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活见鬼教学反思

时间：2024-03-04 08:16:36 教学反思我要投稿

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（精华）活见鬼教学反思

　　身为一名刚到岗的人民教师，我们需要很强的教学能力，对学到的教学新方法，我们可以记录在教学反思中，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是小编整理的活见鬼教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

（精华）活见鬼教学反思

　　活见鬼教学反思篇1

　　文言文是中国传统文化的宝贵遗产。通过本文《活鬼》的帮助，使学生初步感受到文言文的语言特点，对学习文言文产生兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言的信心，为今后学习古典汉语打下基础。

　　北京师范大学的教材始终坚持古诗词教学的理念：注重阅读、阅读和诵读，而不是传授文学史知识，或分析古诗词的思想材料和表达方式。注意整体感觉，不要逐个翻译。

　　因此，在教学中，我应该充分关注对文言文的整体感知。例如，在学生阅读正确发音和句子的基础上，充分利用文本中的翻译，阅读文本，引导学生用自己的话复述故事，然后结合角色的心理体验角色的心理状态；晚上喝酒回来的人被怀疑是鬼魂因为他们不会说话；那么，很长一段时间以来；这不值得。”以及他们变得越来越害怕，是努力挤到桥下作者在书中生动地展示了晚上喝酒回来的人几句话。通过对教师和学生的分析，学生对角色的心理变化有必要的.理解，这为学生用情感阅读文本奠定了基础。同时，也达到了了解整个文本材料的目的。

　　同时，让学生读、读、读的味道作为学习文言文的起点。在教学中，我让学生顺利阅读并理解课文，然后让学生通过反复阅读感受古代汉语的“韵律美”，从而达到熟悉阅读的效果，为深入理解课文铺平道路，最终达到熟悉阅读。

　　活见鬼教学反思篇2

　　《活见鬼》是一篇文言文.文章主要讲了明代人们信神信鬼,就在这个贵的年代。就发生了一个故事:一个雨夜,一个人持伞独行,有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走,也不说话,怀疑是鬼,走到桥上时,持伞人把另一个人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,说自己与到了鬼.过了一会儿,一个人浑身是淋淋的也跑了进来,说遇到鬼了.两个人都说遇到鬼了,但互相看看大笑起来.这个故事告诉人们:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的,要相信科学,反对迷信,否则会闹出笑话!教这篇文言文时,我从以下几方面入手:

　　1、通读全文,初步了解意思.教学时,我首先引导学生把全文读通顺,接着,让学生借助有关的工具书,初步了解每一句话中难理解的词的意思,理解了重点词语后,我让学生试着在小组内交流自己的理解,个别难以理解的句子,可请教同学或老师.

　　2、原文与译文对比,感受古代语言的优美.在学生初步了解每句文言文的意思后,我让学生试着翻译一下这篇短文的意思.翻译完后,再对照着下面的译文,看看自己的翻译有哪些好的`方面,还有哪些不足.,感受古今语言的不同及古代语言的凝练和优美.

　　3、领悟中心.当学生理解了文言文的意思后,我引导学生联系全文思考:两人为什么“相视愕然,不觉大笑”?在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理.

　　活见鬼教学反思篇3

　　在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。

　　在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文教师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为构成必须的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。

　　第一，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的情绪，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。透过师生的分析，学生对人物心理变化有了必须的.了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。

　　第二，教学中，教师还就应努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“学生透过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华礼貌、献身人类进步事业的精神品格，构成健康完美的情感和奋发向上的人生态度”。本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇十分难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：1、故事的结果怎样？（用古文回答更好）2、此时这两人明白了什么？他们会说些什么话？透过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

