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悲惨世界读后感

时间:2023-08-08 11:57:47 读后感 我要投稿

悲惨世界读后感(荐)

  当仔细品读一部作品后,你有什么领悟呢?需要写一篇读后感好好地作记录了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编精心整理的悲惨世界读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

悲惨世界读后感(荐)

悲惨世界读后感1

  《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品,这篇文章主要讲了:冉·阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子,二十多岁因为偷面包被关进了监狱,因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后,他偷了留他住宿的教主大人的银器,但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他,教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威,但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微,一直到死去。

  故事主人公冉·阿让在我的印象里是最深的,在我看来他并不是反面教材而是正面教材,或许大家看来他只不过是个小偷,是个坏人,但是我却从他的身上学到了一个道理——知错就改。

  在生活中大家难免会犯错,当犯错时大家第一个想到的是:道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是——改正。

  蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,他向蔺相如负荆请罪,最后两人成了合作伙伴,一起打理赵国。

  不管是小说里的主人公冉·阿让,还是战国时代的廉颇都是犯了错,他们并没有自暴自弃,而是改正自己的错误,成为了我们大家的好典范。

  篇二:《悲惨世界》读后感

  大家都知道世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末,我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》

  故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包,被判了五年徒刑,又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时,一位主教感化了他,让他决心洗心革面,重新做人,终于当上了市长,一名大富翁,乐善好施,做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人,在枪林弹雨中救助了他的“女婿”,最后却在孤寂中走向死亡。

  想想我们的生活,和这些人比起来,算是多么的美好啊!我们曾因为想得到却得不到而哭泣,也曾会因为想做什么却不能做而难过,但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的`所谓的“伤”都算得上什么?现在有许多人,包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠,总是会觉得什么都该是自己的,不应该受到委屈,所有人都应该听自己的,按照自己的心意去办,都不曾站在别人的立场想过,但这样的我们长大后,改怎样去融入社会呢?所以,请大家从小做起,试着尽自己最大的力量帮助需要帮助的人,对生活保持积极的态度,积极地面对一切挫折,不要畏惧。同时,我希望大家要珍惜现在的生活,并懂得感恩,感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃,爱我们的人……

  我只想说,人是不分贵贱的,要保持一颗真、善、美的心灵,这个世界就会变得无比美好。

悲惨世界读后感2

  在我真正开始阅读这本书之前,我深入细致地了解了本书的作者,法国著名作家,世界级文学巨匠——雨果。在阅读之前,这本书的创作背景已经深深地打动了我,并发自内心的认为,这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此,我觉得很有必要在感悟这本小说之前,深入细致地了解一下它背后的故事。

  《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后,在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑,而且可以说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更为重要,是基于这样的事实:《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景,通过曲折的手法反映当时的法国社会,而《悲惨世界》则直接描绘了十九世纪初期,即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会,因此更具有现实感。《悲惨世界》写作时间很长,毕竟是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代开始,雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为死刑所困扰,参观了一些监狱和苦役场:一八二七年参观了比塞特尔的监狱,一八三四年参观了布列斯特的.苦役监,一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实:1801年,一个名叫比埃尔·莫得穷苦农民,因饥饿而偷了一块面包,被判5年苦役,刑满释放后,持黄色身份证找活干又处处碰壁。到了1828年,他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样,他就掌握了这部小说的原始素材,开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年,这部小说的构思已相当明确,然而,作者还迟迟未动,继续收集素材,在此基础上还发表了几部小说,目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日,雨果才开始创作,直到1862年,这部巨著终于问世。而从小说的构思到出版,期间延宕三十余年。在这三十年间,物是人非,发生了很多,也经历了很多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者,生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切,重新审视这个社会,洗礼自己的思想与灵魂。

  正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼,收集了大量的社会现实资料以后,雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝,而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史,这也印证了一句话“好的文学作品总是取自生活而又高于生活的”。

  讨论了令人感动的写作经历与背景之后,让我们领略一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思考吧。

  《悲惨世界》一书中,雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。

  书中的主人公,冉阿让由于被逼无奈为其外甥偷了一块面包,残酷的社会与法律判处他苦役十九年。出狱后,他处处碰壁,没有一个人感收留他,哪怕是个吃饭的地反也没有,他已经彻底地被这个社会所抛弃。当他如此无助的时候,一个主教改变了他的命运,使他放弃了邪恶的念头,树立起了重新做人的信心。后来通过自己的努力,在商业上取得了巨大的成就,由于他的仁慈与善良,又成为马德兰市的市长。天真纯洁的少女芳汀,被恶浊的社会玷污后,受到了众人的嘲弄,她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶,遭受百般折磨。最后还是被越狱的冉阿让所救……

悲惨世界读后感3

  少年不识愁滋味的幼时,幸福像衣上的纽扣易于掌握,如滔滔碧江水连绵不断,一束阳光,一粒粉尘都有了向往。

  那时我爱去奶奶居住的小小乡村,呆呆地望着澄澈的蓝天,绵软的云是姿态万千的梦我,摘取一朵怀着它痴想,天马行空地遨游,不时嘴角勾出一个傻呵呵的弧度,奶奶总会在这时端来一碗银耳雪梨汤,我捧着碗凝望菜畦,甜汁沁入心脾,当时只觉得世上最好的汤汁莫过于此了。

  与公鸡赛跑是我们的另一大爱好,每次看到那趾高气扬、恃强凌弱的大公鸡都会感到被蔑视了权威,于是一边张牙舞爪地拉扯鬼脸,一边踏着坑洼的土地深一脚浅一脚地飞奔,一副不抓到公鸡誓不休的执着摸样,东奔西突,前扑后闪,虽然我精心策划的战略都不值一晒,却仍倔强地不服输,直到精疲力尽地倒在地上,扬起一片尘土,唯觉得单纯的快乐。

  角逐的路途十分坎坷,难免会摔倒。但这里面可有学问哩,装着小小心思的我独自一人便是钢铁战士刀枪不入,女儿独自一人时有泪绝不轻弹。但我却秉承着“遇人就哭”的原则,万一跌倒时碰上奶奶可不得了,干涸的眼眶马上闪射出朦胧的泪光,鬼哭狼嚎,恨不能倾倒出所有的委屈愤懣,但其实心里却是偷笑的。

  自以为是的懵懂“成熟”后,幸福变得氤氲无所,好像隐匿到最严密的罅隙中去了,要斩荆斫棘方可观。似乎定要有丰碑伟业,传颂千古才可坐拥幸福,但对那些传奇人物只能在字里行间远远仰望。幸福仿佛很大很大,大到只属于那天之骄子,命运定盘,我们注定不受眷顾。

