关分为南北两路，两关自此成为了中原王朝通往西域的门户，关内关外驼铃声声，历经千年而连绵不绝。
尽管丝绸之路的开辟最初不得不诉诸战争，但是其通畅无论是对于中原王朝还是西域诸国以及更远的西方人都产生了积极影响。如果说张骞是丝绸之路的探路者，那霍去病则是这条商路的开创者，如果说张骞表现的是积极进取的探索精神，霍去病则将当时汉朝人勇敢无畏的尚武精神发挥到了极致，正是那个欣欣向荣、勇于进取的时代成就了张骞和霍去病的辉煌人生。
第三集《驿站》讲述的是汉武帝之后，汉帝国在河西走廊设置驿站、屯垦戍边的故事。张开臂膀的汉帝国使西域变得触手可及，积极推进与西域各国建交或结盟已经成为了汉帝国的国家战略，在兵威之外，汉帝国先后派细君公主和解忧公主与乌孙和亲，同时启动屯垦戍边，片中用诗意的语言形容将士戍边的情形“在茫茫戈壁滩上，士卒们一边守卫边疆，一边开荒种地，修渠筑坝，把沉睡的土地唤醒，让绿洲充满生机”丝绸之路的繁荣景象，沿途的驿站发挥着巨大的稳定器作用，屯垦与戍边相互支撑，开创了汉与西域和平共荣的新局面，汉朝政府也由此把河西走廊变成了一条和平繁荣的通商之路。
河西走廊是战乱时代的世外桃源
第四集《根脉》讲述的是汉帝国崩溃之后，中原陷入长期战乱，河西走廊一时间变成了中原人躲避战乱的世外桃源。在此过程中，河西儒学独树一帜、异常繁荣，尤其是民间求学蔚然成风，河西走廊因此成为中国北方儒学文化中心，北魏建立后，随着中原政局的稳定，学者们陆续东迁。正如片中所说：“这是河西走廊对于中原王朝的回馈，更是对整个中华民族的贡献。”
西晋末年，永嘉之乱开启了长达二百七十多年战火频仍的五胡十六国和魏晋南北朝时代，如此乱世令中国传统文化蒙受巨大冲击，斯文扫地，伦理尽失，部分中原世族和百姓为躲避战乱来到河西。
此时的河西走廊，经过汉帝国近400年的经营，农耕、畜牧与商贸发达，是躲避战乱的世外桃源。郭荷就是从陇西迁到河西避难的儒学世家子弟，他在黑河河畔的张掖扎下根脉，崇尚儒学的河西子弟纷纷慕名而来，据说他教授的学生多达三千，规模堪比孔子。来自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成为了郭荷的入室弟子，并将老师传授的学问融会贯通、著书立说，郭瑀也像老师郭荷一样，在临松薤谷收徒讲学，形成了崇尚学识的氛围浓厚。郭瑀还在学习之余带领弟子们在马蹄山上开凿石窟，逐步形成了今天的马蹄寺。但郭瑀毕竟是一位儒者，为实现“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想，他应好友之约出仕，却终因壮志难酬，逝于酒泉南山。他的弟子刘接过了他的衣钵，隐居深山、讲学著述，成为河西士林的领袖，后应西凉王李暠的邀请出山担任主管文教的官员，在西凉和之后的北凉的官学体系中不断充实自己，成为五凉时期学术著作最多的学者。河西走廊的百年风云，也被他记录在了十卷本的《敦煌实录》和《凉书》中。
河西儒学的异常繁荣与中原的战火连天形成了鲜明对比，以郭荷、郭瑀、刘为代表的河西学者，在风云际会的时代，坚守着一份属于学者的灵魂净土与儒学传承的使命担当，使河西走廊成为了当时北方儒学的中心，北魏成立之后，以儒学为代表的河西文化随之东渐，成为了日后灿烂夺目的隋唐文化的三大源头之一，国学大师陈寅恪说河西文化“蔚然为独立之一员，继前启后，实吾国文化史之一大业”。
河西走廊沉淀出享誉世界的艺术宝库
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再现了河西石窟艺术从开始发端到走向繁荣，再到世界石窟艺术瑰宝敦煌莫高窟的诞生，让河西成为了令世人叹为观止的石窟走廊。