　　总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。

　　活见鬼教学反思篇4

　　《活见鬼》这篇文章是北师大版语文教材第十册第八单元主体课文中的第二篇。这篇文章是明代的作家冯梦龙写的一个文言文，内容是两个赶夜路的人，因为途中遇雨，其中一个打起了伞，他冒雨急走，这时猛一抬头，他看见一个人立在别人的屋檐下避雨。那个人恰好也看见了他，于是跑过来钻到了他的伞下，他们共用一把伞，走了很远的路，可是这个人一句话都不说，于是他心底嘀咕：这个人会不会是传说中的鬼呢？想到这里，他抬起自己的脚试探了一下，没有想到，他的脚试了空。这下他更觉得这个人一定是鬼无疑，这样想着他的心里更加恐惧不安了。

　　这样并肩走了一段路，来到一座桥下，他奋力把那个人挤下桥去。于是他一路狂奔，一直走到一家糕饼店，他惊恐万状地说：天哪，我遇到鬼了。这时一个浑身湿漉漉的.人也踉踉跄跄地跑了起来，失声大喊：天哪，我遇到鬼了。

　　这时他们发现了彼此，两人非常愕然，相视大笑了起来。

　　教完这篇课文，我认真做了反思，觉得在一些方面做得比较到位：

　　1、夯实字词基础。在这篇文章中有几个多音字，我通过注音和组词，反复地让学生读，然后又让学生写在书上，经过这样的读写结合，给学生留下了深刻的印象。

　　2、由于是文言文，语言习惯和现在不同，所以我在教学时很注重几个文言词语，把它们跟现代文做了比较，这样既使学生明白了古今差异，又加深了印象。

　　但是也有一些遗憾：比如说，我们完全可以让学生充分地自读自悟，或者以编排课本剧的形式，让学生在快乐阅读和轻松阅读中，感悟到文章所蕴含的道理，理解文章的主题。这样把课堂变成一个轻松愉悦学习的场所，这样更容易激发学生的创造力和想象力。

　　在教学中，许多学生都觉得这个故事很好笑，却不能从学习写作的角度里把握人物的心理变化，我做了这样的处理：当孩子们读到 “以足撩之？”时，我启发他们，为什么他要以足撩之，当时他是怎样想的，你能揣摩他的心里吗？我相机写下这个词语：疑窦顿生。当孩子们读到“心益恐”时，他的神态表情会怎么样，他的动作又会怎么样？在学生发言的基础上，我写下了：战战兢兢。当学生们读到“号呼有鬼”的时候，我启发他们：你们能想象他是个什么样子吗？总结了学生们的发言后，我写下了：失魂落魄。

　　经过这样的启发梳理，使学生们在以后的阅读和写作中，能读住或者写出人物的心理变化是怎样一步步变化的，同时辅以神态和动作的描写，人物就这样栩栩如生地站在了我们的面前。

　　如果我再来重新教学此文，我会在以下方面进行尝试：让学生充分自读，读通古文，读熟译文，然后老师在做检查指导字词，设计一些简单的联系；组织学生编排课本剧，让学生依据对课文的理解，自由发挥，加以表演；最后指导学生在读演的基础上，扩充成一篇生动丰满的现代文。

　　活见鬼教学反思篇5

　　今天上午的五六节课学习了《活见鬼》。两节课感觉比昨天的那两节还要好，教师和学生的状态都很好，课堂气氛很活跃。两节课精彩连连，掌声不断。孩子们上得很高兴，老师讲得也很轻松。一直到下课，孩子们的小眼睛还瞪得大大的，满脸洋溢着热情。具体说，较为满意的有以下几点：