  我束缚在自己编织的桎梏里不肯露出卑微的自我,像被遗弃的孤童,飘摇的`浮萍,天地都黯淡了色泽,再不像从前的明净。奶奶为照顾我来到了宜昌,在多少个挑灯夜战的夜晚,奶奶同样灯火阑珊人未眠,看在眼里急在心,又怕我嫌恶她的叨扰,只能悄悄端来一碗银耳雪梨,又你人地敛声屏气地离开。而融在我舌尖的汤汁总觉腻而紧,滋味也大不如前了。

  那天几个好友围坐在一起促膝长谈,我趁此机会大倒苦水。末了,一个我认为较我而言更优秀的同学冷不丁的道:“真羡慕你那么多人宠着,身在福中不知福哟!”波澜不惊的心湖中骤然风起云涌,激荡了情怀。原来我是幸福的,不必名贯古今,不必生死攸关,平凡的我拥有的是小小的烦恼,满满的幸福啊,只是这幸福却都在别人眼里。

  原来如此,幸福并未躲藏,它就伫立在面前,只是闭塞了心房的我感受不到它的气息。它挥舞双手,靠近我,拥抱我,那一碗甜汤,一声亲昵问候都是它的味道,我却在肆意挥霍着幸福的同时埋怨它的吝啬和飘忽。

  如今,幸福不再虚无缥缈,也不再取之不竭,虽然它无处不在,无孔不入,但我总觉得每个人的幸福正如一碗朴素的汤汁,甜入心脾,却只有那么多,喝一口消耗一口,总有见底之日,我不愿直至那时才恍然泪流,又典当那些回忆来喂养寂寥,现只有甜蜜地沉浸在汤汁中感恩,感动。

  奶奶悄无声息地照例端来银耳雪梨,我觉得该说些什么,“奶奶——”待奶奶诧异的转身,我竟然无语凝噎,只好绽去一个大大的笑脸,奶奶却莫名其妙的嘟囔看几句,可我分明看到那双漾起一汪笑意的眼,甜甜的银耳雪梨滋润心灵,世上怕是再没有如此好的汤汁了。

悲惨世界读后感4

  以前我曾无数次叩问自己,面对他人的过错,我该宽恕还是该惩戒?读了雨果的《悲惨世界》,我找到了答案。

  《悲惨世界》是我至今读过的最难忘的小说。难忘于它的恢宏历史、社会场景、人物百态,更难忘于主人公冉阿让,他面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部宏篇巨制,体会到了深远的分量感和直抵灵魂深处的震颤。

  雨果笔下的冉阿让本是一个本性善良的劳动者,就因为偷了一块面包受到了社会的残害、法律的惩罚、他人的唾弃。现实的冷酷使他自甘堕一落,他盲目报复社会。当他偷走主教家的一个银器后,大主教以仁慈之心宽恕了他,临别时还送了他一对银烛台,主教的宽恕让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟,成为精神转化的起点,促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一块面包”,“一个烛台”, 代表了人们对过错的两极态度,一个人的灵魂从人间到地狱,又从地狱到天堂就因无情的责惩和有情的宽恕!

  读完小说,我闭目沉思,良久良久。原来,“宽恕”能拯救人,不仅拯救他人,也在拯救自己。我能做到吗?我能宽恕他吗?一个声音在心中拷问着我,撕扯着我。让我又记起去年冬天那个寒冷的中午……

  我至今不能忘怀那个中午,我和我最好的朋友因为一些琐事闹翻了,彼此扔下狠话——绝交!我俩的吼声刺破了彼此的心,也刺破了冬日温暖的阳光。多年的兄弟之情就这样了结了,那么轻易,那么冷漠,那么灼人心痛!从此,我和B形同陌路,远远见到就绕道躲开,见面也不再说话。大家表面都装得若无其事,但心里却在暗自神伤,但谁都不愿先跟对方和解,打开僵局,这种令人窒息的状况维持了近一年。今天看完《悲惨世界》我又想起了B,一次次自问:我该怎么办?

  对,我们需要宽恕!就像大主教宽恕冉阿让,冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样,在一次次舍己中完全了别人、也放松了自己。想想容易,但付之行动比登天还难!当我第二天在教室里看到B时,咽喉就像被石头堵住一样,怎么也开不了口,虽然心里无数次在为自己鼓劲儿,但昨天的.豪情壮志被压抑了。“凭什么要我先开口?多丢脸。”一种可恶的声音又在耳畔响起。算了,维持原状吧!我径直走到自己的座位上,若无其事般。

  放学回家,看到书桌上的《悲惨世界》,心里又泛起了波澜。冉阿让的善良、宽容浮现在眼前,他把宽恕送至他人灵魂深处,有意无意间将人与人带入一种生命的体恤中,他用宽恕翻松了人心的土壤,让爱的种一子在彼此心中萌发、茁一壮。“人非圣贤孰能无过”呢?老子不是说:“以德报怨”,“常于善人”吗?我们每个人都不完美,都渴盼别人的宽容、饶恕啊!

  “B,今天你好精神啊!”当我再一次遇到B时,脸上绽放着笑容跟他招招手,心里积压多日的石头落地了,宽恕并不难,难就难在战胜自己。“你也很酷啊!”他用同样的笑容望着我。我俩击掌和解,抱在了一起,我俩的笑容照亮了对方的心,也照亮了周围的一切,世界突然在我眼前寥廓、长远了……

  原来,宁静可以致远,宽恕也可以致远!这是冉阿让告诉我的,是雨果告诉我的,也是《悲惨世界》告诉我的。

悲惨世界读后感5

  终于终于看完了这本书,从去年四月份开始,断断续续地读,终于在新一年的初月第六天看完了。这便有了第一个感受:看书实在太慢,并且没养成每天阅读的习惯。但坦白讲,在阅读的整个过程中,有很多次都读不下去。外国文学大块头似乎都有个“通病”,巨长的历史大背景……《悲惨世界》当然不例外,而且它还每卷必用完整的一章详详细细地讨论历史。看的时候,必须得按耐下性子读下去,若不至于囫囵吞枣,便能深刻感受到何谓大文豪。里面有专章讲到“拿破仑”“大革命”“城市下阴沟规划布局”“流浪儿”“黑话的正名”等等,很显然,这不仅是雨果知识储备的,还是他对政治、城市、社会、语言等等(好吧忘记姿态的名字正确拼法了)。