汉魏以来，河西走廊不仅是中国儒学的沃土，也是佛学的繁华地，从中国历史上开凿时间最早的天梯山石窟开始，河西的石窟艺术开始走向繁荣，祁连山成为石窟开凿的理想场所，玉门昌马石窟、肃南马蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相继开凿，这些石窟承袭了鲜明的西域色彩，并最早开始融合汉地艺术，成为西域佛教艺术传播到中国的第一站和驻泊地，但河西石窟艺术的巅峰，还要属蛮声海内外的敦煌莫高窟。
敦煌，一个令全世界为之侧目的名字，因神奇浩瀚的鸣沙山和博大精深的莫高窟而享誉世界。作为河西走廊上的一座边城，敦煌凭借其得天独厚的地理位置和自然环境，沉淀出了令世界惊叹的艺术宝库。
公元344年的一个黄昏，和尚乐僔途径宕泉河谷时，看见鸣沙山在金光之中似千佛显现，认为是佛家圣地，于是留下来开窟造像，开启了敦煌石窟艺术的先河。此后的若干个世纪里，三危山下，鸣沙山畔、宕泉河谷的石壁上出现了越来越多的洞窟，一代又一代的僧侣、画匠们将他们的信仰和希望绘制在石壁之上。公元七世纪，中国历史进入了又一个强盛繁荣的时代，大唐王朝的富庶和开放，使丝绸之路迎来了自汉以来的第二个鼎盛时期，敦煌也成为史书中形容的“华戎所交一大都会”。对于雄才大略的“天可汗”唐太宗来说，维护丝绸之路的畅通和西域的安宁是国家战略的既定目标，在大唐的强力管控下，丝绸之路上东西方的交流日渐繁荣。大唐的军队征服高昌回撤时，一部分工匠选择留在敦煌，其中就包括李工，他成为了莫高窟第220窟的画师之一。第220窟北壁所描绘的盛大舞蹈场面，被公认为具有“吴带当风”“满壁风动”的画圣吴道子的神韵。今天我们有幸到莫高窟瞻仰到的美轮美奂的壁画，都是那些不知名的画师们一笔一笔画出来的，史料中没有记录下他们的真实姓名，片中只能用李工作为代称。繁荣的唐朝贡献了莫高窟近一半的洞窟和壁画，尽显大唐文化的宏大辉煌。
从公元4世纪到14世纪的一千年间，莫高窟、西千佛洞、东千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁画三位一体的艺术圣地与历史文化宝库。不朽的岩石赋予了佛像们接近永恒的气质，让千年后偶然到来的游山者们感受到超然物外的沉静与智慧。
河西走廊观后感6
《河西走廊》这部纪录片真的值得一看，让人动容，热泪盈眶。不仅在于打磨的故事、服化道、配乐、文案，更在于看到两千多年来，民族自信和坚韧的精神，由衷钦佩和自豪。看完还想再看一遍。
一眼千年，时间从这里走过，留下了历朝历代的痕迹，关键的里程碑。张骞出使西域，第一次打开了对西方世界的认知。13年，坚守初心，历经磨难，完成使命。汉武帝雄才大略，视野开阔，开疆拓土，并设河西四郡，稳定边疆，联通商贸。霍去病像是带着使命而来的璀璨英雄，打通河西走廊，奠定西部版图。外交官常惠，解忧公主为汉帝国西部稳定舍身忘死。开始的屯田戍边，智慧政策。
三百年大混战，郭荷、郭瑀、刘昞这些儒家学者展现了独善其身、兼济天下。河西文化促使儒家文化得以保留传承。了解到最早的石窟原来是儒家郭瑀讲学的地方。千古一僧鸠摩罗什，昙无谶历经艰险到河西走廊，佛教文化传入中原，纷争中的精神信仰。第一个踏足河西走廊的皇帝隋炀帝，是第一个在中国的土地上组织“世博会”盛况的人。其罪也彰，其功也卓。弊在当代，利在千秋。敦煌220窟，体现了画工技艺高超。敦煌的石窟历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，留下了千年间朝代的痕迹。萨班、八思巴、阔端、忽必烈，促使青藏高原纳入中国版图，藏传佛教文化传播。（最震撼的'是，一代天骄成吉思汗横扫大半个欧亚大陆，不可思议。但居然因坠马而死。）左宗棠抬棺出征，收复新疆伊利，决一死战，让人动容。外国记者拍下的晚清河西走廊影像，一片衰败，凄凉。闭关锁国，落后世界，落后就会挨打，痛心惋惜。深感生活在现在这样一个时代，这样一个国家，是多么幸福。