　　（一）没有迷信“权威”，相信没有最好，只有更好。对现有资源进行了重新的结构与整合，课堂设计中更多地融入了自己的许多创新之处，而且实践证明了是成功的。

　　（二）教具。增添了新鲜的元素。不再是一味使用课件，而是采用了写毛笔字张贴在黑板上的方法。不仅孩子们能看得清楚，同时还觉得很新鲜，对学习内容感兴趣。

　　（三）导入。导入新颖。开头与收尾能够做到前后呼应。

　　（四）教学环节经过了精心的设计，各环节衔接自然，环环相扣，能够根据孩子们的思路灵活调整而又能做到不着痕迹。

　　（五）教师引导性语言较为到位，能够让孩子明白问题的指向，有效地启发他们的思考。

　　（六）注重方法的.引导。这两节课实际上是潜伏着两条线。一条是对课文本身内容的学习理解，另一条则四种学习方法贯穿其中。而且在设计时，无论是教学语言上，还是具体环节设置上都有意识地做到让这两条线“齐头并进”，以免造成“厚此薄彼”的后果。所以学完之后，给学生留下深刻印象的不仅仅是故事内容，也不仅仅是学习方法，而是感觉两条线紧紧缠绕在一起，萦于心间。（小想法：论语文课堂上的方法讲授与知识学习之间的关系处理问题）

　　存在问题：

　　第一课时前面花的时间略多了，到后面让孩子们抓重点词理解古文意思时，显得有点仓促。以后还是要多注意一下各教学内容在课堂上的所占比重问题。

　　作者写这篇文章仅仅是为了逗大家一乐吗？当孩子们谈论完，老师总结之后，应该将几个关键词语进行板书，但当时遗漏了。

　　一点进步：

　　老师心里一定要有底，这样说话才会有底气。一旦老师说话匆忙慌乱，那势必会影响到孩子们的课堂感觉。所以一定要让教师通过自己的言行在课堂上形成一个势场，将孩子的注意力吸纳到这个场中来。（小想法：论优秀课堂势场的形成：衣着、语言、动作、环节设置、互励机制、教具；）在语言与动作这两方面，在昨天的课上我就有意识地注意了，今天在自己讲话的时候，我有意识地会自己倾听，甚至有点自我欣赏的味道了。这或许是进步的一个体现吧。

　　活见鬼教学反思篇6

　　我执教了北师大五年级下册第九单元“破除迷信”中的《活见鬼》一文。本文是一篇文言文。我先引导学生诵读全文，发现阅读中的困难，再借助有关的工具书，解决生僻字并能流利朗读课文，并尝试采用多种形式的朗读，让学生在读中感悟古代语言的优美以及我国语言文字的独特魅力。激发学生热爱祖国语言文字的情感。作为五年级的学生，在之前已接触过文言文，并怀有浓厚的学习兴趣。在自学、合作的基础上能解决朗读中遇到的困难，为了结合“学案导学”，我先通过CAI课件出示理解古文意思的一些基本方法，并引导学生在原有译文的基础上理解重点词语，了解每句话的意思，并进一步理解全文，领悟短文的中心，受到反对迷信和热爱科学的教育。通过教学使学生通过自学加合作的'探究模式，已基本达到预期的教学目标。

　　相对而言，因课后有译文，朗读变成了教学的重点。在朗读的教学中，我重点在针对学生古文不会断句的问题进行了有针对性的引导与练习。古文断句对学生理解短文意思具有重要的意义。我通过教师采用不同形式的范读让学生自己寻找正确的断句形式。现在反思在教学过程中，因时间的关系，该环节并没有让学生充分体现自主探究、全班参与的预定目标，只有少数同学参与进来能正确断句。如能让学生结合课后的译文反过来自主断句划分节奏，并小组讨论交流，教师再适时引导，也许效果会更好。本堂课，我个人觉得学案导学的主体思想体现还不够明显，导学方式只采用问答及课件展示，形式太过于单一。如果能以学生为主体，采用诸如讨论等多种形式，充分调动学生的学习积极性，主动参与性，放手让学生自主探究，也许，教学效果就会更好。

　　活见鬼教学反思篇7

　　听陈老师的课，热情的微笑、节奏鲜明的语言所深深吸引，在老师认真细致指导学生读书、思考的同时，我们更能感受到老师对于教学设计的用心。本节课中几处教学设计更让人印象深刻。