  这些同时也是后人了解法国历史很好的据本吧。对于《悲惨世界》里的人物,我想我的态度基本都经历了从不以为然到理解接受的转变。无论是本书出现的第一个圣人米里哀主教,还是受其宽恕而被感化的冉阿让,他们身上都肩负了雨果想传达的一个理念:宽恕罪恶。这种带着宗教信仰般的宽容,在中国,意即道德吧。冉阿让的转变正是这种力量的体现。但当宽容面对屡教不改的罪恶时,真的还要再继续宽容吗?在读冉阿让解救珂赛特那卷,面对德纳第厚颜无耻、变本加厉地谈条件,冉阿让一一答应,我不自觉跳开了作品本身,忍不住想骂一句傻。到故事的结尾,德纳第这个十足的恶人仍然逍遥法外,雨果也仍安排他继续为非作歹。在他身上没体现转变,这个信号表明,他,不是为正衬主旨精神服务的。这个形象,就是完全的恶之身,在他身上雨果不赋予他人的复杂性。那人本应该都会有的善去往哪儿了呢?神奇的在他的儿女身上。在本书中,除了米里哀主教、冉阿让、我最最喜欢的便是德纳第的大女儿和大儿子,爱潘妮和伽弗洛什。文学作品当然要有艺术性,所以在邪恶的家庭里安排这两个有血有肉的人物才更有文学性。爱潘妮对马吕斯的.卑微的、小心翼翼的爱证明雨果即使是对小女孩爱慕的心理,也能把握得十分精准。爱潘妮嫉妒了,为马吕斯牺牲了,她还是把珂赛特的信给回马吕斯了,她恳求临终时得到爱的人一额头之吻……这一为爱奋不顾身的形象跃然纸上。再是伽弗洛什,这个小淘气,机智机灵又善良,他明明还是个乳臭未干的小孩,却总有了些大人才有的见解。他喜爱用唱诗歌的方式讽刺人、事。即使在枪林弹雨中,他也能边吟着歌,边捡敌方残留下的子弹。若在大荧幕里,能演上这个角色的演员,得多幸运啊,因为他注定被角色而记念。

  除了这两个最喜爱的,本书中我还喜爱的角色,还有福舍勒旺老头、马白夫先生、安灼拉那几个看似平时只会议论政治的年青人等等。他们都有人的软弱、自私一面,但他们的光辉一面,让他们形象高大加立体。那珂赛特和马吕斯这两位呢?我觉得,他们存在的形式,不是人,而是符号。珂赛特无疑是美、善、纯的象征,所以,在她身上,也就读不出除此之外的其它内容,便成空洞。而马吕斯呢,我觉得他在本书中像是一个穿针引线的剪头,从父亲被救,到他与珂赛特相恋,到投身街垒抗争,到对冉阿让身份的追问……由他完成。所以,在理解了这两个角色的作用后,我对他们眼中只有对方,只有爱情而无其它,像是“傻蛋”的设定也就报以理解了。

  最后来个突兀的结语,尽管可能再细想下,会有更多感受,但这次就到此为止吧。《悲惨世界》,不愧为世界名著,值得一读!

悲惨世界读后感6

  在这本书中,主人公冉阿让,仅仅因为饥饿而打破商店的玻璃偷了一个面包,就被判了4年的监禁。生活在那个压迫和剥削如此严重的时代,活着,有时候就是一个悲剧。

  父母双亡的冉阿让,和姐姐在一起生活,但是,随着姐姐有了孩子,冉阿让得到的关心也就少了,但是,冉阿让还是挺关心姐姐的孩子的,不然,就不会默默的帮孩子们还他们欠商店的钱了,而且从来没告诉他姐姐这些事。但是,就是这么一个善良的人,却被贫穷逼上了偷窃的道路,但是在第一次的时候就被抓了。文中经常会出现一些看似滑稽的场景,但是,更多的确是深沉的悲伤。就像冉阿让本来是判了4年的监禁的,但是在坐了3年多的时候,他却越狱了,而且,马上就被捉了回来,又加了几年的监禁。后来,又越狱了几次,使得本来判了4年的监禁,却坐了19年的牢。在书中是这样说的,在第三个年头,轮到冉阿让越狱了。大家都越狱了,根本都不去考虑后果,越狱还是“轮到”的!

  在那个年代,警察却非常的“称职”,非常较真,认真的给统治者做奴隶,却不管人民群众的死活。沙威是那个年代警察的一个代表,一直都是那么的称职。虽然到后来纠结到跳河自杀,也成了那个年代的牺牲品了。

  坐完了19年的牢,终于被放出来了,但是,在外面的世界里做苦工,得到的.报酬却和坐牢时一样,这就太伤心了。原本可能觉得终于出来了,要好好做人,但是,一来到外面,却又被逼着回到从前坐牢一样的日子,一样的待遇。这就是那个悲惨的世界,不留一条路给善良的人走。走到哪里都被压迫。

  一天,冉阿让在主教的家里休息,却偷走了主教家里的银器,第二天被警察押到主教家的时候,主教却说那些银器是他送给他的。这是一个多么大的震撼啊。本来冉阿让已经对这个世界绝望的了,但是,主教的这一举动却点燃了冉阿让生的希望。让他知道这世界还有好人,还是值得活下去的。如果没有主教的这一举动的话,冉阿让这辈子应该就没戏了,堕入了无边的黑暗。所以,后来,在离开之前的那晚,冉阿让就在主教门前跪着,也不知道跪了多久。

  接下来的故事里,冉阿让暂时是过上了安稳日子了。但是,另一个悲剧又发生了,那就是芳汀。对于法国,像芳汀这类悲剧,怕是不少的,芳汀只是这千千万万中的一个。但是,幸福总是那么的短暂,接着冉阿让就出事了,芳汀也死了。但是,这时的冉阿让却不再像之前那么无牵无挂了,还有一个人需要他,那就是芳汀的女儿。如果不是因为芳汀的女儿,我想冉阿让是不会再冒那么大的险去越狱的。不管怎么说,他拥有越狱的勇气,力量和技巧,这次越狱倒是成功了,更大的因素更应该是大家觉得他已经死了吧。

  在那个动荡的年代,隐姓埋名还是比较容易做到的,接下的日子又比较好过些了,因为他已经死过一次了,但是,接下来又要担心珂赛特的事了。就写到这吧,接下来的事都是珂赛特的事为主了。

