（必备）美术教案7篇
作为一名教师，时常需要用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案应该怎么写呢？下面是小编整理的美术教案7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
美术教案 篇1
活动目标：
1、学习用两个圆连接的方法画小鸡。
2、尝试用短线添画小鸡的嘴巴、爪子。
3、鼓励幼儿应用已有经验添画小花小草等背景。
4、使幼儿对探索小鸡感兴趣。
5、引导孩子们在活动结束后把自己的绘画材料分类摆放，养成良好习惯。
活动预备：
1、小鸡图片
2、范画、油画棒、画纸。
活动进程：
一、引发爱好。
1、教师出示小鸡图片学小鸡“叽叽”地叫，小朋友听听是谁来了？、你们见太小鸡吗？小鸡是甚么模样的呢？
二、讲授示范
1、出示范画，引导幼儿观察：叽叽叽叽，可爱的.小鸡来了，我们一起来看看小鸡是甚么模样。幼儿回答，教师进行总结。
2、小鸡真可爱，看看老师是怎样画的。
教师：老师边讲授边示范小鸡的绘画方法：用玄色或橘黄色的蜡笔划
一个圆，再画一个大一点的圆，两个圆连接起来，再用橘黄色的蜡笔划短段的线做小鸡的嘴巴和爪子。
3、请伸出你的小手和老师一起来画小鸡，带幼儿进行书空练习。
三、幼儿作画，教师指导。
1、分发幼儿绘画材料，幼儿作画，并启发他们创造性地画出小鸡的动态。
2、老师巡回指导，提示幼儿将小鸡画大一些，留意保持小鸡身体的干净，鼓励先画好小鸡的幼儿在天空中添画太阳，在小鸡脚下和旁边添画小草和五彩缤纷的小花和虫子等。帮助个别能力弱的幼儿学习画小鸡。
四、评价幼儿作品
展现幼儿作品引导幼儿欣赏。
美术教案 篇2
一、活动目的：
1、让幼儿通过观察制作进一步了解蛋的食用方法。
2、鼓励幼儿运用材料，大胆造型，创作出与别人不一样的作品来。
3、引导幼儿初步感受生活中的美，体验美术活动带来的乐趣与成功感。
二、活动准备：
1、请家长在家中引导幼儿观察蛋制品的制作过程。让幼儿动手做一做，丰富幼儿有关蛋的食用经验。并用照相
机把幼儿制作的情景拍下来。
2、环境布置：活动室张贴幼儿制作的相片、摆放相关蛋食品供幼儿欣赏。师幼共同搜集各种制作材料。
3、分组放置幼儿操作用的材料：
水粉颜料、油画棒、橡皮泥、棉花、蜡光纸、水果网、碎布、泡沫板、剪刀、电热锅、蛋、及相关食品等。
三、活动过程：
1、现场制作蛋食品，引导幼儿观察：
（1）、引入：泉州大酒店的厨师要教我们学做菜，你们想学吗？
（2）、提出观看要求：
A、注意安全，不靠近或接触到锅以免烫伤。
B、观看时不推挤。
2、引导幼儿说说自己在观看过程中发现了什么？你最喜欢哪一道菜，为什么？
（蛋的形状、颜色等的变化及菜的颜色搭配。）
3、提出建议：共同来做一盘好吃的蛋。
4、介绍材料，提出问题：蛋有哪些制作方法，你想用什么材料做一盘和别人不一样的蛋食品？
5、提出要求：
（1）、用剪刀应注意安全。（2）、把不要的纸屑放到空盘子里。
6、幼儿自由操作：
（1）、鼓励作幼儿选择自己喜欢的制作材料，按自己的意愿制作。
（2）、巡回观察指导幼儿创作。
（3）、鼓励幼儿选择自己喜欢的制作材料，按自己的`意愿装饰一盘与众不同的蛋制品，并取个好听的名字。
7、交流经验：
（1）、鼓励幼儿向大家介绍，展示自己的作品。
（2）、师幼共同“品尝”一盘好吃的蛋，体验制作的快乐。
8、活动延伸：
把“一盘好吃的蛋”放到角色游戏中，丰富幼儿的游戏内容。
美术教案 篇3
面具，指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物，通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装 起遮挡保护作用的外罩。