　　1、想象人物的心理，帮助学生把课文读得更好。

　　本课教学中教师以读为主，引导学生在读中体会，在读中感悟。课文中“夜归者”的心理发生着巨大的变化。当“久之，不语”的时候他会怎么想，当他怀疑对方是鬼，而用脚去小心试探对方的时候，却没有碰到，这让他更加害怕了，这时，他又会想些什么呢？对人物的心理有了一定的了解，学生就会较好的读出这种由“疑为鬼”到“愈益恐”的心理变化。

　　2、通过表演，创设情景，帮助学生把课文读得更好。

　　“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却可以通过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的心情，看到这二人惊慌失措的样子，听到他们说了什么，怎么说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。

　　3、重视学习方法的指导。

　　“教是为了不教”，因此教师的`教学目标不是这一篇文言文，而是教会学生学习文言文的方法。在学习新课之前，老师通过回忆以前对文言文的学习帮助学生总结了学习文言文的方法，激活学生已积淀的知识，为学习新课做好准备。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，让学生明白互助交流也是一种非常不错的学习方法，为学生以后自主学习文言文打下基础。

　　活见鬼教学反思篇8

　　《活见鬼》是北师大版教材五年级下册破除迷信单元中的一篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明了。本课的教学重点是读，所以在教学中涉及很多不一样形式层层递进的朗读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。

　　本课，我为学生供给了一个交互式的平台，经过生生合作，师生合作，组与组合作，同桌合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到在乐趣中感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。

　　小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不一样层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。

　　1、用多种形式引导学生把课文读通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，学生不易把握，教师要指导学生把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文注意读准生字字音，难读的句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让学生构成对课文的.整体感知，然后我引导学生掌握联系上下文确定多音字读音的方法，帮忙学生扫清文字障碍，到达初读课文读准读通的目的，如此初步到达了把课文读正确读出声的朗读要求。

　　2、古今对照、读懂文意。

　　我本着只要学生能在译文的帮忙下根据自我的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就能够了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，到达了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。

　　3、情境再现，读出韵味。

　　组织学生围绕为什么“疑为鬼也”，为什么“因奋力挤之桥下而趋”，为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最终得到结论：世上本无鬼，庸人自扰之。要相信科学，反对迷信。

　　坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，对照译文读懂意思，把握节奏读出韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，期望这些学习方法能让孩子简便阅读文言文。

　　活见鬼教学反思篇9

　　《活见鬼》是一篇文言文.文章主要讲了明代人们信神信鬼,就在这个贵的年头,发生了一个故事:一个雨夜,一个人持伞独行,有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走,也不说话,怀疑是鬼,走到桥上时,持伞人把另一个人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,说自己与到了鬼.过了一会儿,一个人浑身是淋淋的也跑了进来,说遇到鬼了.两个人都说遇到鬼了,但互相看看大笑起来.这个故事告诉人们:感什么事都不要疑神疑鬼的`世上是没有鬼的,要相信科学,反对迷信,否则会闹出笑话!教这篇文言文时,我从以下几方面入手:

　　2、原文与译文对比,感受古代语言的优美.在学生初步了解每句文言文的意思后,我让学生试着翻译一下这篇短文的意思.翻译完后,再对照着下面的译文,看看自己的翻译有哪些好的方面,还有哪些不足.,感受古今语言的不同及古代语言的凝练和优美.

　　活见鬼教学反思篇10

　　《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人互相看看大笑起来。在那个信鬼神的年代，人们怀疑有鬼是很正常的。这个故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话!这篇小文章短小精悍，幽默风趣共有三个层次：一是雨夜两人同行;二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视笑了。

　　为了帮忙学生把课文读得更好，我还让学生经过表演来创设情境。“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的心境，看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的.。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。

　　总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也仅有树立这种意识，教师的教才能得到应有的回报。

　　活见鬼教学反思篇11

　　《活见鬼》是一篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个贵的年代，发生了一个故事：一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自己与到了鬼。过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们：感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话！教这篇文言文时，我从以下几方面入手：

　　1、通读全文，初步了解意思。教学时，我首先引导学生把全文读通顺，接着，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自己的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或老师。