  冉阿让,一出生就注定是一个悲剧了,因为他生在一个悲惨的世界,也死在那个悲惨的世界,但是,这一生,他也算是活得精彩的了,被人爱过,也有人可以爱。奋斗过,失败过,最后,死在了那个悲惨的世界。

悲惨世界读后感7

  《悲惨世界》是法国文豪维多克?雨果于19 世纪写出的伟大作品。全书展示了拿破仑战争及战后几十年的法国面貌,同时又展示了善与恶、美与丑、光明和黑暗以及悲惨和温暖、感动的交织与斗争。雨果曾说:丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。是的,雨果总是这样,他把相对的放在一起,把矛盾的统一起来。因此,读雨果的书,你总是感到莫名的感情涌动,总是有不一样的东西在心里流淌,这就是温暖,这就是感动。

  这本书的主人公叫冉?阿让,是一个因偷了几片面包而被判5 年监禁的苦役犯。这样的量刑在今天看来是完全不合理的,而当时的王权制度下只有专制才是合法。容不得申辩容不得反抗。因此当不公引起的仇恨在心底蔓延之时,反抗就成了唯一的道路。无论这种反抗是否在符合社会规范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的严厉的和谄媚的,因此苦役犯的5 年伴随着4 次越狱而变为19 年。

  这就是当时的法国社会,充满了矛盾。人们既已拥有过革命的曙光,便不会再允许黑暗的笼罩。冉?阿让就是生活在这样的社会环境下。4 次越狱、4 次反抗,带给他的不是自由,而是给他烙上了危险、邪恶之类的印记。这些印记清楚的记录在他的通行证上,使他难以通行。19 年的牢狱之灾,扭曲了他,他开始以丑恶的眼光来审视人们。尤其当他在迪涅城里处处遭遇拒绝而流落街头,甚至与狗同眠之时,他内心的愤怒达到了极点。他发誓,他要报复!然而,就在他满心愤恨的得到R 夫人的4 个苏时,他得到了他永生以来的第一次关怀,然而陈年土灰是不可能在一次清扫后就干净的,心灵的蒙灰就更不会轻而易举便被扫除掉。随着R 夫人的指点,他敲响了米里哀主教的家门,不,应该是推开。这位善良的老人又何曾锁过他家那扇通往上帝之光的大门呢?正是这位米里哀主教,用他的关怀和仁慈,给予了冉?阿让在迪涅城的的第二次温暖。当冉?阿让这位苦役犯走进了高贵的米里哀主教家时,他听到的不再是“滚”这样的字眼,而是“兄弟”这样的称呼。接下来便是一顿饱餐和温暖的床铺。我相信此刻冉?阿让满心里尽是温暖,虽然他并不承认自己被这样高贵的灵魂打动了。他试图反抗心底杯中下的温暖种子,因为“狗窝”本已经坚定了他的信念。他只是犯人,永远不可能得到社会的认可,永远都不能成为平常人。他恨透了社会,不管是监狱、法庭还是出狱后的社会都给了他心灵最深的伤害。因此,当他面对这位老人如兄弟般的照顾时,他的内心开始动摇了。但是他并不愿动摇自己的`信心,他试图反抗。而他反抗的手段便是夜里行窃。于是,冉?阿让在深夜时分偷走了主教家里唯一值钱的银质餐具。他以此作为对主教动摇他信念的报复。正如雨果所说:“一个人在黑暗里呆久了,强光反而会灼伤他的眼睛。”我们毫不怀疑,冉?阿让是被突如其来的关怀和仁慈、悲悯灼伤了。当警察再次抓回冉?阿让时,他本以为主教会指证他偷走了自己的东西。然而主教却告诉警察:“这些是我送给他的。”这是轮到冉?阿让惊奇了,他从没见过这样善良的人,他感觉他的邪恶在瓦解,他感觉他的信念

  在崩塌。无论是在土伦监狱还是在入狱之前,他的人生只有苦难、饥饿和冷漠,多少年来人人对他冷眼相看,想不到在这一刻,他竟得到了来自上帝的关怀,上帝以他最强烈、最光辉的力量灼伤了他的灵魂。而主教告诉冉?阿让“做一个诚实的人”。冉?阿让是怎样一个有信念的人呢?如果没有强大的信念,他怎会一次.

悲惨世界读后感8

  法国现实主义作家雨果的这篇《悲惨世界》在法国文学史上有很高的地位。不仅是因为其精妙绝伦的文学手法,和丰富的社会经历,更是因为展现了当时社会的问题、抨击了那个时代社会及人的无情与冷漠,并提出了超越那个时代的未来美好世界蓝图。

  在《悲惨世界》一书中,雨果通过描写主人公冉阿让的悲惨一生,从侧面反映了当时的社会生活和政治状况,揭露了当时社会中辛勤善良的劳动人民却受尽歧视和压迫的不公平命运;同时雨果还在作品中揭露了当时残酷不公的法典和秩序,谴责了那些安于现状和铁石心肠的市民在面对处于困境中的其他人时的那种袖手旁观的冷漠态度。本书中具有很强的批判性,雨果通过这样的作品来呼吁整个社会能多一些宽容,多一些爱,不要让这个世界在那样悲惨下去了。

  小说的主人公本是一位善良正直的市民,然而仅仅是因为生活所迫偷了一块面包,就被判了5年牢狱,倔强的他认为自己不因受到这样的不公正待遇。但申诉无望,反而因多次越狱被改判为19年。最终,无情的现实打破了他对社会的期望。更为可怜的是,在熬过了19年的折磨后,社会的黑暗仍然没有放过他;出狱后因入狱的经历使得他遭受了几乎所有人的歧视,所有人都对他另眼相看。在绝望之时他遇到了一生中的贵人——米里埃主教。在主教的影响下,他改变了自己,拥有了一颗善良、仁慈的心,且在生活上也取得了可观的成绩。在自己得到了救赎后,冉阿让也想去帮助别人,可惜真心实意地帮助别人却都被认为是不怀好意。

  这是那个社会的悲哀,冉阿让在经历了19年的牢狱之灾和社会歧视后都能选择原谅、宽容,用仁慈的心去帮助别人,但那些冷漠的市民却因其犯过一次错就否定其的人生。有时候,人犯错不是因为自身的问题,而是因为被逼到了黑暗的角落。

  文章中令我印象最深刻的,就是冉阿让背着在身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第和奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终坚持镇定,把救人放在第一位,最终成功把马里尤斯送到了其爷爷家。而沙威也终于被其高尚的行为所感动。