人类戴面具已有几千年的历史，最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用面具把自己装扮成各种动物，在世界各地的民俗活动中，人们往往用面具把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民间的一些戏曲表演活动中，面具至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等。
制作面具的材料：
古代面具以青铜、玉、陶、为主
现代面具多用木头、布、瓷、皮、铜、纸、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃钢等。 材料不同, 装饰方法也不同。根据材质可雕刻，可绘画，也可用纸浮雕的方法制做。
主要用于各种民间表演活动。藏戏面具与宗教面具相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。
白色面具
白色面具表示人物性格纯洁、善良、温和，无害人之心，意味老者长寿，少者无理。 对比：京剧中的白色脸谱表示人物性格奸诈多疑，代表人物为曹操
黄色面具 黄色面具表示容光焕发、功德广大、知识渊博，系活佛、仙翁所戴。
对比：京剧中黄色脸谱代表人物性格猛烈，代表人物典韦
蓝色面具
蓝色面具表示正义、勇敢，为勇士相。
对比：京剧中蓝色脸谱表示人物性格刚直，桀骜不驯。代表人物为窦尔敦
绿色面具
绿色面具象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空行女化身的.女子。
对比：京剧中的绿色脸谱代表人物性格勇猛，莽撞。多用来表现绿林好汉。
红色面具
红色面具象征权力、威严、正义，表示足智多谋、智勇双全。凡扮演国王、大臣者均戴红色面具。有时藏戏里宗教跳神中一些男性呈愤怒状也常用红色。
对比：京剧中的红色脸谱象征着忠义。代表人物为关羽。
黑色面具
黑色面具表示凶恶，为凶怒相。
对比：在京剧中，黑色脸谱代表着公正，铁面无私。代表人物为包拯。
半白半黑
半白半黑面具表示嘴甜心毒，两面三刀，专门挑拨离间者。
地戏中的将帅面具最为引人注目，而且造型独特，又有文将、武将、老将、少将、女将之分。它们均由面部、头盔、耳翅三部分构成。头盔又有平盔和尖盔之分。
这类面具特别注重头盔和耳翅的精雕细刻。
头盔多以龙、风作装饰。男将多为龙盔，女将多为凤盔，龙、凤可多可少，有头有尾，龙有鳞，凤有羽，形体有圆有扁，形态变化多端。
地戏面具的这一特征，体现了中华民族崇尚龙、凤这一民族精神。有一些特殊人物，则龙、凤并用，如李世民是真龙天子，其头盔有龙有凤;关羽是丹凤眼，尉迟恭也有凤眼，他们的头盔也有龙有凤。头盔的装饰，往往蕴含着丰富的民俗意象
二龙抢宝、游龙戏珠、龙凤呈祥、凤戏牡丹、龙飞凤舞、双凤朝阳、多喜(喜鹊)多福(蝙蝠)等等都是地戏面具头盔装饰的主题之一。
此外，星宿和神灵也是头盔装饰的重要主题。在地戏剧本和人们的观念中，有一些人物不是世间凡人，而是天上星宿下凡或神灵所变，因而头盔上刻着与人物对应的星宿或神灵以示其身份。例如岳飞、薛仁贵、盖苏文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。
岳飞是如来佛佛座前大鹏转世，头盔刻着一只展翅欲飞的大鹏;薛仁贵、罗成、马超是白虎星下凡，头盔上刻着一只老虎;盖苏文是条青龙所变，头盔刻着一条青龙。如此装饰，本来被神化了的面具表现得更加神圣了。
耳翅也是地戏面具的重要部件，它的作用是使人物显得更加神勇。耳翅有龙翅、凤翅、龙凤翅和葵花翅等等。男将面具多为龙翅，李世民、岳飞、薛仁贵、薛丁山、盖苏文、罗成、马超、韩群虎、胡敬德、单雄信等等都是如此。女将面具则多为凤翅，如樊梨花、陈金定、穆桂英等等。
另外，胡须也是地戏将帅面具的重要装饰，其作用是显示人物的性格和年龄，如韩群虎、裴仁基、罗玉、宇文成龙、司马超、伍云召、朱灿等等。