　　2、原文与译文对比，感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的.意思。翻译完后，再对照着下面的译文，看看自己的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足。，感受古今语言的不同及古代语言的凝练和优美。

　　3、领悟中心。当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”？在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。

　　活见鬼教学反思篇12

　　活鬼这是一篇文言文这篇文章主要讲述了明代人们信仰神鬼的故事。在这个昂贵的时代，发生了一个故事：一个雨夜，一个男人带着雨伞独自行走。一个在屋檐下避雨的人在雨伞下走着，没有说话。他怀疑那是鬼。当他来到桥上时，持伞人把另一个人推入水中，然后跑开，来到他早起做蛋糕的房子，说他和他是鬼。过了一会儿，一个人浑身湿透，跑了进来，说他遇到了鬼。两人都说他们遇到了鬼，但他们看着对方笑了。这个故事告诉人们：不要怀疑任何事情。世界上没有鬼。相信科学，反对迷信，否则你会开玩笑的！当我教授这门文言文时，我从以下几个方面入手：

　　1、阅读全文并初步了解其含义，在教学中，我首先引导学生顺利阅读全文。然后，借助相关的参考书，让学生初步理解每个句子中难词的意思。在理解了关键词之后，我让学生们尝试在小组中交流他们的理解。对于个别难句，请咨询同学或老师。

　　2、将原文与译文进行对比，感受古语之美在学生对文言文中每个句子的意思有了初步的了解后，我要求学生在翻译后尝试翻译这段话的'意思，与下面的翻译进行对比，看看自译的优点和缺点是什么，感受古代语言和现代语言的差异，感受古代语言的简洁美

　　3、理解中心在学生理解了文言文的含义后，我引导学生思考全文：为什么这两个惊讶地看着对方，不要笑了解真相这篇文章想告诉我们的是，在思考问题的过程中

　　活见鬼教学反思篇13

　　教学目标：

　　1.知识与能力：能正确断句，流利地朗读，读出古文的韵味，感受与现代文的不同，力争达到?熟读成诵?；

　　2.过程与方法：能根据现代文、字典理解文章内容，读懂课文讲述的故事；练习复述，正确使用人称代词?他?

　　3.情感与态度：思考两人为什么?相视愕然，不觉大笑?，使学生懂得做事不要疑神疑鬼的，要反对迷信、相信科学；

　　教学重难点：能理解全文意思，并领悟文中道理。

　　教学准备：

　　1、教师根据情况准备相应的教学课件。

　　2、学生预习课文，带工具书。

　　教学过程：

　　一、激情引趣，揭示课题。

　　1.上课前我们一起来猜个字谜（课件1：?鬼?字）,你为什么猜它是一个?鬼?字呢？

　　2.今天我们要学的课文就带有这个字，（课件2出示，师板书课题），当你看到这个题目你有什么感受？用一个词概括（害怕、恐怖??）。如果让你用一个标点符号来体现你此时的心情，你会打上？（！）能读出这个味吗？

　　3.其实今天我们口头上经常说的一句口头禅?活见鬼?在生活中也随时使用（刚刚明明放在桌上的钢笔一转身就不见了，你一定会惊讶地说出—— 刚才还是艳阳高照，收拾好东西正要出门去玩，转眼却下起大雨，你会失望地说上一句—— ）

　　4. 这三个字就出自于这篇文言文，古人认为，?鬼?是似人非人的怪物。早在四百多年的`明代，人们特别信神信鬼，面对人们的迷信、腐朽的思想，有一个叫冯梦龙的人决定用自己的文章来为当时腐朽的人们?疗腐?。