  以一般人来看,冉阿让完全没有救马里尤斯的必要,因为他不仅是勾引其女儿的不良青年,而且他是自愿参加学生起义。但他毅然地决定扛起这个青年人,在下水道中缓缓前行。在这个过程中,他忘记了自己曾是一个苦刑犯,忘记了当时的环境。一个老人,为了救助一个青年,甚至是一个以往厌恶的年轻人,他义无反顾地深入险境。而且在他帮助别人时,仍受到了别人的误解与鄙夷;他却只是微微一笑,用自己无比宽阔的胸襟包容宽容了所有人,坚持着救人为首位的原则走到了最后。这是一个多么善良、多么伟大的人!做一天的好人容易,做一年的`好人也不算难,但在饱受黑暗摧残后仍能恪守本心,坚持做一辈子的好人的难度是我们无法想象的。一个人若能拥有这样高尚的灵魂,回报给他的本应是一个幸福、美满的生活。可是,社会的黑暗、时代的动荡、人心的冷漠终究是没有让我们看到那个我们想要的结局。在冉阿让晚年,只是因将自己的身世讲出,他便又一次受到了社会的排挤,甚至是他辛辛苦苦养大的女儿也不愿意相信他而选择远离他,最终抑郁成疾,孤寂而亡。

  冉阿让身上的善良与博爱正是雨果所想表达的,身处动乱时代且有着世界最悲惨经历的人都能有这样一颗博爱的心,甘愿舍弃自己安慰而去帮助他人。他难道不应该受到同样关爱吗?倘若我们的世界上能多一份爱,少一份冷漠,未来一定会带给我们更大的回报。

悲惨世界读后感9

  每个人都拥有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而这部小说里的主人公—冉阿让,他的爱却是给了世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人。

  那是怎样一个黑暗不公的社会!在冉阿让25岁的时候,就因为他为了填饱家人的肚子,打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役!而当他经历长期牢狱之苦,终于获得自由时,却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。在他背负着囚犯的身份,饱受他人歧视而走投无路的时候,是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容的.冉阿让,他不介意冉阿让是个苦役犯,不计较他偷了银器,反将一对珍贵的银烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”

  在当时那个无情的资本主义社会里,居然也会有这样一个世外圣人,正是这位主教无限的包容和仁慈,深深的感化了冉阿让,使他重新激起了生活的信心与希望,开始了新的生活。他以实际行动向世人证明,他一个苦役犯的伟大!

  他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都奉献给了贫穷的人,可怜的人,长长出门时口袋还是鼓鼓的塞满了钱,回来意识身无分文,他给所有的穷人带来了温暖。

  最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。为了实现芳汀临死前能见女儿最后一面的愿望,冉阿让不惜再次越狱,付出终身苦役犯的代价,那是与自己毫不相干的一对母女,可他却始终坚守对芳汀的诺言,付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特,并精心地将它抚养长大。

  又有一位老人,他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后又犹豫了,因为真正的冉阿让是他,不过如果他不承认的话,没有第二个人会知道。而那位老人只不过是个年过半百,毫无用处的人。结果他最后的决定竟是公然承认自己就是冉阿让,有一次就下了以为和自己毫无血缘关系的人。

  看到这里,我被深深的震撼了。与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的,竟是一颗如此善良无私的心;以及那么高尚的道德品质。她是那么喜爱珂赛特,但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福,为他们付出一切。还有其他许许多多的事情,为了使一些与他毫不相干的陌生人不受到伤害,他竟然一次一次地铤而走险,甚至甘愿付出自己的生命。要知道,这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

  小说中还刻画了其他一些人,比如贪婪、自私、卑鄙的德纳第夫妇,冷漠顽固的警长沙威。正是这些人,造就了当时黑暗社会的悲剧,因此,在这样一个背景下,更凸现出冉阿让的英雄本色。由此,我想到了当今的社会,应该有不少人也是像德纳第夫妇那样具有丑恶的灵魂,我们现在提倡造就美好和平的社会,但是现在的社会真的是那样吗?我们这一代的人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!面对他人的求助,我们不但不伸出援手,还避之唯恐不及,骑车撞伤他人不但不背负责任,却逃之夭夭……这些是多么丑恶的行为!这是我们这一代人和整个社会都应当反省的!

  只要人人都献出一份爱,整个社会将会变得更美好,我希望社会上多多出现像冉阿让一样,将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人,那样,我们的社会不是会变得更加美好吗?

悲惨世界读后感10

  “只要这土地上有着无知和悲惨,像本书一样性质的书就无不裨益。”这是书本的卷首印着的一句话。

  据统计从1945年至今,全世界没有战争的日子只有26天,听起来多么的心寒,因为战争,世界无时无刻不充满着悲惨,人们流离失所无家可归,四处弥漫着血腥,嗷嚎之声不绝于耳。哪怕是生于和平年代的我们没有经历过战争,新闻上网络上一幅幅触目惊心的画面也足够让我们看到世界另一端的凄惨悲凉。

  饶是在那样一个悲惨的世界,也总会一丝丝的微光温暖人心。冉阿让──十九世纪法国著名作家雨果大师笔下《悲惨世界》的主人公,他是贯穿全书也是令我印象最深刻的人物,他的一生命运多舛让人心疼不已。

  二十五岁的他在潮湿阴暗的牢房度过了人生的十九个岁月,只因为他在贫困饥饿的情况下打碎一块玻璃偷走了一片面包,他的不幸遭遇让他仇视这个世界的法律道德,他变的孤僻怪异不再相信任何人,值得庆幸的是在他就快放弃这个世界的时候,让他生命出现转折的那个人出现了,善良的神父用仁爱之心和博大的胸怀感化了冉阿让,他不但没有怪罪冉阿让偷盗他的银器具反而将之赠与他,希望他以后能好好用这一笔钱过上好日子。冉阿让没有辜负神父的好意,从此改名为马德兰在另个城市里弄起了工艺改革当上了市长。他救济穷人乐善好施,当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她接回她的女儿珂赛特将其抚养长大。八年后他设法成全珂赛特和马吕斯的婚姻,并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯,不料遭到嘲讽,并拒绝他在和珂赛特见面,冉阿让情感上受到打击已在弥留之际,这时马吕斯才知道冉阿让就是他苦苦寻找的救命恩人即受人爱戴的马德兰市长,悔不当初去看望老人,老人向他们作了最后的临终道别便黯然离开了世界。