新中国成立后，百废待兴，一代代年轻的建设者们执着、坚韧，施展才能，挥洒汗水和热血，历经艰难万险，发掘地质资源，建立工业城市，再度崛起。西气东输、西油东送，油田，铁矿，铜镍矿和有色金属，天然气，风能，太阳能，兰新铁路，高铁等等工业的发展，开拓的是工业，建立的是民族自信心。
弹指间，沧海桑田。一刹那，转身千年。时光一去不返，但河西走廊始终就在这里，曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。
河西走廊观后感7
纪录片《河西走廊》是在当前“一路一带”国家战略大背景下推出的国际制作的纪录片中的大片，看了张颐武、石述思等文化名人对这部纪录片的观后感和印象，更加觉得河西走廊战略地位在历史中的重要性。从雅丹开往敦煌的路上，我们穿越罗布泊耳垂的无人区和漫长的酷热。偶然回头，车后是一望无尽的戈壁，鲜红的落日和残颓的玉门关。颠簸不是来自唐诗中的战马，但是扬起的尘沙仿佛与古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的历史气息，其运用的艺术手法更是值得深究。
《河西走廊》这部纪录影片给我们展现了一场宏大的历史画卷，两千年前，张骞从刘彻帝手中接过符节，跨越历史长河将一条厚重的历史之路呈现在我们眼前。《河西走廊》最精彩的'莫过于将历史情景以表演的形式在荧幕上呈现出来。
如今中国纪录片的美学主体依旧是戏剧美学：充满矛盾冲突的情节编排、紧张激烈的悬念设置，与摄影特技技术的迷恋交织，为中国纪录片描绘了美学品貌。薇乐大道戏剧化效果，情景再现手段是非常普及的一种表现方式，使得纪录片从枯燥无味中华丽转身，变得富于趣味性与可看性，吸引更多受众。
对于纪录片的创作者而言，由于讲述的事情时间上是不可逆的，所以缺乏影像资料，于是情景再现手段在重构历史事件的需求之下诞生。但是情景再现使用的是搬演而非扮演，既与传统的纪录片相比有所创新，有不同于剧情片的虚构。
《河西走廊》以大规模的情景再现回溯历史，结合历史事实真实再现历史原貌，将影片中的英雄主义精神更加直接的传达给观众。利用蒙太奇将历史与现实交叉在一起，把古人不屈不挠、坚韧不拔的“一带一路”精神和现代宣扬的“社会主义核心价值观”完美结合，使得整部影片的价值体现更佳。
《河西走廊》将历史场景搬演到屏幕上，给我们呈现一个优美宏大的历史画卷，细节生动，既不背叛历史事实，又重构了历史场景，继承了前人的智慧，同时又将其余现代审美与价值观融入其中，谱成了一幅荡气回肠的壮丽之歌。
河西走廊观后感8
最近先后看完《觉醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完纪录片《河西走廊》，心中热血沸腾，感慨万千，想要写点什么，摩拳擦掌，即便输出水平有限，也凑合两三字说说自己的感受。
今天便先来说说《河西走廊》，以前对大西北的印象非常少，看完这部纪录片，整体了解了河西走廊从汉朝到如今的一个历史变迁的过程，纪录片重点讲述了有关河西走廊有关的重要历史人物。从最开始，张赛出使西域，中途两次被匈奴人扣留先后9年，又历时2年时间逃回大汉，其所见所闻，对西域的了解给当时正一筹莫展对付西北匈奴的汉武帝注入一剂良药，可谓是及时雨。张骞出赛可以说对中国国家版图的开拓，对西北历史的布局犹如盘古开天辟地之同等的作用。此后，汉武帝，卫青，霍去病征服河西走廊，设置自己的郡县。随后的两位汉朝皇帝，汉昭帝，汉宣帝用和亲的方式巩固了河西走廊的.格局和地位。汉朝之后直到隋朝期间，河西走廊不断经历朝代的更迭，确实当时继后晋时期避免最好的世外桃源之地，为逃避战乱，许多文人大家相继来到河西走廊避难，当时的文人大家热衷推广儒家思想，同时苦心研究儒家和当时他们带过去的经典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝统一全国之前的战乱的300年得到广泛的推广。