从面部的造型看，将帅面具讲究的是刀法明快，要求有棱有角，轮廓分明，既注重写实也注重夸张。武将面具强调煞气。多用夸张的表现手法，豹子胆、火烧眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象显得骠悍、勇武、刚烈、威 猛、深沉。
文将面具注重灵气，着力于人物内在情感的刻画，人物形象显得威严而又庄重，平和而刚劲。少将面具则为五官端正、剑眉倒竖，多为粉脸小生形象，透着英武、洒脱、阳刚之美。女将面具则讲究秀气、娇媚、 端庄、娴静，又不失武戏的人物特征，显现出一股飒爽英姿的精神气质。
用面具艺人的口诀来说，嘴的刻法是 "天包地(上齿咬下唇)，地包天(下齿咬上唇)，上下撩牙分两边;地包天，天包地，吡牙例嘴显神气"。眉气的刻法则是"少将一支箭，女将一根线，武将如烈焰"。眼睛的刻法是"武将豹子眼，女将弯月亮，少将精气足，文将菩萨样"。
将帅面具所表现的人物形象特征，除了面部造型、头盔和耳翅的装饰以外，还特别注重用色在人物形象上的表现。一般地，各种颜色都有一定的象征意义，代表着一定的性格特征。例如红脸多为忠勇刚直的武将，关羽、杨龙、伍云召面具便是;黑脸多为刚烈、勇猛的武将，如张飞、杨玉成和尉迟恭;蓝脸多为果敢之将
如单雄信，麻叔谋;绿脸多为怪异者，如南洋王朱灿、尉迟宝林;白脸多为英武之将，如马超;青脸多为凶恶骁勇之将，二 花脸多为守关总兵，三花脸多为反派营垒中的将帅或其他偏将、副将。
将帅面具的面部造型和头盔、耳翅装饰以及用色的变化，使各个人物面具显得栩栩如生，形、神、精、气便浑然一体了。
不拘于生活的自然形态，敢于夸张、装饰。把脸部一些重要部位的色彩、线条，巧妙地组织、归纳到一定的形的图案中来。
脸谱的性格化，并非要把人物性格全画在脸上。人物性格的独立性和它自身的复杂性，只有在情节发展中，通过表演，才能充分显示出来；脸谱的性格化，就是要表现出符合人物性格的基本神气，是脸谱的色彩和纹榉的综合效果。
满族萨满面具多在跳野神祭祀时使用。萨满祭祀中，依照祭祀内容要求，模拟成各种动物或神怪。由于怕被死者或神灵认出，萨满要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮脸。身穿萨满服，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，在抬鼓和其他响器的配合下，边敲神鼓，边唱神歌，充满神秘的色彩。
满族面具以反映女神为主，其形成时间大约为原始母系社会的繁荣时期。满族面具是萨满教的活化石，其涉及历史久远，内涵丰富，神秘粗犷，色彩明快，稚美可掬。
面具作为一种纯精神的万能武器，等到原始先民的恐惧感、自卑感逐渐消失后，就漫漫演变成娱乐工具。满族面具由庄重威严的萨满祭奉逐渐转为戏剧娱乐表演。
在清朝，宫廷和民间已广为流传着玛虎戏。“玛虎”为满语，即假面舞，或称面具舞。早年，面具多用草枇、兽革、龟盖、贝壳制成。近世多用高丽纸、桦树皮制成，再刻绘人、鸟、鬼怪脸面形象，或慈祥，或狰狞，千姿百态。
美术教案 篇4
活动目标：
1、初步了解印第安人原始的生活气息，感知印第安人脸部造型和装饰特点。
2、能大胆想象，尝试在废旧纸筒上用多种材料进行制作，体验造型活动的乐趣。
活动准备：
1、有关印第安人的图片、视频。
2、收集各种废旧餐巾纸筒、保鲜膜纸筒、毛线、麻绳、彩纸、边角布料、剪刀、胶棒等。
活动过程：
一、预热阶段
1、老师用故事的形式引出神秘的印第安人，讲述他们特有的生活方式，引起幼儿兴趣。
2、播放印第安人生活和舞蹈
的视频，初步了解印第安人原始的`生活气息。
二、图形刺激
引导幼儿欣赏、感受印第安人脸部造型和装饰特点。
1、师：你看到的印第安人长得什么样子？他们是怎样打扮自己的？
你觉得什么地方最特别？
2、欣赏各种印第安人的纸筒造型。
师：印第安人来作客，看看他们是什么样子的？你最喜欢哪个印第安人？为什么？
三、创造表现
提出要求，幼儿创作、教师指导。
1、师：让我们也来制作一个神秘、有特色的印第安人，一起参加土著舞会。
2、鼓励幼儿用多种材料在纸筒上大胆创意装饰。