  全书中读不懂那些有关监狱、下水道和法庭的大段章节,却唯独感受到了冉阿让那颗真诚善良到令人怜惜的慈悲之心,这颗善良的心也将我们的心抚摸的'柔顺平软,暖入了心窝。冉阿让临终前的那段文字我反复咀嚼,我舍不得他就那样离开,不忍心一个老人半生做尽好事却终究抵不过命运。他深爱着这个世界,哪怕这个悲惨的世界曾经给予他太多无法想象的磨难,他深爱着他身边的人,与他毫无血缘关系的养女珂赛特,他照顾的那么用心无微不至,亲生女儿也怕不及如此了。

  “冉阿让转向珂赛特,向她凝视着,好像要把她的形象带到永生里去那样。他虽已沉入黑暗深处,但望着珂赛特他还会出神。这个温柔的容貌使他苍白的脸发出光芒,墓窟因而也有着它的光彩”哪怕临终前,他也念念不忘珂赛特,这个他养育了八年的孩子,我每每读到这总是一阵惆怅,字字诛心,句句感人,这一刻无法用语言来形容一位老人的念想,我想他此生也是知足了。最后的最后,他对女儿和女婿说他爱他们,告诉他们不要伤心,为他们谋划好了以后赚钱的道路,他祝愿他俩永远相爱。冉阿让离开了,读到这我仿佛看见了天使洁白的羽翼,我知道会有天使去接引他的,好人不一定都有好报,但只求这短暂的一生问心无愧,我们也无法为好人去多做些什么,唯一能做的只有带上我们的祝福祈求好人一生平安

  我们改变不了这个世界太多,有很多东西都是以一种特定的形式存在,就像我们总是希望世界和平没有战乱,但战乱总是在我们无能为力的情况下屡屡发生,是人们真的不希望和平吗?我们唯一能做的依旧是改变自己,改变自己所处的那一处小小的角落,让它布满暖暖的阳光,像冉阿让一样做一个问心无愧的人,神会保佑他即那些像他一样善良无私的好人。

悲惨世界读后感11

  不经历风雨,怎么见彩虹,不备尝艰难,怎么会成功?然有时候,眼前美好的一切,未尝不是由悲惨堆砌而成的呢?

  芳华刹那,世界潮起潮落,或许,你早已成为一个幸运的人。然而,现在这样美好的你,如若也同我一般品味过这“悲惨”的话,你是否也是这般的感同身受呢!

  不经意间辗转,翻开那一本由法国作家雨果倾情撰写的《悲惨世界》,飘飘然就宛若走进了那书中的世界:悲惨,黑暗,隐忍,残酷……仿佛只在刹那间,便已过去了十九年,而这十九年,却也是主人公冉阿让最悲惨,最残酷的十九年。冉阿让,一个原本平凡而又平庸的人,只因年少时砸了面包店的玻璃,便被残酷地判了十九年的刑期,整天蜷缩在那暗无天日的监狱里。

  为了能早日出狱,他夙兴夜寐的努力工作,受尽折磨和煎熬,在他本应该最美好,最绽放的年纪。出于正义,出于关爱,出于本性的他,却只能沉陷于黑暗的笼罩中,历尽沧桑想来也是令人唏嘘和愤懑啊!然,世事难料,命运对他是如此的不公,出狱后的他,穷困潦倒,万人喊打,是一个被世人唾弃、耻笑的可怜虫,他从来吃不饱饭,风餐露宿,甚至凄惨到仿佛要被世人抛弃。

  面对这残酷的世道,他本想报复,甚至摧毁,但他却遇到了一位善良,朴实的主教的,在主教的收留、教导下,他逐渐放下了这些仇恨。在主教去世后,他从此消失在了这黑暗的世上,没有人知道他去了哪里。直到在一个遥远的地方,一位善良热心的人的人的出现,才让我们忆起他……

  他已经改名换姓并立足于社会,成为了一个受万人景仰却登高自卑的善人,并收养了一位和他有着同样悲惨经历甚至比他还要悲惨的小女孩柯赛特做女儿。

  并最终看看她步入婚姻的殿堂,拥有幸福的生活,同时年过半而的他也在不久后死在女儿怀里,想来也算是一个完美的结局了吧。

  唯梦长留,晓看云翻星转,读过《悲惨世界》,或许每个人的内心都曾或多或少有过愤怒,有过怜悯,同时也有过对黑暗现实社会的讽刺和批判。就让我们重新审视这世态的变迁以及这一点点随时间流逝的流逝人间世故吧。是啊,苦难的旧主已经忘却,而这忘却的旧主也快要降临了罢!冉阿让的一生极其不幸,但他却用他善良、感性的'内心去愈合着这个世界给他带来的伤疤,哪怕命运是如此的不公,世态是多么的炎凉。

  只要他的心中一直有那位慈爱的主教,有那个美丽乖巧的女儿暖心的笑容,他的世界,终究还是五彩斑斓的,不是吗?

  缘尽世间,尘埃终会落定。冉阿让这极其辛辣而美妙浩瀚的一生,终获得了平凡而完美的馈赠。他在临死前总算是有了一个圆满的结局,含着幸福而满意的泪水合上了双眼,倒在了女儿的怀里。他,一个悲惨而传奇的人物离开了。他,或许随风而去,或许在那属于他的美丽的世界中辗转,留恋,或许……但无论如何,他终是活在了《悲惨世界》里爱他,敬畏他的人的心中,也活在了读者的心中!

  合上书,闭上眼,静静地去感悟一番这悲惨、黑暗、隐忍,残酷的世界,以及这辉煌、正义、善良、传奇的人性吧。或许时间不长,就只一瞬,一瞬,你那焦虑浮躁的内心,会随着风,飘散在那悲惨的世界中!

悲惨世界读后感12

  世间一切不幸,雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中,无数灵魂堕落了,丢失在无边的黑暗海洋中,而最为悲惨的是那里没有援救。

  我一直相信,“人之初,性本善”,人性本无善恶之分,生命原本为爱而生。

  《悲惨世界》中,冉·阿让原本是一个诚实的安分守己的劳动工人,一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子,为了不让孩子忍饥挨饿,不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确,但却足

  以证明他足够善良,他的生命本应闪耀善良的光辉。 世人皆善,奈何生命卑微,很多人无以为善。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,试想,假使我们正遭受着饥饿的迫害,生命垂危,我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的强大的求生本能吗?无温饱,何以知廉耻?