后隋炀帝杨广统一全国，他意识到河西走廊的重要性，在祁连山脚下举办历史上首次的万国盛会。可谓使东西方的商贸得到空前的繁荣，后唐朝入住中原，成吉思汗横扫整个中亚和欧洲地区，随后的几十年里，当时蒙古国统领阔端和藏族部落首领的班智达进行和谈，从此藏族归于元朝版图。
纵观历史变迁，汉朝开拓，元朝，隋朝，唐朝得到发展的鼎盛时期，而在明朝和清朝时，因政府闭关锁国政策，河西走廊进入了最为萧条的几百年。而这几百年的历史，中国从过了文艺复兴，也错过了欧洲的工业革命。即便是当时开放国门，没有当时很好的国民基础和卓越的领导统治，中国即便知道文艺复兴，估计也是hold不住的
到新中国建立初期，国家需要石油和大量的原材料进行工业改革，而祁连山，这座宝山，给中国源源不断的输出了石油，镍，铁，玉石，水晶等重要的核心国家战略资源。为新中国的建设提供源源不断的能源和力量。
直至今日，内陆的丝绸之路和海上丝绸之路为振兴中国的重要要塞。
读毕，心情久久不能平静。感叹历史风云人物变幻，感叹祖国的打好山河，感叹历史先贤为这片土地注入的浓墨重彩的一笔，感叹这块巨大宝藏之地带给我国人民的用之不竭的财富
河西走廊观后感9
河西走廊，西起陕西周至四川，东起甘肃抵达宁夏，横贯中国西部地区。古老灿烂的历史、崇山峻岭的大自然风光、各具特色的民俗风情，令人惊叹不已。
古代从汉、凉、秦修建的蜀、康、娄汉关都可以看出一个层次，乃至于汉代秦观可以看出先民在治理国家方面是多么的“心思细腻”。
在西部，嘉陵江、大渡河、黄河等国内第一大河川接壤其中，各种绿色植物交相辉映、场面美不胜收，只见它们“眩目生辉，动人泪眸”，宛如一片金碧辉煌的河西走廊。
河西走廊穿越乌桓、贵族、维吾尔等少数民族的地方，使我对中华民族的武断、文明的伟大增加了许多的了解，也感受到人与自然的融合。
河西走廊让我受益匪浅，它把古老的文明与自然的风光连接起来，打开了我的另一代的`大门。社会的不平等，走过的地方都让我觉得知识弥足珍贵，丰富是宝贵的，不断地追求新知识，总是有新发现。古老文明就像一座充满神秘气息的宝库，不断地释放着它强大的力量，不断地催促着我进步。我会一直追随着这条路，用最新鲜的眼光去欣赏它。
河西走廊观后感10
昨天晚上我又把《河西走廊》看完了，它给我留下了很深的印象。
这个故事讲的是在河西走廊。这个故事讲的是一只河西走廊的人，因为一点事情就和别人争得面红耳赤。他认为别人的事情和河西走廊有些相象，就认为自己的事情和别人的事不一样，认为自己不会干得更好，就不干了。这是错误的，因为他没有认清别人，就没有认清自己，认为别人不会干好。他认为河西走廊的人是不会干好自己的，认为河西走廊的人是不会干好事情的，就不干了。他认为河西走廊的人都不会干好自己的，就不干了。他认为河西走廊的人是不会干好事情的。
河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误，认为别人的事情和河西走廊有很大的不同。他认为河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人是不会干好事情的，就不干了。他认为河西走廊的人是不会干好自己的，认为河西走廊的人是不会干好事情的，就不干了。他认为河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的.人是不会干好事情的。