　　5.简介作者（课件34展示）

　　冯梦龙明代文学家，戏曲家。代表作有 ‘三言’《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》。

　　一个故事如何治疗古人的腐朽思想，打开课文，让我们走进《活见鬼》

　　二、初读疏通，整体感知。

　　1.预习中你遇到哪些困难？（字音、字义、读不通??）

　　2.读通读顺

　　（1）谁来为大家读读课文（指名初读），（真好，但是大家有没有听出一点点小问题，倾听是一种好的学习方式）正音，读正确。

　　（2）大家能不能大声读读这些文言句子（课件5，学生练习读，指名读，齐读）

　　课件6出示?踉跄?：观察这两个字有什么相似之处，与什么有关？怎样走路才算是?踉跄?呢？生字条旁写三遍。

　　课件7、8出示撩与亟字字音和字义，正音。

　　再次齐读带生字的句子，读流利。课件9

　　课件10出示全文，学生展示读，要求流利。全班齐读。

　　3.文白对读，读懂课文

　　（1）指导学习文言文的方法：

　　1要经常抑扬顿挫地诵读○2读译文来理解古文。 ○

　　3边读古文边看译文的解释。○4理解重点词语的意思。 ○

　　（2）结合课文下的译文，同桌合作弄懂文意。

　　师范读、生练读、同桌互读、指名读进行检查；指名用自己的话讲讲这个故事。

　　（3）文白对读品味文言

　　师生合作读古文和译文，挑两人接着往下对读（课件11、12、13出示文言文和译文对照内容）

　　（4）思考：从文白对读你有什么发现？（总结过渡：对，文言文语言简洁凝练，那就让我一起有滋有味地来读读简洁凝练的文言文吧！）

　　三、深入研读，读出滋味。

　　1.语速放慢些，试试看。一名学生个别读(课件14)

　　有｜赴饮｜夜归者，值大雨，持盖｜自蔽。见一人｜立檐下，即投｜伞下｜同行。久之，不语，疑为｜鬼也。以足｜撩之，偶不｜相值，愈益｜恐，因｜奋力｜挤之桥下｜而趋。值｜炊糕者｜晨起，亟奔入｜其门，告以｜遇鬼。俄顷，复见｜一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼｜有鬼，亦投｜其家。二人｜相视愕然，不觉｜大笑。

　　2.读了这个故事，什么地方让你觉得好笑？用直线画出来。

　　课件15出示：?值炊糕者晨起???

　　那谁能读出可笑呢？指名读，学生评价。他读出可笑了吗？那谁能读出这种味道？指名读你，学生评价，那有什么好方法读出可笑呢？（抓关键词：亟、奔入、踉跄、号呼?）指名再读，读读译文再指名读。

　　请大家想象画面：第一个闯入者是谁？（板书：撑伞者）是什么样的？进门可能说什么？最搞笑的还不是第一个，第二个闯入者他又是谁？（板书：投伞者）想象一下他是什么样子的？进门可能喊什么？

　　活见鬼教学反思篇14

　　南怀瑾先生说过，中国几千年来的文化都借由古文保留着，要坚守中国文化的立场，就必须学习古文。学习与传承优秀的中国传统文化是每一个华夏子孙的责任和骄傲。

　　一、轻松学习文言文

　　说起古文，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”“斯是陋室，惟吾德馨”“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这些脍炙人口的经典古文与青春共鸣、交织回忆。随着年级的升高，升学压力的增大，教师对于古文的教法已经完全不同。曾几何时，那有着韵律美的古文在题海战术中变成了一个个被肢解得支离破碎的知识点，古文一字多义的特点更是反复出现在测试中成为无数考生的噩梦、这种只重灌输不重情感，只求死记硬背不求理解品味的做法让无数学生失去了古文学习的兴趣。

　　如何让学生快乐、得法地品味古文，产生对古文的兴趣？张中行先生在《文言津逮》一文中提出了“先尝后买”的观点。他说：“儿童上学之前，文言是什么，不知道，愿意学不愿意学，更不知道，所以选定之前，应该让他们先尝尝，辨别一下滋味。这尝尝的机会，主要是由学校供给。怎样供给？当然要以课内为主，但也不可轻视课外，就是说，不只课内要讲一些，还要指导学生在课外读一些。”张先生从教学目标和教学时间方面作了精辟论述，对小学阶段的文言文教学应该很有启发我想，小学阶段文言文的教学就应该是让学生“尝尝”，目标不要定得太高，难度不要太大，能初步感受文言文的魅力即可。