  人类之所以渺小,就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难,这就是我们最大的局限。很多时候,我们做错事甚至做坏事,并不是我们情愿的,一定是受外界逼迫,不得不为,而一旦这种受逼迫没有得到及时的制止和拯救,成为习惯,灵魂一再堕落,便造就了所谓的坏人。

  雨果在《悲惨世界》的序中指出:“本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。”是贫穷逼

  迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥,最终被判处19年苦役。刑满释放后,又因持黄色身份而受到歧视,无法生存,所有这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。是背叛和歧视残害着苏婷,出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得不承认,他们的一生是苦难的,而造成其苦难的根源无疑便是社会,是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现状。

  《悲惨世界》之所以厚重,之所以伟大,根本在于他深刻揭示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。如若《悲惨世界》呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带给他的压迫后,仍无一丝一毫怨恨,一心向善,难免会让我们觉得主人公不食人间烟火,无血无肉,无爱憎,是一个圣人而不是凡人,多少会有些不真实。

  人终究是人,我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良的姿态,何以强求他人没有仇恨、幽怨,一心向善,守护住他们自己的灵魂?我们能做的就是原谅和救赎,救赎苦难的灵魂。

  冉·阿让在刑满释放,寻找安身之处而被几乎所有人拒之门外后,推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门,好心的主教收留他过夜,在他偷走主教大人的银器并被逮捕后,主教仍替他辩解,最终幸免被捕。此时,冉·阿让善良的本性已经被唤醒,他自己也相信,他不再是以前的`那个人了,他的心已经完全改变了。只是19年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对

  整个社会的仇恨,包括对一切善良,无辜,公正的抗拒和仇恨,他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。而在抢了小瑞尔威的四十个苏后,内心的矛盾终于爆发,他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。

  至此以后,冉·阿让洗心革面,在神父的启示下,改名换姓,当上了市长,乐善好施,仁爱宽厚,兴办福利,收养了苏汀可怜的女儿珂赛特,感化了冷酷顽固的警探贾维,拯救了珂赛特的情人革命青年马吕斯,最终带着赎罪的爱离开人世。

  正是原谅和救赎,给了苦难中的人们光明和希望,甚至支撑起一个个柔弱的善良的灵魂,而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超脱出来,微弱的救赎的光芒就会再亮一些,照耀到更多黑暗的不为人知的角落。

  但愿苦难中,救赎都在。

悲惨世界读后感13

  最近,我忙里偷闲看完了雨果的小说《悲惨世界》。

  这是一部震撼人心的好书,是雨果最杰出的巨著之一。

  我曾经看过《悲惨世界》的电影,相比之下,如果说电影是一幅水彩画,那么,小说就犹如色彩浓郁、形象逼真的巨幅油画。

  从书中可以看出,雨果站得很高,他是站在历史的高度,俯瞰着十九世纪前半期法国的社会,因此他能用准确的笔触,描绘出了当时波澜壮阔的社会画面;他又是沉得很深,他深深地沉入社会的底层,所以他又能深刻地揭示底层劳动人民的苦难生活。

  《悲惨世界》中的人物众多,各个描写生动、鲜活:主人翁冉阿让、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂赛特是那么凄惨无助;革命者安若尔拉斯、马贝夫、小格夫罗舍是那么英勇悲壮、光彩照人;而德纳第夫妇又是那么贪婪、恶毒……

  雨果在书中,以他那无与伦比的浪漫主义艺术手法,感人肺腑地歌颂了“真、善、美”,同时又入木三分地揭露了“假、丑、恶”。

  读《悲惨世界》,就仿佛听伟人讲故事。

  从故事中,你仿佛看到了他那深邃的思想,触摸到了他和人民一起跳动的脉搏,你更能清楚地感到他那伟大的博爱之心。

  听完了故事,你的心被深深地打动,你的思想境界被提升,你的灵魂也被净化了。

  《悲惨世界》是雨果追寻着心中一种执着的呼唤,用了二十年时间,才写成的。

  有了他的这种锲而不舍的艰苦创作,世界文坛才有幸得到了这一部旷世之作。

  真希望中国当代也能出这样一本举世闻名的书,出这样一位杰出的作家。

  不知这是不是一种不切实际的奢望。

  看看当今一些中国的作家,不能不使人蹙眉。

  常常可以看到这样几种作家。

  一种为“跟风作家”,看到什么作品受追捧,就写什么作品:于是宫廷戏、武打戏、三角恋爱戏、勾心斗角戏,……常常一窝蜂;一种为“低俗作家”,专门写一些迎合人们低级趣味的作品:暴力、色情、恐怖是他们最爱;一种为“自恋作家”,他们是一批先富起来的人,于是对于自己的豪华生活津津乐道,喜欢写自己如何买房买车,买奢侈品,如何和同样富裕的亲戚朋友吃喝玩乐,满世界旅游,一切以自己为中心;一种为“编造作家”,他们根本没有生活体验,一个人关在家里,翻了几本历史书,就可以胡编、戏说历史,只要有人欣赏,他们就兴趣盎然,滔滔不绝地编下去。

  这些作家他们也站得很高,他们是高高站在人民之上,根本不关心老百姓的真正生活,他们也沉得很深,他们深深地沉入金钱、名利、地位之中。

  不过,现在改革开放了,人们的兴趣爱好也随之开放,各个阶层有五花八门不同的爱好,也就催生了不同的作家.

  雨果是贵族出身,他却能时时关注广大人民的生活和命运,关心社会的发展;他是一个著名的作家,却常常以最令人忽视的卑微的`小人物为作品的主角,揭示重大的社会、历史题材,这就是他的伟大之处。

  当然,中国当代还是有一些优秀的作家,他们的作品能跟上时代的脚步,能反映中国的社会面貌。

  他们能无情地揭露生活中的“假、丑、恶”,歌颂生活中的“真、善、美”。

  而真正的作家,是能经得起时间和历史的考验的。

悲惨世界读后感14

  《悲惨世界》讲述了冉·阿让蹲了十九年大牢假释出狱,走投无路后被一位主教感化,决心从善,并改头换面过新的生活的故事,也的确在那之后他变得乐于助人,尽自己最大的努力去帮助他所遇到的每一个贫苦大众,竟还当上了市长,凭着自己的努力他成为了最受百姓“爱戴”的市长,因为他竭尽了自己的一切所能,在那样一个社会大背景下,还能有如此一位亲民的市长,当然是所有人都所期望的。然而,命运多舛,多年后,负责追捕他的探长沙威,执意要捉拿他归案,这使得他不得不带着自己的养女珂赛特四处逃亡,亲历了十九世纪法国的历史变迁,让我唏嘘不已。