河西走廊的人没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误。他认为河西走廊的人认识到自己的错误和自己的错误不一样，认为河西走廊的人认识到自己的错误和自己的错误不一样，认为河西走廊的人认识到自己的错误和自己的错误不一样。
河西走廊观后感11
最近看了一部制作精良的纪录片—《河西走廊》，勾起了一些或近或远的记忆。
自初中读到关于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾经还向高中历史老师打听过某个闪现于志异小说的敦煌城主，以及书上寥寥几笔勾出的一场好仗。也亏得那位历史老师是个英雄不问出处的主，一心只盼着和学生分享正史野史中的奇闻异事，于历史长河中拾得些许真趣，管它教学大纲还是考试范围，向来有问必答，生冷不忌。他不清楚，还为此专程回家翻书，第二天兴高采烈地占用了我宝贵的十分钟课间休息。我极其喜欢和佩服这位老师，只可惜缘分太浅，文理分科之后，未能继续在他麾下受教。更为可惜的是，我高三之时，经历了一场教师罢课风波，风波之后有一批老师离开了学校，他也是其中之一。现在回想当时的感受，五味陈杂，却很难说出其一。想来一是时日已久，二是当年少不更事，空余对学校上层的满腔义愤，却体会不到从此师长是路人的零落萧索。
多年过后，翻开某本史书或是志异笔记，我还是会想起高一的历史晚自习，老师并不在A班驻守，一个人蜷在B班小教室的椅子上，有时刁根烟，等着有问题的学生去问。我匆匆赶完其他各科的作业，拿了历史书随便寻个由头，跑到B班请教。如果学生少，又都是我这种对历史有点儿兴趣，且不太在乎个把小时能多做多少数学题的闲淡散人，那B班便可以开一场微型历史讲座（因为统共也就三四人）兼茶话会。时间过得飞快，晚自习也不再难熬。
时间果真过得飞快，我已有五年多未曾见过老师。偶返母校探望师长，却无处可寻他的'踪迹。
高三保送之后，得了闲暇。和同学相约，一行六人前往河西走廊。我是因为有些执念，朋友们有的和我兴趣相近，有的并不在乎出游地点，反正都没去过，准备的时候都很兴奋。最后我们出于时间、预算和体力的考虑，略过酒泉，定下了成都—兰州—武威—山丹—张掖—嘉峪关—敦煌的线路，除成都与兰州之间乘飞机外，其余都坐火车。现在想起来，那其实是我第一次完全丢开家长和旅行团，全靠自己和朋友筹划进行长途旅行。当然，家人联系了甘肃的朋友，在兰州和武威多有照拂，不过余程，全靠我们六人走完。所以，我与河西走廊大概真的有缘。
一路平安，相处的也很融洽，却并不完全顺遂。
武威的雷台汉墓，墓室早被盗掘，所幸精美绝伦的马踏飞燕还让世人有幸一观实物。不过真品保存在兰州市的甘肃省博物馆中，雷台汉墓只有景区门前的一尊雕塑。其余的记不大清，只记得墓道中有一处深井颇为奇特，罔顾近大远小的物理规律，你投一枚硬币下井，硬币在井底却大于实物。我没有查到科学解释，网上说法不一，建筑结构、光程和光程差、温度湿度甚至是心理暗示，有兴趣的人不妨一探究竟。白塔寺我们也去了，纪录片《河西走廊》第八集，详细讲述了白塔寺的由来及萨迦班智达，即蒙古国师八思巴的师父，波澜壮阔的一生。
我们的火车入夜才到山丹，山丹县城少有游人问津，一片黑灯瞎火，还有零星的本地人盯着我们窃窃私语，心里平添几分慌乱。好不容易在县城中心找到一处所谓最好的宾馆，要了两间房，房间很脏，一间的卫生间完全不能用，没有水；另一间只有一股涓涓细流，我们只好轮流去冲了冲脚，和衣而眠。我们来山丹是为了去这里的军马场，自前苏联顿河马场解体后，山丹军马场便成为了世界第一大军马场，据说当年汉朝的骠骑将军霍去病就在此处圈地养马，西逐匈奴。我们一早起身，却被冻了个透彻。时值五月，山下却只有十来度，当地人说山上更冷，没什么好看的，还有人传言连马都没有。我虽带了羽绒服，但一行人中大多没带，只得灰溜溜作罢。虽然后来听一个去了的学弟辟谣，说五月也是有马的。无论如何，这只能成为一个遗憾，也成为了一个要再次前往河西走廊的理由。