　　二、教材分析与目标设定

　　《活见鬼》是北师大版教材五年级下册“破除迷信”单元中的一篇文言文，文字简练形象，内容幽默风趣，寓意深刻明了。本课是学生第一次学习文言文，为了提高学生学习兴趣，降低学习难读，借助教材的编排特点（即古文同译文同时出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言文与白话文的区别。本课的教学重点是读，难点也在读。因此，在教学巾设计大量不同形式、层层递进的朗渎，使学生在读中感知、在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。本课为学生提供一个交瓦式的平台，通过生生合作、师生合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到“在乐趣中学习知识，在乐趣中明白道理”。

　　1．学习本课生字，读准读通课文；

　　2．借助译文，了解文言文大意，在反复诵读课文中，能产生自己的独特感受；

　　3．初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美；

　　4．体会文章含义，明白世上本无鬼，而心疑生鬼的道理。

　　三、情趣兼得，读中感悟，学法渗透

　　文言文学习离不开情与趣，教师要让学生接触文言文，被中国汉语的魅力打动，让他们情不白禁地触摸它、品味它、模仿它，把它像糖一样融化在自己的生活中。因此，我定下了教授文言文《活见鬼》的三个基调——情趣兼得，读中感悟，学法渗透。

　　定下基调，再来揣摩编者将《活见鬼》这则文言文放置在小学语文北师大版教材五年级下册“破除迷信”这一单元的目的。从单元整合上来考虑，本单元的单元主题为破除迷信，文言文《活见鬼》符合本单元破除迷信、相信科学的单元目标。但为何采用的是文言文而不是与其他几篇课文一样现代文的形式？这里有从单元教材古今兼顾的考虑。本课是学生第一次学习的文言文，那么选择怎么样的敲门砖是需要考量的。编者选择的是一篇文言文笑话，文章短小浅近，小篇小幅、小人小事、小清新小好玩，适合儿童阅读。这篇文言作品适合教师用轻松好玩的方式进行教学。为了进一步提高学生学习兴趣，降低学习难读，编者将古文同译文同时出现，让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言文与白话文的区别。

　　（一）古文为“珠”，情趣为线

　　1．生动有趣的课前谈话

　　教学伊始，学生们坐在数千人听课的.现场，心情一定是紧张的。如何既让学生放松心情？我将课前的谈话与课文联系起来，由一则笑话《贼》拉近了学生与文言文的距离。我将笑话有意说得口语化、生活化些，让学生在倾听的过程中将注意力逐渐转移至与我的交流中，他们紧张的心情得以放松。笑话讲完，我让学生用一个词评价笑话中的“贼”，“倒霉”一词从学生口中脱口而出；进而我引导学生将“倒霉鬼”“小气鬼”“烟鬼”“酒鬼”这些带鬼的描写人物特点的词语一一说出；最后引出课题中的“鬼”字，为接下来正式上课作好了充分的铺垫，为课题《活见鬼》的正式登场埋下了伏笔。这样的课前交流，让学生心情得以放松，如在大餐之前未见美食却先嗅其香气一般，使学生轻松自如地走进了古色古香的文言世界。

　　2．韵味十足的朗读示范

　　古人云：“以吾身人乎其中，方能识其真味。”教师范读是教师对文章的二度创作，会直接影响学生对文章本身的认识和情感倾向。优秀教师的范读，会一下子把学生们带人课文的意境之中，带入作者所描述的美丽神奇的艺术世界之中。

　　“文言文的朗读特别要注意节奏和韵味。老师毛遂自荐，大家认真听，我是怎么读出文言文的韵味的。”在学生初次接触课文之后，我进行了韵味十足的示范朗读。根据文言文情节发展进行的有声有色、抑扬顿挫的诵读以及配合着的表情、动作，使学生置身于富有魅力的古文化殿堂，感受到这则文言文笑话的有趣。