（ 用毛线卷贴、麻绳绕、剪纸等方法进行头饰创意制作。用线圈、撕贴彩纸、剪贴布料等方法进行五官的想象制作）
四、作品赏评
幼儿拿着制作完成的印第安人围在一起，听音乐一起围圈跳土著舞，充分体验活动的快乐！
美术教案 篇5
活动目标：
1、体验吹点画的乐趣。
2、了解腊梅的品质，知道梅花在冬天开放。
3、教幼儿学习吹画、彩笔添加的方法、表现梅花的基本特征。
4、让幼儿体验自主、独立、创造的能力。
5、能呈现自己的作品，并能欣赏别人的作品。
活动准备：
白纸、小盘、蜡笔（每人一份）腊梅图片学习儿歌《腊梅花》
活动过程：
一、导入活动，出示腊梅，引发幼儿活动兴趣。
引出课题：告诉幼儿,老师要教大家一种新的作画方法-吹画，也就是用嘴吹出一幅画。
教师出示梅花，启发幼儿仔细观察梅花的枝和花。让幼儿知道盛开的梅花有五个花瓣，有的花瓣互相遮挡，只能看到三瓣或四瓣，还有未开花的花蕾；花枝有长有短，有粗有细，并且是朝各个方向伸展的。
引导幼儿观察其枝、干、花的形状及颜色。提问：腊梅什么颜色？什么形状？哪个季节开放？具有怎样样的品格？
一起背诵已学过的儿歌《腊梅花》。
二、幼儿操作，教师指导。
教师讲解示范吹点梅花的方法及注意事项。
1、吹枝：在纸的下方滴上几滴颜料后，深吸一口气，双手按住纸，用嘴把颜料用力往上吹，吹出梅花的主枝。然后双手慢慢转动纸，把颜料从主枝吹向各个方向，吹出长短、粗细不一的树枝。
2、点花：棉棒蘸上颜料，点出三个、四个、五个花瓣的梅花若干朵。提醒幼儿点花时要点得有疏有密、有大有小，这样画面才好看。
幼儿操作：让幼儿在观察盆景和教师范画的基础上，吹画一幅"梅花图"。
教师巡回指导，鼓励幼儿独立完成操作任务，并提醒幼儿注意画面干净，颜料不弄脏衣服和桌面。
能力强的孩子可多吹几棵，能力差的只要掌握吹的方法就行了，尽量使每个幼儿独立完成，都享受成功的快乐。
适当添加背景，并注意及时擦手。
三、作品欣赏。
将幼儿作品放到一起，大家共同评价共同欣赏。
活动延伸：
举办"梅花展览会"：将幼儿的作品贴在墙上，组成一幅腊梅图，装饰教室。
活动结束：
儿歌：《腊梅花》
腊梅花，腊梅花，寒冬腊月才开花。
不怕冷，不怕霜，顶风冒雪战严寒。
虽像雪，却飘香，墙角数枝独自开。
辞旧岁，迎新春，冰雪消融希望来。
腊梅花，腊梅花，寒冬腊月才开花。
不怕冷，不怕霜，顶风冒雪战严寒。
虽像雪，却飘香，墙角数枝独自开。
辞旧岁，迎新春，冰雪消融希望来。
教学反思：
这次活动总体上来说是算成功的，孩子们在活动中体会到了吹画的乐趣。充分发挥了他们的`想象力和创造力，同时在活动过程中老师和小朋友也有很好的互动。其实社会在不断创新，我们幼儿园的老师也应该不断的创新。让小朋友们在学习的过程中体会到快乐。这次的吹画活动对中班的孩子来说是有难度的，同时我们在这个活动总也吸取了很多经验。这次活动有很大的创新，突破了我们以前所开展的活动。不足的地方就是好多细节上的东西没有考虑周全。
如果让我从新上这节课，我会多准备几种颜料。应该多给小朋友们自己发挥的空间，也就不局限于画一种东西。也可以让小朋友自己画好之后，谈谈自己画的是什么。上这堂课的时候有几位领导在，他们一直认为这次活动对于中班的孩子来说难度有点大，不过在活动过程中师生之间的互动很好，也有良好的氛围。我相信有了这次的经验后，以后开展类似的活动就会更有经验一些。
美术教案 篇6
活动目标：
1．引导幼儿探索发现，感受树叶贴画的美。
2．能选择合适的树叶拼贴出蜻蜓的形状。
活动准备：
1．创意绘本，蜻蜓的图片。
2．长方形彩纸人手一张，黄色、黑色圆形彩纸若干，椭圆形树叶、柳树叶若干。
3．胶水、剪刀。
活动过程：
1．谜语导入活动：“小飞机，纱翅膀，飞来飞去灭虫忙。低飞雨，高飞晴，天气预报它内行。”
2．出示蜻蜓的图片，请幼儿说说自己知道的蜻蜓长什么样。
3．出示收集好的各种树叶，请幼儿观察，根据观察结果引导幼儿小结：树叶的形状是不一样的，有的像手掌，有的像心，有的'是椭圆形，还有的细细长长的。告诉小朋友，今天我们用树叶来拼贴出美丽的小蜻蜓。