张掖的丹霞地貌非常漂亮，我们起了一个大早，整个景区似乎只有我们一行六人，天空还飘起了星星点点的小雪，那种天地辽阔，唯我独存的感觉真的很好。我曾于冬天独自前往甘肃天水麦积窟，那一次，是真真正正整个景区就我一人，独自面对岩壁上容色庄严的石刻佛像，它低眉垂首，我战战兢兢。嘉峪关有龙门客栈的拍摄基地，还可以挑战横跨黄河的滑索。敦煌的莫高窟、鸣沙山，再往前的玉门关、汉长城遗址，连接着罗布泊的雅丹地质公园，说过它们的人已经太多太多，我也没有什么可以补充的了。敦煌市到雅丹地质公园的路十分颠簸，我们几乎是睡过去，被抖起来撞上车顶，醒来，再睡去，这么一路前往的。而莫高窟、鸣沙山离敦煌市区就很近了，租自行车半小时即可到达。笔直的长路人烟稀少，向前骑行，上一秒还是两道延伸交汇的线条，下一秒便巍然耸起黄沙堆成的高山，震撼突如其来。
直到现在还能想起那么多的细节，可见当初的旅行给我留下了多么深刻的印象。当时的那群人，一个去了法兰西留学，一个选择去和袋鼠浣熊作伴，两个投奔日不落的大学，还有一个断了联系，不知去向。还好，因为有共同的回忆，大多数人一直联络着，来日相聚的机会还多。
《河西走廊》其实还是以历史为主的纪录片，按时序推进。虽然一向不太喜欢以演义的手法来重现历史的纪录片，但至少，这部不让人感到怪异和腻烦，而且地图画得很详细，再佐以当今的地理风光，风光摄影尤其优美，显得整部片子内容扎实。文案优美且不矫情，雅尼的音乐更是没话说。其中对博望侯、骠骑将军、汉武帝、隋炀帝等人的定位，也自有其惹人热血沸腾的独到之处。
片子里说，张掖马蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像艺术的瑰宝，骆驼城遗址、黑水城遗址也是当年盛极一时的商路上尚未消歇的余韵，还有郭瑀隐居的临松薤谷，敦煌旁的党河风光，还有心心念念的七一冰川，当时未能一晤，盼望将来能有机缘。
河西走廊观后感12
《河西走廊》，一部我认为国产最好的纪录片，不论是背景音乐还是旁白配音，旁白文案以及演员的演技都做到了非常完美，总共十集不长不短却最好的介绍了河西走廊的前世今生。
战马斯鸣，旌旗林立且昂首飘扬，战士坚毅目光如炬且虎虎生风，北风呼啸扬起阵阵黄沙，黑云压境且悬挂于苍穹，此时无声胜有声，巨变即将一触即发。武帝刘彻凝视着眼前的大汉疆域地图，眼神坚定的盯着那条狭长的走廊不由的激情豪迈，荡气回肠。年轻的霍去病“匈奴未灭，何以家为”。这位年轻的将军十八便皮甲挂帅，他以初生牛犊的气势在为国为家的道路上挥斥方遒，二十便封狼居胥，祁连山、焉支山无一不留下他的激情挥洒、理想安家，他的不世之功遍布在河西走廊的每个角落。纪录片《河西走廊之梦》不时在我耳边回响，我总感觉两千多年前的秣马厉兵、峥嵘岁月依旧如昔，音乐声里渗透着每一位为家国浴血奋战将士理想和忠魂。
张骞背负着国家的使命前进在未知的领域，这个过程，他经历了沧海桑田也经历了转身千年，他的探索历经了艰险也积累了太多的沉淀，他崇高的使命感，崇高的气节，对家国崇高的信仰让河西走廊，让大汉充满了意气风发和无尽的期待，期待精神永存，期待家国永存，期待走廊永存。
这片土地上虽厮杀不断，但包容也不断，这里是中外文明交汇的必经之路，这片土地上可以看到各种民族的人，也发生着各种不为人知的传奇故事。张国臂腋，扬我军威，滴酒入泉，盛世敦煌也。佛教进入中原的必经之地，石窟艺术的重要发祥地，马蹄寺石窟、莫高窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟、大象山石窟等一大批璀璨的石窟艺术在河西走廊，在甘陇大地上生根发芽。这里有着世界上第一次“万国”博览会，这片土地首先向世界展示了中华大地的'盛大容颜，在海权文明未到来之前河西走廊一直是中华文明的血脉，它的繁荣即是国家的繁荣，汉时的丝绸之路，东汉再次延续开启，隋时的“万国会盟”，唐安史之乱以前河西走廊是西域进入中原的第一站，元初蒙古和吐蕃在河西走廊的会谈无一不记录着盛世的变迁。