  《悲惨世界》不单单是讲述主人公的生命历程,它反映了太多的社会历史现象,我们可以从历史书中学到,十九世纪的法国社会的一切,都在两次大事件(法国大革命、巴黎公社起义)后风云变化、动荡不安,我觉得那时的人们,心灵应该是极度迷茫和恐慌的,所以才会每个人都那么自私自利,是时代逼迫着人们走上恶路,但我还是会被震撼,仅仅是因为偷了一个面包,冉阿让就要被判处五年刑期,先后竟又增加到十九年,这相当于二十年的时间啊,二十年单调与孤独的牢狱时光,足以磨灭人心中所有的美好与希冀吧,会让人们不自觉地感觉世界正在崩塌、陷落,幸福已经成为永远的传说。曾经的青春年少,如今已是人到中年,身无分文,却还要肩负起抚养养女的责任,这样的人即使得不到怜悯,却也不应该承受唾弃。

  尽管冉阿让是一个苦役犯,但其实他是一个内心善良的人。只因为那在牢中的日子,封印了他那内心的善良,使得他变的残暴不仁。当他曾经是一个市长,并且拥有许多财富时,并没有为富不仁,而是用这些钱来帮助那些需要帮助的穷人。他不想再让别人重蹈他的覆辙。这是一个平民市长,这个苦役犯通过几年的努力变成了一个受人拥戴的`市长。这完全取决于他对人民的爱戴与帮助。当有一位老人被压在车子底下时,他也没有摆出市长的架子做事不管,而是自己亲手拯救了这位老人的生命。当得知有另外一个冉阿让被捕入狱准备上法庭接受审讯时,他的内心也开始不安起来。他知道自己才是真正的冉阿让,但如果他自己去认罪的话,那么他肯定要被捕入狱,并且再也不可能当上市长。可是他没有苟且偷生,而是到了法庭当众承认自己才是真正的冉阿让。他放弃了荣华富贵,放弃了自己的权利与地位,放弃了自己自由的美好时光,而拯救了一个与自己素不相识的人。这样伟大而又高尚的节操其实一个普普通通的苦役犯所拥有的。

  我每每想到冉阿让这样的做法时,心中总有所不解。明明有机会能趁机脱罪,过着自己市长的生活,可是为什么不把握机会,反而自己去认罪。但是我知道,即使这样苟且偷生,也会激起他心中的不安,相信就算他自己不谴责自己,想到卞福汝主教,心中也会有着一丝不安。他这样的做法才能让他自己能够接受,让自己看的起自己。想到这,我便理解了冉阿让这样的做法。可是我还是很难想象一个苦役犯能有这样伟大的节操,在他的身上我看到了人性的光辉。

  人与人之间应该多份宽容与爱,每一个人都可能是冉阿让,每一个人都可以做次教主信任别人。特别是未来将为社会做出贡献的我,对我的启发特别大,有的人很容易犯错,面对这些无意的过错,更多地失去宽容他们,关爱多一点,很有可能影响那些人的一生。

悲惨世界读后感15

  我曾独自爬过高山,我曾独自欣赏湖水,我曾独自骑行看山花浪漫,我曾……我曾独自在书海中畅游。只不过走走停停、看看忘忘,已记不清山是哪座山、湖是哪片湖,花是哪朵花,书是哪本书……

  当年的山是那样的夜色朦胧,我站在漆黑的半山腰上,看不到山的尽头,也看不清山的轮廓,于是我只有往前走:当年的湖水是那样的清澈,我站在湖水畔,看不到水在微笑,也看不清它的嶙峋波纹,于是我只有掉头走去;当年的砀山梨花盛开,我站在百亩的梨花园中,看不到梨花纷飞,也看不清百亩梨园的恢弘气势,于是我走了上来。

  在半山腰上,我径直朝着前方走去,终究还是站在山顶,看到了万丈金光从云海中激射而出,也看清了山的模样轮廓,于是我笑了笑;在湖水畔处,我掉头走去,走上高高的拱桥,看到了湖水荡漾,那是它在微笑,所以我也笑了;在梨花园处,我走了上来,站在斜斜的高坡上,我看到了梨花飞舞盘旋,它的样子真美,我只能这样说。

  这些我都走了上来,看到了它们最美的模样。但对于这把“登天的梯子”书籍来说,我始终走不出来,走不出来就代表我从未走进去。

  忽然之间,我遇到了生命中的”圣经”,我想这便是“遇见未知的自己”。圣经当然是指《悲惨世界》,遇见未知的自己,当然说的是遇到了未来的自己、遇到了未来自己心目中的自己。

  一个人遇到另外一个人,这就是遇见;一个人遇见一本书,这就是遇着;但很幸运的是,我遇着了。

  我依旧记得第一次翻开《悲惨世界》时候的场景,那是在华豫学院的图书馆里面。从二楼走进去,然后左拐走到尽头的最后一个书架上,它被人束之高阁,而我却伸手取了下来,它的旁边便是《巴黎圣母院》。

  学校里面的那本很旧,然后字体也非常小,只记得它的开头几行密密麻麻的小字,类似于圣经,我当时并没有坚持看下去。

  就在这恍惚之间,已经过去了两三年的时光,我又想起了自己的这块碎片种子,我决定将它认真呵护成长,现在它终于在我的心中生根发芽了。

  未来的自己,也就是书中的冉阿让的'样子。他真挚而热烈,虽然他很木讷;他无比善良又无比让人珍惜,虽然他以前是苦役犯;他执着而坚定,虽然他曾在深渊和天堂之间犹豫徘徊;他终究活成了他,虽然他(主教)看不到他了,但是他坚信他能在天上看到他,于是他就活成了他,也活成了我心中的自己。

  无数的夜晚相伴,它已经不仅仅是一本书了,而冉阿让也不仅仅是一个虚构的人物了;

  虚构的?

  NO!

  它就是一个世界,可以让我看到未来自己的模样;我不太相信什么”天不生仲尼,万古长如夜”的词调,但我相信”天不生果果,万古长如夜”。

  这本书让我明白,所有的苦难终究会过去,所有的正义终究会战胜邪恶,所有善良的人终究会得到好报,所有作恶的人终究会接受上帝的审判;正如肖申克的救赎里面,审判长头顶高悬的那张审判图,却是没有想到最终还是审判了他自己;人当然是善良的,所以它就是善良的。

  读完这本书,就像自己也随着经历了冉阿让的起伏生活,提前给自己的未来走了一遍,然后在真实的生活中去规避书中冉阿让的错误,去接受他性格中的那些光辉灿烂的特质……

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