4．翻开创意绘本，观察树叶贴画的步骤图，说说拼贴蜻蜓需要哪些形状的树叶和材料。
5．根据步骤提示，教师和幼儿一起制作小蜻蜓。
1）准备针形、卵形的树叶若干，用彩纸剪出圆形当眼睛。
2）将蜻蜓的眼睛、身体、翅膀分别组装好。
3）将组装好的翅膀分别贴在蜻蜓身体两侧。
4）贴上彩纸做的眼睛，一只小蜻蜓就做好了。
6．展示作品，大家欣赏评价。
活动延伸：
将没有用完的树叶投放在美工区，提供相应工具材料，请幼儿试着用树叶拼贴出不同姿态的蜻蜓或更多的小动物。
美术教案 篇7
一、活动目标：
1、启发幼儿在规定的图形上添画成不同的物体。
2、发展幼儿的创造力，想象力。
二、活动准备：
彩笔画纸投影仪圆形教具（特制）
（两个圆形虚线处缝合，再在圆形的面上绘图。教师演示时要快，像是变魔术，幼儿会很感兴趣。）
三、活动过程：
1、以《洋娃娃和小熊跳舞》的舞蹈进入活动场地，以手形游戏导入课题，调动幼儿学习兴趣。
2、以孙悟空七十二变的本领，激发幼儿想像力和创造力，想象出于圆形相象的物体。
3、通过幼儿书空添画和投影添画，引导幼儿举一反三，进行其它几何图形变通思维，构画出与其相象的物体，激发幼儿绘画欲望。
4、与孙悟空比本领的形式，进行绘画作业。
5、讲评，展示优秀作品。
结束部分：我们带着自己的作品与孙悟空去比赛。
四、活动延伸：利用各种几何图形，进行组合添画。
详细活动过程：
1、小朋友，你们好！听说你们上午学了一个舞蹈《洋娃娃和小熊跳舞》，你们还会跳吗？
我们一起跳起来好吗？（进入活动室）
2、小朋友跳的真好，洋娃娃和小熊跳的室什么舞啊？（圆圈舞）来，我们也来围成圆圈坐下来玩个手指游戏好吗？
手指游戏：教师：我的小手拍一拍，幼儿：（拍拍拍拍拍）
我的小手碰一碰，（碰碰碰碰碰）
我的小手握一握，
（握握握握握）
我的小手敲一敲，（敲敲敲敲敲）
我的小手做三角，（做做做三角）
我的小手做个圆，（做做做个圆）
3、小朋友，谁的小手做的圆好啊，比一比谁的圆？（幼儿相互比手）
看，我的圆好吗？（教师出示准备好的教具）
3、你们可不要小看这个圆形，它可是一个宝圆啊，知道是谁送给我的吗？告诉你们吧！昨天晚上我梦到孙悟空，孙悟空的本领可大啦，他七十二变，还教了我几招呢！你们想不想看看啊？大家跟我一起喊123，这个圆就会变的.，准备好！（齐）123，（教师翻动教具）这是什么？（是西瓜），你们怎么看出来是西瓜的？（有瓜纹啊，绿绿的）（齐）123变，又变成什么了？（小娃娃），在圆形的图面上添上眼嘴头发就变成了娃娃头，真有趣啊！（齐）123变，这是大家最喜欢的足球，这也是圆形变的，上面有黑白格子，成为大家喜欢的足球！
4、我只跟孙悟空学了这几招变法，小朋友动脑筋想一想，圆形还能变出什么物体来呢？
幼儿想象，回答。示范绘画，在投影仪上展示。
5、刚才小朋友在圆形上添画了几笔就变出了不同的物体形象，真是有趣，我发现小朋友很聪明，我有一个问题要问你们，除了圆形可以变，还有什么几何图形可以变呢？（长方形可以变成。。。三角形可以变成。。。梯形可以变成。。。）
6、小朋友说出了正方形、长方形、圆形可以变出好多的物体形象来，真棒！大家都知道孙悟空会七十二变，我相信大家团结起来用聪明的智慧，灵巧的小手，在不同的图形上添画出不同的物体形象，肯定会超过孙悟空的本领的！你们有没有信心和孙悟空进行一次比赛啊？
7、每个小朋友找一个位置坐下来，在不同的图形上添画吧！（放轻音乐作画）幼儿画完一幅，交一幅，教师巡回指导。
8、作品展示：大家快来啊，我们来看看大家的作品吧！（在投影机上，投放幼儿的作品）
9、总结：小朋友用聪明的智慧，灵巧的小手在不同的图形上添画几笔就变出了不同的物体形象了，真棒，而且种类多多，我看到小朋友这些作品肯定能超过孙悟空的本领！（播放汽车的声音）听，是旅游车来了，我们坐上旅游车去花果山与孙悟空比本领去喽！！（随着音乐下场）
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