　　3．身临其境的模拟表演

　　模拟表演是体验教学法的常用形式。在教师创设的情境中，学生成了冯梦龙笔下的撑伞者，与扮演躲雨者的教师一同体验“久之不语，以足撩之”而又“偶不相值，愈益恐”。台上的学生人情入境地表演，台下的学生捧腹大笑，课堂趣意浓浓。正是模拟表演让文言文由陌生变得熟悉，由晦涩变得易懂，由遥远变得亲近。

　　（二）梯度朗读，升华理解

　　梯度朗读是指“读懂、读流利、读熟”。读通，即将语句读通畅，将字音读准，读出停顿、语气、重音、节奏，学会断句；读懂，即了解文意。这里强调的是“了解”而非“理解”，二者有着明显的差异；读流利，即读出情趣，读出文言文的味道；读熟，即朗朗上口，熟读成诵。一句话，小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不同层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。

　　1．多种形式引导学生读通，语句读通畅

　　文言文中有许多生僻字、多音多义词。文言文教学首先就要指导学生把课文读正确。揭示课题后，教师提出明确的读书要求：“请大家自由读课文，注意读准生字字音，难读的句子多读几遍。”完成后再组织全班齐读课文。此为初读，意在让学生形成对课文的整体感知。本篇文言文中存在着一些多音字，学生会难以判断。教师要顺学而导，设计为多音字正音环节，通过出示多音字不同读音所表达的不同意思，引导学生掌握“联系上下文判读多音字读音”的方法，帮助学生扫清文字障碍，达到初读课文，读准、读通的目的。如此，初步达到了把课文“读正确”“读通顺”的朗读要求。

　　2．借助译文进行对比，读懂，了解文意

　　文言文教学的“读懂”，仅仅要求能够“疏通文意”，大致了解课文的意思，不要求深入理解，更不需要挖掘文本的内涵。北师大版教材与其他版本有一个显著的不同，不是出示文言文单个字词的注释，而是将译文附在原文下方。如此编排的用意是降低学生学习文言文的难度，进而激发学，芒学习文言文的兴趣，为今后再次学习文言文埋下兴趣的种子。教师设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作、生生合作的形式，对读原文、译文，达到了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。

　　3．抓关键词品读，升华对文章的理解

　　《活见鬼》语言简洁、用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描写得活灵活现。既然是笑话，必然有笑点，而文中的一个“撩”就是这妙趣横生的点睛之笔，将撑伞者疑神疑鬼、担惊受怕的形象刻画得淋漓尽致。教师通过情境的创设，带领学生进入冯梦龙笔下的雨夜，抓住一个“撩”字进行角色体验，扩展想象空间，在反复诵读中感受到文章用词的精妙，体会文章含义。

　　（三）学法渗透，以点带面

　　授人以鱼，只供一饭；授人以渔，则终身受用无穷。学知识，更要学方法。叶圣陶先生也说过“教材无非是个例子”。学习文言文《活见鬼》同样如此，教师要以篇带面、拓展延伸、学以致用、凸显语文教学“举一反三”的功能。教师始终坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四部曲，即借助拼音，读准读通；对照译文，读懂意思；把握节奏，读出韵味；抓词品读，升华理解。这些学习文言文的方法，就像是学步的拐杖。随着学生阅读文言文数量的增加，相信他们能根据自身特点找到适合自己的学习方法。

　　文言文《活见鬼》的教学是教师对如何“有情有趣教古文，学法渗透学古文”的一次探索，课中教师牵引的痕迹比较重，学生自主探究体现得不足；梯度作业中的仿写，没有给予学生充分思考创作的时间，学生刚刚有想写的欲望，上课时间就结束了，希望《活见鬼》的教学能达到抛砖引玉的效果，引发大家对小学阶段文言文教学的思考

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