这片富饶的土地让资源匮乏的新中国看到了希望，玉门油田，铁人王进喜等为新中国的石油事业做出了巨大的贡献。无意中发现的镍矿让新中国一举成为镍产业的大国而这次的贡献者便是河西走廊上的金昌，金川公司和无数为镍事业做出贡献的人。还有很多宝贵的资源在河西走廊的大地上被发现，酒钢，风力发电，太阳能发电等。
远远望去祁连山的纯净延续千年，它滋润着河西走廊这片神奇的土地，缓缓流淌的雪水渗透到每一处足迹。历史在其中流淌、岁月在其中流淌、激情在其中流淌，或许它经历了许多变化，但其中总有一些东西是不变的，如：梦想，渴望、期待、天下。
如今的河西走廊已经重现往日的期许，它不仅仅是一个名词，不仅仅是一段历史，它更多的是中国人内心的激情、使命。
河西走廊观后感13
最近用了半个多月的时间，看了由央视团队制作的一部宏大、庄严的史诗巨片《河西走廊》。虽然我看的进度比较慢，基本上都是抽工作之余的闲暇时间来看，但是每次看后都让我受益匪浅的同时又惊叹不已，记录片所带来的感官认知要比书籍上更为的形象，它所带来的视觉、听觉上的冲击，无疑是对我在历史方面知识空缺的最好、最快的填补。
本片共分十集，从第一集的使者到第十集的宝藏，虽然每一集所呈现的历史内容各不相同，但是纵观整部纪录片，却是给大众描绘了一部中华文明史高度发展的宏伟巨篇。从历史、贸易、文化、资源等多方面展现了中华文化的博大精深。
从汉武帝第一次派遣张骞出驶西域探索河西走廊开始，历代帝王将相、文儒墨客都与河西走廊紧密相连。两千多年来，河西走廊一直是沟通中西方文化的交通要道，通过这条道路，中国的丝绸、瓷器、火药、印刷术等传入西方文明世界，而西方的.葡萄、玉珠、音乐、绘画、雕塑、杂技等流入中原。最为典型的是西方佛教的传入和中方儒学的流出，使中西方文明交汇达到了顶峰。两千多年来在河西走廊里的金戈铁马、繁华昌盛的景象，让这片天然形成的贸易、军事，文化、资源之道，塑造了多个经典的历史遗迹。如敦煌莫高窟、天下第一雄关嘉峪关、金张掖、银武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完这部宏伟的纪录片后，仿佛也把我带入了河西走廊悠久的历史长河中，去感受那汉武大帝的开拓、隋炀帝的经治、唐王朝盛世繁华的壁画、成吉思汗金戈铁马的一代雄风，以及那佛学无边的浩瀚。我想仅凭我的文化功底难以对这部伟大的作品做以深刻的观感，我只能感激生于这盛世，能让我利用最短的时间，让自己的脑子里对中国西北地区历史文化有一些碎片性的记忆和知识上的积淀，同时也让我对踏上这片古道，游览各处景色的愿望充满了期待……
河西走廊观后感14
河西走廊不只是一个地理标记，更是一种历史，文化和使命。
在曾经的历史通道上，作为通往东西两地的咽喉，河西走廊东起乌鞘岭西至玉门关，洒下无数先辈的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而对于我们中国人，这条横贯东西的通道，战略地位愈发凸显，也肩负起更多使命。
两千年前，张骞义无反顾踏上西去的探索征程，才有了一个帝国。沿着河西走廊金戈铁马的生动岁月，和这条通道日后的另一种独特风格。我观后印象最深的是张骞的决心和毅力，这使他在异国他乡饱受艰苦的情况下克服了各种逆境，仍然不忘自己的使命。从走廊东西两端走来的学者和僧人，携带着经书和古老的典籍，穿越乱世动荡的时代，思想和信念依然生生不息。儒家与佛教的光芒沿着这里照射至整个东亚，而东西文化的碰撞也让河西大地变得博大且宽容。河西走廊像一个引子，引入了中国广阔的西部，和平的使者接踵而来，以会谈和结盟的方式确立了今天的中国版图。身处广阔西部和遥远欧洲海岸的人们也怀着对未来生话的希望，和对未知世界的探求，踏上了东行的旅程。
从此，穿越了河西走廊的`丝绸之路全面扩展，驮运货物的马队日夜兼程，黄金和琥珀，瓷器和丝绸，僧侣与经卷，成为慢慢旅途中坚持的决心。在这条河西走廊上，一代又一代行者穿越时光，激情，欲望，喜悦，悲伤反复轮回，把一个个遥远的国家笼络成更加宏伟的格局。
“曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。确实，正是那些已经发生的，才能铸就我们的现在。正是那些已经发生的，才能铺就我们走向未来的道路。历史总是在现在和未来，以各种各样的形式演绎着，读古才能知今”
河西走廊观后感15
凤凰视频同步播放了中央电视台的纪录片《河西走廊》，刚看过第一集《使者》，可是不得不说，有点失望，明显是配合国家一带一路战略的官样文章，还是一如既往的宣扬民族自豪感用汉匈战争做开篇，站在大汉族的立场上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，将河西走廊自身作为一个原点发散出去，探究这里的历史和人文、地理、地缘战略特点，再深度分析下去，和中华民族的大融合和当下中国的大战略相结合，不可以不说是一个遗憾。
个人认为，河西走廊的意义在于，他是一个难得的地理缺口和桥头堡，让经过几千年融合稳定下来的华夏民族可以突破自己的地理局限去接触外面的世界，不断补充自己和改良自己，让自己不至于像美洲文明一样趋于僵化封闭或者说是缺乏忧患意识变得脆弱，避免了面对外来冲击时消解覆亡的命运。这是河西走廊对于中华民族和中国文化存续的意义。从更积极的意义上讲，张骞凿空西域就是中国人那个时代的地理大发现。伴随着张骞通西域，新工具新技术的传入，新作物的传入，新族群的融入，比起明代大航海的.郑和，张骞更有可堪与哥伦布、麦哲伦和库克船长类比的历史地位，所不同的只是具体形态。张骞地理大发现的动因，面对的是北方匈奴的威胁而不是强大的奥斯曼土耳其的威胁，走的不是海路而是陆路，探索的是欧亚大陆而不是全球海洋。
就河西走廊本身而言，汉人开拓西域的历史也并不是真正应该作为纪录片开端的历史，在汉人击败匈奴建立河西五郡开启该地区高度汉化的历史之前，河西走廊就生存着形形色色的族群，有着辉煌不输于汉地的文明形态，至少我们从史书中看到的就有月氏和乌孙，有羌人，这些人是更早于汉人的河西走廊的原住民，纪录片的视角和格局观还是有点low了，所传达的历史观也不利于中华各民族的平等相处和大融合。实际上，即使是对于汉民族而言，形成华夏先民的一部分族群就东迁自河西走廊，如果能从更久远的年代讲述，文明的广度和深度会大大加深，格局观也会显得更加开放。
中华文化要自新，就必须把自己放到更广大的人类历史的背景上去看自己，不可以死抱着祖宗的大腿不放。中国人想要文化输出，就必须先挖掘整理、用开放的眼光整合改造创新自己的文化，不然，面对当今的世界，是难以制作出足够先进有吸引力的文化产品的，最多不过是像土耳其拍的《征服1453》一样自娱自乐的作品罢了。中国想要文化输出，就必须把自己变成世界上最先进的文明形态，至少也要是之一才行，而我们现在充其量只是“在路上”的状态，也急不得。文化是经济社会等等的发展最终的累积和沉淀，不是政治文宣需要随时可以生产出的商品。
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